صحة حديث صلاة النائم على نصف صلاة القاعد

صلاةُ النَّائمِ على نِصفِ صلاةِ القاعدِ

صَلاةُ القاعدِ على النِّصفِ من صَلاةِ القائمِ، وصَلاةُ النَّائمِ على النِّصفِ من صَلاةِ القاعدِ

صلاةُ القاعدِ على النصفِ من صلاةِ القائمِ ، وصلاةُ النائمِ على النصفِ من صلاةِ القاعدِ

عن عمران بن حصين - وكان رجلا مبسورا - قال: سَألتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن صَلاةِ الرَّجُلِ وهو قاعِدٌ، فقال: مَن صَلَّى قائِمًا فهو أفضَلُ، ومَن صَلَّى قاعِدًا فلَه نِصفُ أجرِ القائِمِ، ومَن صَلَّى نائِمًا فلَه نِصفُ أجرِ القاعِدِ. قال أبو عَبد اللهِ: ‌نائِمًا ‌عِندي ‌مُضطَجِعًا ‌ها‌هُنا

أنَّ عمرانَ بنَ الحصينِ حدَّثَه وكان رجلًا مبسورًا : أنَّهُ سأل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عن صلاةِ الرجلِ وهو قاعدٌ ، فقال عليْهِ السلامُ : من صلَّى قائمًا ، فهو أفضلُ ، ومن صلَّى قاعدًا فله نصفُ أجرِ القائمِ ، ومن صلَّى نائمًا فله نصفُ أجرِ القاعدِ

قَدِمَ النَّبيُّ المَدينةَ وهي مُحَمَّةٌ، فحُمَّ الناسُ، فدَخَلَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المَسجِدَ والناسُ يُصَلُّونَ مِن قُعودٍ، فقال: صَلاةُ القاعِدِ نِصفُ صَلاةِ القائِمِ

قدِمَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ المدينةَ وَهي مُحَمَّةٌ ، فحمى النَّاسُ ، فدخلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ المسجدَ والنَّاسُ يصلُّونَ من قعودٍ فقالَ : صلاةُ القاعدِ نِصفُ صلاةِ القائمِ

قدِم النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم المدينةَ وهي مُحَمَّةٌ فحُمَّ الناسُ فدخل النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم المسجدَ والناسُ يصلُّون من قعودٍ فقال : صلاةُ القاعدِ نصفُ صلاةِ القائمِ ، فتجشَّم الناسُ الصلاةَ قيامًا

أَخبَرَني أَنَسُ بنُ مالِكٍ قال: قدِمَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المدينةَ وهي مُحَمَّةٌ، فَحُمَّ النَّاسُ، فدخَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المسجِدَ، والنَّاسُ قُعودٌ يُصلُّونَ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: صلاةُ القاعِدِ نِصفُ صلاةِ القائمِ، فتجَشَّمَ النَّاسُ الصلاةَ قيامًا

صلاة الرجلِ قاعدًا على النصفِ من صلاةِ القائمِ وصلاةُ المضطجعِ على النصفِ من صلاةِ القاعدِ

صلاةُ الرَّجلِ قاعِدًا على النِّصفِ من صلاةِ القائمِ وصلاةُ المضطَجِعِ على النِّصفِ من صلاةِ القاعدِ

سألتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عَن صلاةِ الرَّجلِ قاعدًا، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: صلاةُ القائمِ أفضَلُ وصلاةُ القاعدِ على النِّصفِ مِن صلاةِ القائمِ

خرج فرأى أُناسًا يصلُّونَ قعودًا فقال صلاةُ القاعدِ علَى النِّصفِ من صلاةِ القائمِ

أنها كانتْ تصلِّي الضُّحى ثمانيَ ركعاتٍ قاعدةً قال : فقيل لها : إنَّ عائشةَ تصلِّيها أربعًا فقالتْ : إنَّ عائشةَ امرأةٌ شابَّةٌ ، وإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : صلاةُ القاعدِ على نصفِ أجرِ صلاةِ القائمِ

قدِمنا المدينةَ فأصابنا وباءٌ من وعكِ المدينةِ شديدٌ وكان الناسُ يُكثرونَ أن يُصلوا في سُبحتِهم جلوسًا فخرج النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ عليهم عندَ الهاجرةِ وهم يُصلُّون في سبحتِهم جلوسًا فقال صلاةُ القاعدِ على النصفِ من صلاةِ القائمِ

حَديثُ: صَلاةُ القاعِدِ [يَعني حَديثَ: عن عِمرانَ بنِ حُصَينٍ، قال: كُنتُ ذا وجَعٍ وسَقَمٍ، فسَألتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: صَلاةُ القاعِدِ على نِصفِ صَلاةِ القائِمِ، وصَلاةُ المُضطَجِعِ على نِصفِ صَلاةِ القاعِدِ]

صلاةُ القاعِدِ على نِصفِ صلاةِ القائِمِ

حَديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأى أصحابَه يُسَبِّحونَ جُلوسًا... الحديث [يعني حديث: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رأى أصحابَه يُسَبِّحونَ بعد صلاةِ الظهرِ جلوسًا، فقال : ما بالُ الناسِ؟ فقال: أصاب الناسَ وَعَكٌ يا رسولَ اللهِ فلذلك صَلُّوا قُعودًا قال: صلاةُ القاعدِ على النصفُ من صلاةِ القائمِ. فتجشَّمَ الناسُ القيامَ]

قدِمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ المدينةَ وَهيَ محمَّةٌ فدخلَ المسجدَ والنَّاسُ يصلُّونَ قعودًا فقالَ: صلاةُ القاعدِ على النِّصفِ من صلاة القائم. فتجشَّمَ الناسُ الصَّلاةَ قيامًا