العين حق ولو كان شيء سابق القدر سبقته العين

حديث: العين حق ولو كان شيء سابق القدر سبقته العين

عن أسماء بنت عُميس، قالت: يا رسول اللَّه، إنّ بني جعفر تُصيبُهم العين، فأسترقي لهم؟ قال: «نعم، فلو كان شيءٌ سابقَ القدر، سبقتْه العين».

حسن: رواه الترمذيّ (٢٠٥٩)، وابن ماجه (٣٥١٠) كلاهما من حديث سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن عروة بن عامر، عن عبيد بن رفاعة الزُّرقيّ، قال: قالت أسماء، فذكرته.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا شرح للحديث الذي رواه الإمام أحمد والترمذي والنسائي وغيرهم عن أسماء بنت عميس رضي الله عنها، مع بيان فوائده ودروسه.

نص الحديث:

شرح المفردات:

● بني جعفر: هم أبناء جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه، وكانت أسماء زوجته.
● تصيبهم العين: أي يحصل لهم ضرر بسبب النظر أو الحسد.
● أسترقي لهم: أي أطلب لهم الرقية الشرعية، وهي قراءة القرآن والأدعية النبوية للشفاء.
● سابق القدر: أي لو كان هناك شيء يمكنه التغلب على القدر المكتوب.
● سبقته العين: أي أن العين كانت ستسبقه وتغلب عليه.

المعنى الإجمالي للحديث:

تشكو أسماء بنت عميس رضي الله عنها إلى النبي صلى الله عليه وسلم أن أبناءها يصابون بالعين (أي بالحسد أو النظر المؤذي)، فتسأله عن جواز الرقية لهم. فيجيبها النبي صلى الله عليه وسلم بالإيجاب، ويضيف أن العين قوية التأثير، حتى إنها لو كان هناك شيء يمكنه التغلب على القدر، لكانت العين هي التي تفعل ذلك.

الدروس المستفادة والعبر:

1- جواز الرقية الشرعية: الحديث دليل على مشروعية الرقية بالقرآن والأدعية النبوية، وهذا من أسباب العلاج والشفاء التي أقرها الشرع.
2- خطورة العين وحقيقتها: يؤكد الحديث على حقيقة الإصابة بالعين، وأنها تؤثر بالفعل، كما جاء في القرآن والسنة.
3- القدر والإيمان به: الحديث يقرر أن كل شيء بقدر الله، والعين لا تصيب إلا بإذن الله، كما في الحديث الآخر: «وَإِنْ كَانَ شَيْءٌ يَسْبِقُ الْقَدَرَ لَسَبَقَتْهُ الْعَيْنُ» (رواه مسلم). أي أن العين قوية، ولكنها لا تتجاوز القدر المكتوب.
4- الأخذ بالأسباب مع التوكل على الله: النبي صلى الله عليه وسلم أقر الرقية كسبب مشروع، مع التأكيد على أن القدر نافذ لا محالة.
5- عناية الإسلام بالصحة والعلاج: الشرع يحث على التداوي والرقية، مما يدل على اهتمام الإسلام بحماية الإنسان من الأمراض النفسية والجسدية.

معلومات إضافية مفيدة:

- العين حق، وقد وردت النصوص بتحذيرها، كما في قوله صلى الله عليه وسلم: «العينُ حقٌّ، ولو كان شيء سابق القدر سبقته العين» (متفق عليه).
- من أسباب الوقاية من العين: التحصين بالأذكار، والاستعاذة، وعدم التفاخر بما عند الإنسان.
- الرقية الشرعية تكون بقراءة القرآن (كالفاتحة والمعوذات) والأدعية المأثورة، مع النفث على الموضع المصاب.
وصلى الله على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه الترمذيّ (٢٠٥٩)، وابن ماجه (٣٥١٠) كلاهما من حديث سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن عروة بن عامر، عن عبيد بن رفاعة الزُّرقيّ، قال: قالت أسماء، فذكرته.
ومن هذا الوجه رواه أيضًا الإمام أحمد (٢٧٤٧٠).
قال الترمذيّ: «حسن صحيح».
قال الأعظمي: هو حسن فقط، فإنّ عروة بن عامر، وشيخه عبيد بن رفاعة «صدوقان» لا غير.
ثم إن قول عبيد بن رفاعة الزرقي قال: قالت أسماء، ظاهره الإرسال، ولكن قال الترمذيّ بعده: «وقد رُوي هذا عن أيوب، عن عمرو بن دينار، عن عروة بن عامر، عن عبيد بن رفاعة، عن أسماء بنت عُميس، عن النّبيّ ﷺ، قال: حدّثنا بذلك الحسن بن علي الخلال، حدّثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن أيوب، بهذا».
قال الأعظمي: وهذا إسناد متصل وهو الأصح كما قال الدّارقطني في «العلل» (١٥/ ٣٠٤).
وقوله: «ولو كان شيءٌ سابق القدر» أي أنّ الأشياء كلّها بقدر اللَّه تعالى، ولا تقع إلّا على حسب ما قدرها اللَّه تعالى، وسبق بها علمه، فلا يقع ضررُ العين ولا غيره من الخير والشر إلّا بقدر اللَّه تعالى.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 964 من أصل 1075 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: العين حق ولو كان شيء سابق القدر سبقته العين

📜 حديث: العين حق ولو كان شيء سابق القدر سبقته العين

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: العين حق ولو كان شيء سابق القدر سبقته العين

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: العين حق ولو كان شيء سابق القدر سبقته العين

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: العين حق ولو كان شيء سابق القدر سبقته العين

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية