صحة حديث شرطة محجم

إن كان في شيءٍ من أدويتِكم شفاءٌ ففي شربةِ عسلٍ أو شرطةِ مِحجمٍ أو كيَّةٍ بنارٍ قال الفضلُ بنُ الصبَّاحِ في حديثِه أو كيَّةٍ بنارٍ تصيبُ الداءَ ولم يقلْ بذلك ابنُ شاذانِ وما أحبُّ أن أكتويَ

عن عاصِمِ بنِ عُمَرَ بنِ قَتادةَ، قال: جاءَنا جابِرُ بنُ عبدِ اللهِ في أهلِنا، ورَجُلٌ يَشتَكي خُراجًا به، أو جِراحًا، فقال: ما تَشتَكي؟ قال: خُراجٌ بي قد شَقَّ عليَّ، فقال: يا غُلامُ ائتِني بحَجَّامٍ، فقال له: ما تَصنَعُ بالحَجَّامِ يا أبا عبدِ اللهِ؟ قال: أُريدُ أن أُعَلِّقَ فيه مِحجَمًا، قال: واللَّهِ إنَّ الذُّبابَ لَيُصيبُني، أو يُصيبُني الثَّوبُ، فيُؤذيني ويَشُقُّ عليَّ، فلَمَّا رَأى تَبَرُّمَه مِن ذلك، قال: إنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: إن كان في شيءٍ مِن أدويَتِكُم خَيرٌ ففي شَرطةِ مِحجَمٍ، أو شَربةٍ مِن عَسَلٍ، أو لَذعةٍ بنارٍ، قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: وما أُحِبُّ أن أكتَويَ، قال فجاءَ بحَجَّامٍ فشَرَطَه، فذَهَبَ عنه ما يَجِدُ

إن يكُ في شيءٍ مما تُعالجونَ به شفاءٌ ففي شَرطةِ مَحجمٍ أو شربةٍ من عسلٍ أو لَذعةٍ من نارٍ تُصيبُ ألمًا وما أحب أن أَكتويَ

نَهَى عنِ الْكَيِّ [حديث سعد الظفري: أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نهى عن الكَيِّ وقال أكره شُرْبَ الحمِيمِ] [وحديث عمران بن حصين: أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ نَهَى عنِ الكَيِّ. قالَ : فابتُلينا فاكتَوَينا فما أفلَحْنا ولا أنجَحْنا] [وحديث ابن عباس: الشِّفاءُ في ثَلاثَةٍ: في شَرْطَةِ مِحْجَمٍ، أوْ شَرْبَةِ عَسَلٍ، أوْ كَيَّةٍ بنارٍ، وأنا أنْهَى أُمَّتي عَنِ الكَيِّ.]

الشِّفاءُ في ثَلاثةٍ: في شَرطةِ مِحجَمٍ، أو شَربةِ عَسَلٍ، أو كَيَّةٍ بنارٍ، وأنا أنهى أُمَّتي عَنِ الكَيِّ

شفاءُ أمتي في شَرْطَةِ مِحْجَمٍ أو شَرْبةِ عسلٍ أو كيَّةٍ بنارٍ ، وما أحبُّ أن أكتوي

إن كان في شيءٍ من أدويتِكم شفاءٌ ففي شَرطَةِ مَحْجَمٍ أحسبُه قال أو لعقَةِ عسلٍ

إن كان في شيءٍ مِن أدويَتِكُم شِفاءٌ ففي شَرطةِ مِحجَمٍ، أو لَذعةٍ بنارٍ، وما أُحِبُّ أن أكتَويَ

إنْ كان في شَيءٍ شِفاءٌ، فشَربةِ عَسَلٍ، أو شَرطةِ مِحجَمٍ، أو كَيَّةٍ بنارٍ، وما أُحِبُّ أن أكتَويَ

إن كان شفاءٌ ففي شرطةِ مَحجمٍ أو شربةٍ من عسلٍ أو كيَّةٍ بنارٍ تصيبُ ألمًا وما أحبُّ أن أكتويَ

إن كان في شَيءٍ من أدويتِكُم خيرٌ ففي هذهِ الثَّلاثِةِ : شربةُ عسلٍ أو شرطةُ مِحجمٍ أو كيَّةٌ بنارٍ

إن يَكُن في شيءٍ من أدويتِكُم هذِهِ خيرٌ، ففي شَرطةِ مِحجَمٍ، أو شربةِ عسلٍ، أو لذعةِ نارٍ، تُوافقُ داءً، وما أحبُّ أن أَكْتويَ

إن كانَ في شَيءٍ مِن أدويتِكم خَيرٌ ففي شَرْطَةِ مِحجَمٍ ، أو شربةٌ من عسَلٍ ، أو لَذعةٌ بنارٍ توافِقُ داءً ، و ما أُحِبُّ أن أكْتَوِي

إن كان في شَيءٍ مِن أدويَتِكُم -أو: يَكونُ في شَيءٍ مِن أدويَتِكُم- خَيرٌ، ففي شَرطةِ مِحجَمٍ، أو شَربةِ عَسَلٍ، أو لَذعةٍ بنارٍ توافِقُ الدَّاءَ، وما أُحِبُّ أن أكتَويَ

إن كان في شيءٍ شفاءٌ ففي شَرطَةِ مَحجَمٍ أو شَربةِ عسلٍ أوكَيَّةٍ تصيبُ ألمًا وأنا أكره الكَيَّ لا أُحِبُّه

إن يكُنْ في شيءٍ مما تعالجونَ شفاءٌ ، ففي شرطةِ محجمٍ ، أو شربةِ عسلٍ ، أو لدغةٍ مِن نارٍ تصيبُ ألمًا ، وما أحبُّ أن أكتوِيَ

«إن كان في شَيءٍ مِمَّا تُعالجونَ مِن أدويَتِكُم شِفاءٌ ففي شَربةِ عَسَلٍ» وفي لَفظٍ: «ففي شَرطةِ مِحجَمٍ»

إنْ كانَ في شيءٍ من أدويتِكم شفاءٌ ففي شَرطةِ مِحجَمٍ أحسبُهُ قالَ أو لَعقةِ عسلٍ