صحة حديث سدوا

عن عمرو بن ميمون قال: إنِّي لجالسٌ إلى ابنِ عباسٍ إذْ أتاهُ تسعةُ رهطٍ فقالوا : يا أبا عباسٍ إمَّا أن تقومَ معنا وإمَّا أن تخْلونا هؤلاءِ قال : فقال ابنُ عباسٍ : بلْ أقومُ معكم قال : وهوَ يومئذٍ صحيحٌ قبلَ أن يَعْمَى قال : فابتدأوا فتحدَّثوا فلا نَدري ما قالوا قال : فجاءَ يَنْفُضُ ثوبَهُ ويقولُ : أُفَّ وتَفَّ وقعوا في رجلٍ لهُ عشرٌ وقعوا في رجلٍ قال لهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لأبعثنَّ رجلًا لا يُخزيهِ اللهُ أبدًا يُحِبُّ اللهَ ورسولَه قال : فاستشرفَ لها من استشرفَ قال : أينَ عليٌّ قال : هو في الرَّحْلِ يطحَنُ قال : وما كان أحدُكم ليَطحَنَ قال : فجاءهُ وهو أرمدٌ لا يكادَ يُبصرُ قال : فنفثَ في عينَيهِ ثم هزَّ الرايةَ ثلاثًا فأعطاها إياهُ فجاءَ بصفيةَ بنتِ حُيَيٍّ قال : ثم بعثَ فلانًا بسورةِ التوبةِ فبعثَ عليًّا خلفَهُ فأخذها منهُ قال : لا يذهبُ بها إلا رجلٌ منِّي وأنا منهُ قال : وقال لبَنِي عمِّهِ : أيُّكم يُواليني في الدنيا والآخرةِ قال : وعليٌّ معهُ جالسٌ فَأَبَوا فقال عليٌّ : أنا أُواليكَ في الدنيا والآخرةِ قال : أنتَ وليِّي في الدنيا والآخرةِ قال : فتركهُ ثم أقبلَ على رجلٍ منهم فقال : أيُّكم يُواليني في الدنيا والآخرةِ فأَبَوا قال : فقالَ عليٌّ : أنا أُواليكَ في الدنيا والآخرةِ فقال : أنتَ وليِّي في الدنيا والآخرةِ قال : وكان أولَ من أسلمَ من الناسِ بعدَ خديجةَ قال : وأخذَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثوبَه فوضعهُ على عليٍّ وفاطمةَ وحسَنٍ وحسينٍ فقالَ : { إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا } قال : وشَرَى علِيٌّ نفسَه لبِسَ ثوبَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثم نامَ مكانَهُ قال : وكان المشركونَ يرمونَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فجاءَ أبو بكرٍ وعليٌّ نائمٌ قال : وأبو بكرٍ يحسبُ أنهُ نبيُّ اللهِ قال : فقال : يا نبيَّ اللهِ قال : فقال له عليٌّ : إنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قد انطلقَ نحوَ بئرِ ميمونٍ فَأَدْرِكْهُ قال : فانطلقَ أبو بكرٍ فدخلَ معَهُ الغارَ قال : وجعلَ عليٌّ يُرمى بالحجارةِ كما كان يُرمى نبيُّ اللهِ وهو يتضوَّرُ قد لفَّ رأسَهُ في الثوبِ لا يُخرجُه حتى أصبحَ ثم كشفَ عن رأسِه فقالوا : إنكَ للئيمٌ كان صاحبُكَ نُراميهِ فلا يتضوَّرُ وأنتَ تتضوَّرُ وقد استنْكَرْنَا ذلكَ قال : وخرجَ بالناسِ في غزوةِ تبوكٍ قال : فقالَ له عليٌّ : أخرجُ معكَ قال : فقالَ لهُ نبيُّ اللهِ : لا فَبَكَى عليٌّ فقالَ لهُ : أما ترضَى أن تكونَ منِّي بمنزلةِ هارونَ من موسى إلا أنكَ لستَ بنبيٍّ إنهُ لا ينبغي أن أذهبَ إلا وأنتَ خليفتي قال : وقال لهُ رسولُ اللهِ : أنت وليِّي في كلِّ مؤمنٍ بعدي وقال : سُدُّوا أبوابَ المسجدِ غيرَ بابِ عليٍّ فقالَ : فيدخلُ المسجدَ جُنُبًا وهو طريقُهُ ليسَ لهُ طريقٌ غيرهُ قالَ : وقال مَن كنتُ مولاهُ فإنَّ مولاهُ عليٌّ قال : وأَخْبَرَنَا اللهُ عزَّ وجلَّ في القرآنِ أنهُ قد رضيَ عنهم عن أصحابِ الشجرةِ فعَلِمَ ما في قلوبِهِمْ هل حدَّثَنَا أنه سخطَ عليهم بعدُ قال : وقال نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لعمرَ حينَ قال : ائذنْ لي فلأضربَ عنقَه قال : أوكنتَ فاعلًا وما يُدريكَ لعلَّ اللهَ قد اطَّلعَ إلى أهلِ بدرٍ فقال : اعملوا ما شئتم

أَقِيمُوا الصُّفُوفَ ، فإنَّما تَصُفُّونَ كَصُفُوفِ الملائكةِ حاذُوا بين المَناكِبِ ، و سُدُّوا الخَلَلَ ، و لا تَذَرُوا فُرُجَاتٍ للشيطانِ ، و مَنْ وصَلَ صَفًّا وصَلهُ اللَّهُ

عن زيدِ بنِ أرقمَ قالَ كانَ لنفرٍ منَ الصَّحابةِ أبوابٌ شارعةٌ في المسجدِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ سدُّوا هذِهِ الأبوابَ إلَّا بابَ عليّ فتَكلَّمَ ناسٌ في ذلِكَ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إنِّي واللَّهِ ما سددتُ شيئًا ولا فتحتُهُ ولَكن أمرتُ بشيءٍ فاتَّبعتُهُ

كانَتْ لنَفرٍ من أصْحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أبْوابٌ شارِعةٌ في المَسجِدِ، فقالَ يومًا: «سُدُّوا هذه الأبْوابَ إلَّا بابَ عَليٍّ»، قالَ: فتكَلَّمَ في ذلك ناسٌ، فقامَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فحمِدَ اللهَ، وأثْنى عليه، ثمَّ قالَ: "أمَّا بعدُ: فإنِّي أُمِرْتُ بسَدِّ هذه الأبْوابِ غَيرَ بابِ عَليٍّ، فقالَ فيه قائلُكم، واللهِ ما سدَدْتُ شَيئًا ولا فتَحْتُه، ولكنْ أُمِرْتُ بشَيءٍ فاتَّبعْتُه

أَقيموا الصفوفَ ، و حاذُوا بين المناكبِ ، و سُدُّوا الخَلَلَ ، و لِينوا بأيدي إخوانِكم ، ولاتذَروا فُرُجاتٍ للشيطانِ ، ومن وصل صفًّا وصله اللهُ ، و من قطع صفًّا قطعَه اللهُ

قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في مَرضِه: سُدُّوا هذه الأبْوابَ الشَّارِعةَ إلَّا بابَ أبي بَكرٍ؛ فإنَّه ليس مِن أصحابي أحَدٌ أعظمَ عندي يدًا، ولا أحسن بَلاءً منه

سُدُّوا هذه الأبوابَ إلَّا بابَ أبي بَكرٍ

لما وُضِعَتْ أُمُّ كُلْثُومٍ بِنْتُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في القبرِ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى قَالَ ثمَّ قال لا أدْرِي أقال بسمِ اللهِ وَفِي سبيلِ اللهِ وعلى مِلَّةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمْ لَا فلَمَّا بَنَى عَلَيْهَا لَحَدَهَا طفِقَ يَطْرَحُ إِلَيْهِمْ الحبوبَ ويقولُ سُدُّوا خِلَالَ اللبنِ ثمَّ قال أمَا إنَّ هذَا لَيْسَ بِشَيءٍ وَلَكِنَّهُ يُطَيِّبُ نَفْسَ الْحَيِّ

غدَوْنا يومًا غداةً من الغدواتِ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم حتَّى كُنَّا في مجمعِ طرقِ المدينةِ فبصَرنا بأعرابيٍّ آخذٍ بخِطامِ بعيرِه حتَّى وقَف على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم ونحن حولَه فقال السَّلامُ عليك أيُّها النَّبيُّ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه فردَّ عليه النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم قال كيف أصبَحْتَ قال ورَغَا البعيرُ وجاء رجلٌ كأنَّه حَرَسيٌّ فقال الحَرَسيُّ يا رسولَ اللهِ هذا الأعرابيُّ سرَق البعيرَ قال فرَغَا البعيرُ ساعةً وحنَّ فأنصَت له رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم يسمَعُ رُغاءَه وحنينَه فلمَّا هدَأ البعيرُ أقبَل النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم على الحَرَسيِّ فقال انصَرِفْ عنه فإنَّ البعيرَ شهِد عليك أنَّك كاذبٌ فانصَرَف الحَرَسيُّ وأقبَل النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم على الأعرابيِّ فقال أيُّ شيءٍ قُلْتَ حين جِئْتَني قال قُلْتُ بأبي أنتَ وأمِّي اللَّهمَّ صلِّ على محمَّدٍ حتَّى لا تبقى صلاةٌ اللَّهمَّ وبارِكْ على محمَّدٍ حتَّى لا تبقى بركةٌ اللَّهمَّ وسلِّم على محمَّدٍ حتَّى لا يبقى سلامٌ اللَّهمَّ وارحَمْ محمَّدًا حتَّى لا تبقى رحمةٌ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم إنَّ اللهَ جلَّ وعزَّ أبداها لي والبعيرُ ينطِقُ بعذرِه وإنَّ الملائكةَ قد سدُّوا الأُفُقَ

كان لنفرٍ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبوابٌ شارعةٌ في المسجدِ قال فقال يومًا سُدُّوا هذه الأبوابَ إلا بابَ عليٍّ قال فتكلم أُناسٌ في ذلك قال فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فحمِد اللهَ وأثنَى عليه وقال أما بعدُ فإني أمرتُ بسدِّ هذه الأبوابِ إلا بابَ عليٍّ فقال فيه قائلُكم وإني واللهِ ما سدَدت شيئًا ولا فتحتُه ولكني أمرتُ بشيءٍ فاتبعتُه

كان لِنَفَرٍ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أبْوابٌ شارعةٌ في المسجدِ، قال: فقال يومًا: سُدُّوا هذه الأبْوابَ، إلَّا بابَ علِيٍّ، قال: فتَكلَّمَ في ذلك النَّاسُ، قال: فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فحَمِدَ اللهَ تعالى، وأثْنى عليه، ثُمَّ قال: أمَّا بعدُ، فإنِّي أُمِرتُ بسَدِّ هذه الأبْوابِ، إلَّا بابَ علِيٍّ، وقال فيه قائلُكم؛ وإنِّي واللهِ ما سَدَدتُ شيئًا ولا فَتَحتُه، ولكنِّي أُمِرتُ بشيءٍ فاتَّبَعتُه

لَمَّا وُضِعَتْ أمُّ كلثومٍ ابنةُ رسولِ اللهِ صلى اللهُ علَيهِ وسلمَ في الْقَبرِ. قَال رسولُ اللهِ صلى اللهُ علَيهِ وسلمَ {مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ، وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى} قَال: ثُمَّ لا أدرِي أَقَال: بسمِ اللهِ وفي سبيلِ اللهِ وعلَى ملةِ رسولِ اللهِ؟ أَم لا، فلما بنَى علَيها لحْدَها طفِقَ يَطْرحُ لَهم الجبوبَ ويقولُ: سُدُّوا خِلالَ اللبنِ . ثُمَّ قَال أَما إِنَّ هذا لَيسَ بِشيءٍ ولَكنهُ يطِيبُ بِنَفْسِ الحيِّ

لمَّا وُضِعَتْ أُمُّ كُلثومٍ ابنةُ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في القَبرِ، قال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: {مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى} [طه: 55]، قال: ثُمَّ لا أدري أقال: بِسمِ اللهِ، وفي سَبيلِ اللهِ، وعلى مِلَّةِ رسولِ اللهِ، أم لا؟ فلمَّا بُنيَ عليها لَحدُها طَفِقَ يَطرَحُ لهم الجَبوبَ ويقولُ: سُدُّوا خِلالَ اللَّبِنِ، ثُمَّ قال: أمَا إنَّ هذا ليس بشيءٍ، ولكنَّه يُطَيِّبُ بنَفْسِ الحَيِّ

{ مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى } فلمَّا بُنِيَ لحدُها قال : سُدُّوا خِلالَ اللَّبِنِ . ثمَّ قالَ : هذا ليسَ بشيءٍ ، ولَكنَّهُ يطيِّبُ نفسَ الحيِّ

عن أبي أمامةَ قال : لما وُضعت أمُّ كلثومٍ بنتُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في القبرِ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ { مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى } فلمَّا بنى لحْدها قال : سُدُّوا خلالَ اللِّبِنِ ، ثم قال : ليس هذا لشيٍء ، ولكن تطييبٌ لنفسِ الحيِّ ، بسمِ اللهِ ، وفي سبيلِ اللهِ ، وعلى مِلَّةِ رسولِ اللهِ

سُدُّوا الأبوابَ كلَّها إلَّا بابَ عليٍّ . وأومأ بيدِه إلى عليٍّ عليه السَّلامُ

سُدُّوا أبوابَ المسجدِ كلَّها إلَّا بابَ عليٍّ . وفي لفظٍ : فسُدَّتْ أبوابُ المسجدِ إلَّا بابَ عليٍّ ، فكان يدخلُ المسجدَ وهو جُنُبٌ وهو طريقُه ، ليس له طريقٌ غيرَه

حديثٌ حَدَّثَنا به الحَسَنُ بنُ عَرَفةَ، قال: حَدَّثَنا إبراهيمُ بنُ مُحَمَّدٍ المَدَنيُّ، عَنِ الزُّهْريِّ، عن عُرْوةَ، عن عائِشةَ، قالت: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مرَضِه الذي مات فيه: سُدُّوا هذه الأبوابَ الشَّوارِعَ التي في المسجِدِ إلَّا بابَ أبي بكرٍ؛ فإنِّي لا أعلَمُ رَجُلًا في الصَّحابةِ أحسَنَ يَدًا مِن أبي بكرٍ؟

سُدُّوا الأبوابَ كلَّها إلَّا بابَ عليٍّ وأومَأ بيَدِه إلى بابِ عليٍّ

حَديثٌ رواه عَلِيُّ بنُ الحَسَنِ، عن مُحَمَّدِ بنِ سَلَمةَ، عن ابنِ إسحاقَ، عَنِ الزُّهْريِّ، عن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ كَعْبِ بنِ مالِكٍ، عن أبيه: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال في وجَعِه: سُدُّوا هذه الأبوابَ الشَّارِعةَ إلَّا بابَ أبي بكرٍ؛ فإنَّه ليس أحَدٌ مِن أصحابي أحسَنَ عندي بلاءً ولا أعظَمَ عندي يدًا منه؟

سُدُّوا الأبوابَ إلَّا بابَ علِيٍّ