صحة حديث سقم

زمزمُ مُبارَكةٌ إنَّما طعامُ طُعمٍ وشفاءُ سُقمٍ

إنَّها مُبارَكةٌ، وإنَّها طَعامُ طُعمٍ، وشِفاءُ سُقمٍ

إنَّها مبارَكةٌ إنَّها طعامُ طُعمٍ وشفاءُ سُقمٍ

إنَّها مُبارَكةٌ، إنَّها طَعامُ طُعمٍ، وشِفاءُ سُقمٍ

إنَّها مبارَكةٌ وَهيَ طعامُ طُعمٍ وشفاءُ سُقمٍ

إنَّ النَّاسَ قد صَلَّوْا و ناموا ، و أنتُم لَم تَزالُوا في صَلاةٍ ما انتَظرْتُمُ الصَّلاةَ ، و لولا ضَعفُ الضَّعيفِ ، و سُقْمُ السَّقيمِ ، لأَمرتُ بِهذِه الصَّلاةَ أن تُؤَخَّرَ إلى شَطرِ اللَّيلِ

منذُ كم أنتَ هاهُنا ؟ قال : قلتُ : منذُ ثلاثينَ يومًا وليلةً ، قال : منذُ ثلاثينَ يومًا وليلةً ! قال : قلتُ : نعَم ، قال : فما طعامُكَ ؟ قلتُ : ما كان طعامٌ ولا شرابٌ إلا ماءَ زمزمَ ، ولقد سمِنتُ حتى تكسَّرَتُ عُكَنُ بَطني ، وما أجِدُ على كبِدي سخفةَ جوعٍ ، قال : فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إنَّها مبارَكةٌ ، وهي طعامُ طُعمٍ ، وشِفاءُ سُقمٍ

زمزمُ طعامُ طُعمٍ وشفاءُ سُقمٍ

زمزمُ طعامُ طُعْمٍ وشفاءُ سُقْمٍ

زمَزمُ طعامُ طُعمٍ وشِفاءُ سُقمٍ

زَمزَمُ طَعامُ طُعمٍ، وشِفاءُ سُقمٍ

زَمزَمُ طعامُ طُعمٍ , وشِفاءُ سُقمٍ

زمزمُ طعامُ طُعمٍ ، وشفاءُ سُقمٍ

زمزمُ طعامُ طُعْمٍ ، وشفاءُ سُقْمٍ

وشِفاءُ سُقمٍ [في حَديثِ ماءِ زَمْزمَ]

تجَهَّزَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ للحجِّ، وأمرَ النَّاسَ أن يتجَهَّزوا معَهُ قالَت: وخرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، وخرجَ النَّاسُ معَهُ، فلمَّا قدمَ جئتُهُ، فقالَ: ما منعَكِ أن تخرُجي معَنا في وجهِنا هذا يا أمِّ معقلٍ؟، قلتُ: يا رسولَ اللَّهِ لقد تجَهَّزتُ فأصابَتنا هذِهِ القُرحةُ، فَهَلَكَ أبو معقلٍ، وأصابَني منها سُقمٌ، وَكانَ لَنا حملٌ نريدُ أن نخرُجَ عليهِ، فأوصَى بِهِ أبو معقلٍ في سبيلِ اللَّهِ قالَ: فَهَلَّا خرجتِ عليهِ؛ فإنَّ الحجَّ في سَبيلِ اللَّهِ

تجَهَّزَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ للحجِّ وأمرَ النَّاسَ أن يتجَهَّزوا معَهُ ، قالَت وخرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ وخرجَ النَّاسُ معَهُ ، فلمَّا قدمَ جئتُهُ . فقالَ : ما مَنعَكِ أن تَخرُجي معَنا في وجهِنا هذا يا أمِّ مِعقلٍ ؟ قلتُ : يا رسولَ اللَّهِ لقد تجَهَّزتُ فأصابَتنا هذِهِ القُرحةُ ، فَهَلَكَ أبو معقلٍ، وأصابَني منها سِقمٌ ، وَكانَ لَنا حملٌ نريدُ أن نخرُجَ علَيهِ ، فأوصى بهِ أبو مِعقلٍ في سبيلِ اللَّهِ قالَ : فَهَلَّا خرجتِ علَيهِ ؛ فإنَّ الحجَّ في سبيلِ اللَّهِ

أنَّ ناسًا كان بهِم سَقَمٌ، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، آوِنا وأطعِمنا، فلَمَّا صَحُّوا قالوا: إنَّ المَدينةَ وخِمةٌ، فأنزَلَهمُ الحَرَّةَ في ذَودٍ له، فقال: اشرَبوا ألبانَها، فلَمَّا صَحُّوا قَتَلوا راعيَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم واستاقوا ذَودَه، فبَعَثَ في آثارِهم، فقَطَعَ أيديَهم وأرجُلَهم، وسَمَرَ أعيُنَهم، فرَأيتُ الرَّجُلَ منهم يَكدِمُ الأرضَ بلِسانِه حتَّى يَموتَ، قال سَلَّامٌ: فبَلَغَني أنَّ الحَجَّاجَ قال لأنَسٍ: حَدِّثني بأشَدِّ عُقوبةٍ عاقَبَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فحَدَّثَه بهذا، فبَلَغَ الحَسَنَ، فقال: ودِدتُ أنَّه لَم يُحَدِّثْه بهذا

لولا ضَعْفُ الضَّعيفِ ، و سَقَمُ السَّقيمِ ، لأخَّرْتُ صَلاةَ العتَمَةِ

النهيُ عن دخولِ الحمَّامِ [حديث جابر بن عبدالله: نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يدخُلَ الحمَّامَ إلا بإزارٍ] [وحديث عائشة: أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ قال لا يحلُّ للمؤمنِ أن يدخلَ الحمَّامَ إلَّا بمنديلٍ ولا مؤمنةٍ إلَّا من سَقمٍ فإنِّي سمعتُ عائشةَ تقولُ إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يقولُ أيُّما امرأةٍ وضعت خمارَها في غيرِ بيتِها فقد هتَكتِ الحجابَ فيما بينَها وبينَ ربِّها]

إن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لما طعنَ في السنّ سقمَ فوفدت الوفودُ فنعتتُ لهُ فمنْ ثمّ