حديث: الشفاء في ثلاثة: شرطة محجم أو شربة عسل أو كية بنار
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب أن الشفاء في ثلاث: الحجامة، والعسل، والكي ّ
صحيح: رواه البخاري في الطب (٥٦٨١) عن محمد بن عبد الرحيم، أخبرنا سريج بن يونس أبو الحارث، ثنا مروان بن شجاع، عن سالم الأفطس، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا جميعاً لفهم سنة نبيه والعمل بها.
هذا حديث شريف رواه الإمام البخاري في صحيحه عن الصحابي الجليل عبد الله بن عباس رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
أولاً. شرح المفردات:
● الشفاء: البرء والعلاج من المرض.
● شرطة محجم: الشَرْطة هي الشق أو الجرح الخفيف، والمِحْجَم هو الآلة التي يُحجم بها، والحجامة هي مص الدم من مواضع معينة في الجسم لأغراض علاجية.
● شربة عسل: شرب العسل للتداوي.
● كية بنار: الكي هو علاج الأمراض بحرق موضع الألم بالنار أو بآلة حادة محماة.
● أنهى أمتي عن الكي: النهي هنا للكراهة التنزيهية وليس التحريم المطلق، كما سيأتي بيانه.
ثانياً. شرح الحديث:
يخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن الشفاء قد يكون في ثلاثة أشياء: الحجامة، وشرب العسل، والكي. ثم ينهى أمته عن الكي. وهذا الجمع بين الإخبار عن وجود الشفاء في الكي والنهي عنه يحتاج إلى تأمل.
وقد أجاب العلماء عن هذا بأن النهي عن الكي ليس للتحريم المطلق، بل للكراهة؛ لأن الكي مؤلم وقد يؤدي إلى ضرر إذا لم يحسن استعماله، أو لأنه ليس كل أحد يحسن الكي فيقع في الخطأ، أو أن النهي كان في أول الإسلام ثم أبيح، أو أن النهي للتنزيه وترك الأولى إلا عند الحاجة.
وقد وردت أحاديث أخرى تبين أن الكي جائز عند الضرورة، منها ما رواه الإمام مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إنما الشفاء في ثلاثة: شربة عسل، أو شرطة محجم، أو كية نار، وأنا أنهى أمتي عن الكي». وهذا يبين أن النهي ليس تحريماً مطلقاً.
وقد استدل العلماء بهذا الحديث على مشروعية التداوي بهذه الأمور، وأنها من الأسباب التي أذن الله فيها بالشفاء.
ثالثاً. الدروس المستفادة:
1- التداوي مشروع: فإن النبي صلى الله عليه وسلم أقر هذه الأنواع من العلاج، مما يدل على أن التداوي بالأسباب المباحة لا يتعارض مع التوكل على الله.
2- الحكمة في النهي عن الكي: النهي عن الكي يحمل معنى الحفاظ على البدن وعدم تعريضه للأذى إلا عند الضرورة.
3- فضل العسل والحجامة: هما من العلاجات النبوية التي ينبغي للمسلم أن يحرص عليها عند الحاجة، فقد جاءت النصوص بمدحها والترغيب فيها.
4- التوسط في العلاج: لا ينبغي للمسلم أن يفرط في العلاج إلى درجة الوسواس، ولا أن يهمل العلاج مع وجود الأسباب المشروعة.
رابعاً. معلومات إضافية:
- العسل من الأغذية الشافية التي ذكرها الله في القرآن: {يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهَا شَرَابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ} [النحل: 69].
- الحجامة من السنن النبوية التي يحسن بالمسلم تطبيقها على الوجه المشروع، وقد وردت أحاديث كثيرة في فضلها.
- الكي يجوز عند الحاجة وبشرط أن يكون على يد متخصص، وأن لا يكون هناك علاج آخر أقل أذى.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 18 من أصل 128 حديثاً له شرح
- 1 طبيبها الذي خلقها
- 2 أذهب البأس رب الناس أنت الطبيب وأنت الشافي
- 3 معنى نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة والفراغ
- 4 إنّه من قدر الله
- 5 ما أنزل الله داء إلا أنزل له شفاء
- 6 لكل داء دواء فإذا أصيب دواء الداء برأ بإذن الله
- 7 إن الله حيث خلق الداء خلق الدواء فتداووا
- 8 تداووا فإن الله لم يضع داء إلا وضع له دواء
- 9 ما أنزل الله داء إلا أنزل له شفاء، علمه من...
- 10 الدواء الخبيث
- 11 من تحسى سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في...
- 12 إن الله لم يجعل شفاءكم في حرام
- 13 جعل الله لكل داء دواءً فتداووا ولا تداووا بحرامًا
- 14 الخمر ليس بدواء ولكنه داء
- 15 نهي النبي ﷺ عن قتل الضفدع لجعلها في دواء.
- 16 علي أصب من هذا فهو أنفع لك
- 17 إذا أحب الله عبدا حماه الدنيا
- 18 الشفاء في ثلاثة: شرطة محجم أو شربة عسل أو كية...
- 19 شرطة محجم أو شربة من عسل أو لذعة بار
- 20 إن كان في شيء شفاء ففي شرطة محجم أو شربة...
- 21 ثلاث إن كان في شيء شفاء: شرطة محجم أو شربة...
- 22 أفضل ما تداويتم به الحجامة
- 23 إن فيه شفاءً
- 24 الحجامة خير ما تداويتم به
- 25 احتجم للوجع في الرأس واخضب للوجع في الرجلين
- 26 الحجم من خير ما تداوى به الناس
- 27 استئذان أم سلمة النبي في الحجامة وأمره أبا طيبة
- 28 احتجام رسول الله ﷺ
- 29 احتجم النبي ﷺ في رأسه وهو محرم من وجع كان...
- 30 احتجم النبي ﷺ وهو محرم في وسط رأسه
- 31 يحتجم في الأخدعين والكاهل لسبع عشرة وتسع عشرة وإحدى وعشرين
- 32 من احتجم لسبع عشرة وتسع عشرة وإحدى وعشرين كان شفاء...
- 33 من أهراق من هذه الدماء فلا يضره أن لا يتداوى...
- 34 احتجم النبي وأعطى الحجام أجره واستعط
- 35 كان النبي ﷺ يحتجم ولم يظلم أحدًا أجره
- 36 شربة عسل من أدويتكم فيها خير
- 37 نهى النبي عن الكي فاكتوينا فما أفلحن ولا أنجحن
- 38 من كوى أو اكتوى فقد برئ من التوكل
- 39 بعث رسول الله ﷺ إلى أبي بن كعب طبيبا فقطع...
- 40 رمي سعد بن معاذ في أكحله فحسمه النبي ﷺ
- 41 كوى أبو طلحة بيده.
- 42 ما نهيت عنه
- 43 أمر النبي ﷺ بابن زرارة أن يكوى.
- 44 بئس الميت لليهود يقولون قد داواه صاحبه أفلا نفعه
- 45 كوى رسول الله سعدا في حلقه من الذبحة
- 46 احتجم النبي وأعطى الحجام أجره واستعط.
- 47 لَدَدْنا رسولَ الله ﷺ في مرضه فأشار أن لا تلدُّوني
- 48 اسقِه عسلاً
- 49 عليكم بالسنا والسنوت فإن فيهما شفاء من كل داء إلا...
- 50 في الحبة السوداء شفاء من كل داء إلا السام
معلومات عن حديث: الشفاء في ثلاثة: شرطة محجم أو شربة عسل أو كية بنار
📜 حديث: الشفاء في ثلاثة: شرطة محجم أو شربة عسل أو كية بنار
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: الشفاء في ثلاثة: شرطة محجم أو شربة عسل أو كية بنار
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: الشفاء في ثلاثة: شرطة محجم أو شربة عسل أو كية بنار
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: الشفاء في ثلاثة: شرطة محجم أو شربة عسل أو كية بنار
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








