صحة حديث ضحى بكبشين موجوءين

أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ضحَّى بكَبْشَين مَوْجُوءينِ

أنه صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم ضحَّى بكبشَينِ مَوْجوءَينِ

أنَّهُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ضحَّى بِكَبشينِ مَوجوءَينِ

ضحَّى رسولُ اللهِ بكَبْشينِ أَمْلَحينِ مَوْجوءَينِ خصِيَّينِ

ضحَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بكبشَينِ أملَحَينِ مَوجُوءَينِ خَصِيَّينِ فقال أحدُهما عمن شهد بالتوحيدِ وله بالبلاغِ والآخرُ عنه وعن أهلِ بيتِه قال فكأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قد كفَانا

ضحَّى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بِكَبْشَيْنِ أمْلَحَيْنِ مَوجُوءَيْنِ خَصْيَيْنِ فقال أحدُهما عَمَّنْ شَهِدَ بالتوحيدِ وَلِي بالبلاغِ والْأَجْرُ عنْهُ وعن أهْلِ بيتِهِ قال فكانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قدْ كَفَانَا المؤُونَةَ

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا ضحَّى دعا بكبشَينِ عظيمَينِ سمينَينِ أملحَينِ موجُوءَينِ أقرنَينِ فذبح أحدَهما عن أُمَّتهِ مَنْ شهِد له بالبلاغِ وشهِد للهِ بالتوحيدِ ، ويذبحُ الآخرَ عن محمدٍ وآلِ محمدٍ

حَديثٌ رَواه المُبارَكُ بنُ فَضالةَ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ مُحمَّدِ بنِ عَقيلٍ، عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ضَحَّى بكَبْشَينِ أَملَحَينِ مَوْجوءَينِ...، الحَديثَ؟ ورَوى هذا الحَديثَ: حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ مُحمَّدِ بنِ عَقيلٍ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن أبيه جابِرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورَوى هذا الحَديثَ: الثَّوْريُّ، فقالَ: عن عَبْدِ اللهِ بنِ مُحمَّدِ بنِ عَقيلٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيْرةَ -أو عائِشةَ- عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورَواه عُبَيْدُ اللهِ بنُ عَمْرٍو، وسَعيدُ بنُ سَلَمةَ، فقالا: عن عَبْدِ اللهِ بنِ مُحمَّدِ بنِ عَقيلٍ، عن علِيِّ بنِ حُسَيْنٍ، عن أبي رافِعٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ضحَّى بكبشَينِ أملحَينِ موجوءَينِ أحدُهما عن نفسهِ ، والآخرُ عن أمَّتهِ ممَّن أقرَّ بوحدانيةِ اللهِ ، وشهدَ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالبلاغِ

ضَحَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بكَبشَينِ سَمينَينِ عَظيمَينِ أملَحَينِ أقْرَنينِ مَوجوءَينِ

أنه ضحَّى بكبشَينِ أملحَينِ مَوجوءَينِ أقرنَينِ

ضحَّى النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بكبشَينِ أقرنَينِ أملحَينِ جدعَينِ مَوجوءَينِ

أمرَني رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن أضحِّيَ عنهُ بِكَبشينِ ، فأَنا أُحبُّ أن أفعلَهُ وقالَ مُحمَّدُ بنُ عُبَيْدٍ المحاربيُّ في حديثِهِ : ضحَّى عنهُ بِكَبشينِ واحدٌ ، عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، والآخرُ عنهُ . فقيلَ لَهُ : فقالَ : إنَّهُ أمرَني فلا أدعُهُ أبدًا

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُضَحِّي بكَبشَينِ أملَحَينِ، قال ابنُ بَكْرٍ: إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ضَحَّى بكَبشَينِ أملَحَينِ، أسنَداه جَميعًا عن ثابِتٍ، عن أنِسٍ

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا ضحَّى اشْتَرى كَبشَينِ عَظيمَينِ سَمينَينِ أقرَنَينِ أمْلَحَينِ مَوجوءَينِ، قال: فيَذبَحُ أحَدَهُما عن أُمَّتِه ممَّن أقَرَّ بالتَّوحيدِ، وشَهِدَ له بالبَلاغِ، ويَذبَحُ الآخَرَ عن مُحمَّدٍ، وآلِ مُحمَّدٍ

ضَحَّى بكَبشَينِ سَمينَينِ عَظيمَينِ أملَحَينِ أقرَنَينِ مَوجِيَّينِ

ضَحَّى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بكَبشينِ يُسَمِّي ويُكَبِّرُ

عَنْ حَنَشٍ قالَ: ضحَّى عَلِيٌّ رَضيَ اللهُ عنه بكَبْشَيْنِ؛ كبْشٍ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وكَبْشٍ عنْ نفْسِه، وقالَ: أمَرَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ أُضَحِّيَ عنْه، فأنا أُضَحِّي أبدًا

ضحَّى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بكبشين أملحين

عَنهُ عليه السَّلامُ أنَّه ضَحَّى بكَبشَينِ

عن النبيِّ عليه السلام أنه ضحَّى بكبشينِ