حديث: العين حق وإذا استُغسلْتُم فأغسلوا
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب لا شيء يسبق القدر
صحيح: رواه مسلم في كتاب السلام (٢١٨٨) من طرق عن مسلم بن إبراهيم، قال: حدّثنا وُهيب، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس، فذكر مثله.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فهذا حديث صحيح رواه الإمام مسلم في صحيحه وغيره، وفيه يبين النبي صلى الله عليه وسلم حقيقة العين وأثرها، ويأمر بالتداوي والاستغسال منها. وإليك الشرح الوافي له على النحو التالي:
1. شرح المفردات:
● العين: المقصود بها هنا "العين النافذة" أو "العين الحاسدة"، وهي نظر الشخص إلى غيره بعين الحسد أو الإعجاب الشديد يصحبه تمنّي زوال النعمة، فيحدث بذلك ضررٌ للمنظور إليه.
● حقّ: أي حقيقة واقعة لا شك فيها، لها تأثيرها الحقيقي في العالم.
● سابق القدر: أي تقدم على قضاء الله وقدره، أو غلبه.
● سبقتْه العين: أي لو كان هناك شيء يمكنه أن يتقدم على القدر أو يغلب قضاء الله لكانت العين هي التي تفعل ذلك لقوة تأثيرها.
● استُغسلْتُم: طلب منكم أن تغتسلوا من أثر العين، أي إذا طلب منكم المصاب بالعين أن يغتسل المعيّن (صاحب العين) لرفع الضرر.
● فأغسلوا: أي فاستجيبوا للطلب واغسلوا، والمقصود الاغتسال من أثر العين لدفع ضررها.
2. المعنى الإجمالي للحديث:
يؤكد النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث أن العين الحاسدة حقيقة لا خيال، وأن لها تأثيرًا قويًا قد يصل إلى إلحاق الضرر بالشخص أو المال أو غيرهما، بل يبين صلى الله عليه وسلم قوة هذا التأثير بأنه لو كان هناك شيء يمكنه أن يتغلب على القدر أو يسبقه لكانت العين هي التي تفعل ذلك، لكن لا شيء يغلب قدر الله تعالى. ثم يرشد النبي صلى الله عليه وسلم إلى طريقة للعلاج والوقاية وهي الاغتسال من أثر العين، فيأمر بأنه إذا طلب من الشخص المعيّن (الذي أصاب غيره بالعين) أن يغتسل ليدفع الضرر عن المصاب، فيجب أن يستجيب ويغتسل.
3. الدروس المستفادة منه:
● الإيمان بتأثير العين: يجب على المسلم أن يؤمن بأن العين حق وتؤثر، كما جاء في القرآن والسنة، وهذا من الإيمان بالغيب.
● التوكل على الله مع الأخذ بالأسباب: لا ينافي الإيمان بالقدر الأخذ بالأسباب المشروعة للتداوي والوقاية، والاغتسال من أثر العين سبب مشروع للعلاج.
● الاستجابة للخير: إذا طلب منك أحد أن تغتسل لرفع ضرر العين عنه، فيستحب الاستجابة لذلك تعاونًا على البر والتقوى.
● التحذير من الحسد: الحديث يحذر من خطر الحسد والعين، ويحث على التحصن بالأذكار والرقى الشرعية، مثل قراءة المعوذات وآية الكرسي.
● إثبات القدر مع الأسباب: رغم قوة تأثير العين، إلا أنها لا تغلب قدر الله، بل هي من جملة الأسباب التي يقدرها الله تعالى.
4. معلومات إضافية مفيدة:
● الفرق بين العين والحسد: العين أعم من الحسد، فالعين قد تكون من إعجاب الشخص بشيء دون تمني زواله، ولكنها مع ذلك تضر، أما الحسد فهو تمني زوال النعمة عن الغير.
● كيفية الاغتسال للعين: إذا عُرف المعيّن (صاحب العين)، يطلب منه أن يتوضأ أو يغتسل، ثم يؤخذ الماء الذي استعمل فيه ويصب على المصاب أو يمسح به، وهذا من الطب النبوي.
● الوقاية من العين: بالتحصين بالأذكار، مثل saying "ما شاء الله لا قوة إلا بالله"، وقراءة القرآن، والاستعاذة من شر الحاسدين.
● الحديث يدل على عظمة قدر الله: فمهما بلغت قوة الأسباب، فهي تحت قدر الله ومشيئته.
أسأل الله أن يحفظنا جميعًا من شر الحسد والعين، وأن يوفقنا لفهم سنة نبيه والعمل بها. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 963 من أصل 1075 حديثاً له شرح
- 938 هل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر
- 939 هل تُضارُّون في رؤية الشمس والقمر يوم القيامة؟
- 940 قصة آخر رجل يدخل الجنة
- 941 يجمع الله الناس فيقوم المؤمنون حتى تزلف لهم الجنة
- 942 يخرج من النار من قال لا إله إلا الله
- 943 يكون الناس على الصراط
- 944 ثم يستجيز الناس، فناج مسلم، ومجروح به، ثم ناج ومحتبس...
- 945 فما تحفتهم حين يدخلون الجنة؟ قال: زيادة كبدِ النون
- 946 بعث ريحًا من اليمن ألين من الحرير
- 947 إرسال الريح الباردة من الشام لقبض المؤمنين
- 948 لا تقوم الساعة على أحد يقول: الله، الله
- 949 ما على الأرض من نفس منفوسة يأتي عليها مائة سنة
- 950 لا تأتي مائة سنة وعلى الأرض نفس منفوسة اليوم
- 951 لا يأتي على الناس مائة سنة وعلى الأرض عين تطرف
- 952 إذا أنزل الله بقوم عذابًا أصاب العذاب من كان فيهم
- 953 لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن بالله الظن
- 954 يُبعثُ كلُّ عبد على ما مات عليه
- 955 من مات على مرتبة من هذه المراتب بُعث عليها
- 956 يُبعث كل عبد على ما مات عليه المؤمن على إيمانه...
- 957 تؤمن بالبعث وتؤمن بالقدر كله
- 958 لو أنفقت مثل أحد ذهبا في سبيل الله ما قبله...
- 959 لا يدخل الجنة عاق ولا مدمن خمر ولا مكذب بقدر
- 960 لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع
- 961 لا يؤمن المرء حتى يؤمن بالقدر خيره وشره
- 962 ما بلغ عبد حقيقة الإيمان حتى يعلم أن ما أصابه...
- 963 العين حق وإذا استُغسلْتُم فأغسلوا
- 964 العين حق ولو كان شيء سابق القدر سبقته العين
- 965 ما أصابك لم يكن ليخطئك وما أخطأك لم يكن ليصيبك
- 966 خلق القلم اول ما خلق الله وامره بكتابة كل شيء
- 967 أول ما خلق الله تعالى القلم
- 968 أول من تكلم في القدر معبد الجهني
- 969 جاء مشركو قريش يخاصمون رسول الله في القدر
- 970 تضربون القرآن بعضه ببعض بهذا هلكت الأمم قبلكم
- 971 أخر الكلام في القدر لشرار هذه الأمة
- 972 يكون في أمّتي مَسْخٌ وخَسْف وقَذْف، وذلك في أهل القدر
- 973 إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوماً
- 974 الشقي من شقي في بطن أمه والسعيد من وعظ بغيره
- 975 إن الله وكل بالرحم ملكا يقول: يا رب نطفة، يا...
- 976 يدخل الملك على النطفة بعدما تستقر في الرحم بأربعين ليلة
- 977 النطفة تقع في الرحم أربعين ليلة ثم يتصور عليها الملك
- 978 إذا أراد الله أن يخلق النسمة قال ملك الأرحام أذكر...
- 979 إذا دخلت النطفة في الرحم أربعين ليلة أتى ملك النفس
- 980 الشقي من شقي في بطن أمه والسعيد من سعد في...
- 981 الشقي من شقي في بطن أمه
- 982 كتب في كتابه فهو عنده فوق العرش، إن رحمتي غلبت...
- 983 كان الله ولم يكن شيء غيره
- 984 مقادير الخلائق مكتوبة قبل خلق السماوات والارض بخمسين الف سنة
- 985 آيتان ختم بهما سورة البقرة لا يقرآن في دار ثلاث...
- 986 أما أهل السعادة فيُيَسرون لعمل السعادة
- 987 أيعرف أهل الجنة من أهل النار؟
معلومات عن حديث: العين حق وإذا استُغسلْتُم فأغسلوا
📜 حديث: العين حق وإذا استُغسلْتُم فأغسلوا
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: العين حق وإذا استُغسلْتُم فأغسلوا
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: العين حق وإذا استُغسلْتُم فأغسلوا
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: العين حق وإذا استُغسلْتُم فأغسلوا
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








