صحة حديث ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم بكبشين أملحين موجوءين خصيين

ضحَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بكبشَينِ أملَحَينِ مَوجُوءَينِ خَصِيَّينِ فقال أحدُهما عمن شهد بالتوحيدِ وله بالبلاغِ والآخرُ عنه وعن أهلِ بيتِه قال فكأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قد كفَانا

ضحَّى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بِكَبْشَيْنِ أمْلَحَيْنِ مَوجُوءَيْنِ خَصْيَيْنِ فقال أحدُهما عَمَّنْ شَهِدَ بالتوحيدِ وَلِي بالبلاغِ والْأَجْرُ عنْهُ وعن أهْلِ بيتِهِ قال فكانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قدْ كَفَانَا المؤُونَةَ

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا ضحَّى اشترى كبشَينِ سَمينَين أقرنَينِ أملَحَينِ موجوءَينِ خَصِيَّين، فإذا صلَّى وخطب أتى بأحَدِهما وهو في مُصَلَّاه فذبحه بنفسِه بالمدينةِ، قال: اللَّهُمَّ هذا عن أمَّتي لمن شهِدَ لك بالتَّوحيدِ، وشَهِد لي بالبَلاغِ، ثُمَّ يؤتى بالثَّاني وهو في المصلَّى، فيذبحُه بنَفسِه، ثُمَّ يقولُ: اللهُمَّ هذا عن محمَّدٍ وآلِ بيتِه، فيُطعِمُها جميعًا للمساكينِ ويأكُلُ هو وأهلُه منهما

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا ضحَّى دعا بكبشَينِ عظيمَينِ سمينَينِ أملحَينِ موجُوءَينِ أقرنَينِ فذبح أحدَهما عن أُمَّتهِ مَنْ شهِد له بالبلاغِ وشهِد للهِ بالتوحيدِ ، ويذبحُ الآخرَ عن محمدٍ وآلِ محمدٍ

ضحَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ بكَبشَينِ أمْلَحَينِ مَوْجِيَّينِ خَصِيَّينِ، فقال: أحَدُهُما عمَّن شَهِدَ بالتَّوحيدِ، وله بالبَلاغِ، والآخَرُ عنه وعن أهْلِ بَيتِه، قال: فكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ قد كَفانا

حَديثٌ رَواه المُبارَكُ بنُ فَضالةَ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ مُحمَّدِ بنِ عَقيلٍ، عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ضَحَّى بكَبْشَينِ أَملَحَينِ مَوْجوءَينِ...، الحَديثَ؟ ورَوى هذا الحَديثَ: حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ مُحمَّدِ بنِ عَقيلٍ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن أبيه جابِرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورَوى هذا الحَديثَ: الثَّوْريُّ، فقالَ: عن عَبْدِ اللهِ بنِ مُحمَّدِ بنِ عَقيلٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيْرةَ -أو عائِشةَ- عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورَواه عُبَيْدُ اللهِ بنُ عَمْرٍو، وسَعيدُ بنُ سَلَمةَ، فقالا: عن عَبْدِ اللهِ بنِ مُحمَّدِ بنِ عَقيلٍ، عن علِيِّ بنِ حُسَيْنٍ، عن أبي رافِعٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

ضَحَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بكَبشَينِ سَمينَينِ عَظيمَينِ أملَحَينِ أقْرَنينِ مَوجوءَينِ

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا ضحَّى اشْتَرى كَبشَينِ عَظيمَينِ سَمينَينِ أقرَنَينِ أمْلَحَينِ مَوجوءَينِ، قال: فيَذبَحُ أحَدَهُما عن أُمَّتِه ممَّن أقَرَّ بالتَّوحيدِ، وشَهِدَ له بالبَلاغِ، ويَذبَحُ الآخَرَ عن مُحمَّدٍ، وآلِ مُحمَّدٍ

ضحَّى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بكبشين أملحين

ضحَّى رسولُ اللهَِ صلى الله عليه وسلم بكبشيْن أملحيْن أقرنيْن ، وكان يكبرُ ويسمِّي ، ولقد رأيتُه يذبحُهما بيدِه واضعًا على صِفاحِهما قدمَه

ضحَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بِكَبشَينِ أقرَنَيْنِ أملَحينِ، ذبحَهُما بيدِهِ، وسمَّى وَكَبَّرَ، ووضعَ رجلَهُ علَى صِفاحِهِما

ضحَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بكبشَيْنِ أملحَيْنِ أقرنَيْنِ يُسمِّي ويُكبِّرُ ولقد رأَيْتُه يذبَحُ بيدِه واضعًا قدَمَه على صِفاحِهما

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ضحَّى بكبشَينِ أملحَينِ موجوءَينِ أحدُهما عن نفسهِ ، والآخرُ عن أمَّتهِ ممَّن أقرَّ بوحدانيةِ اللهِ ، وشهدَ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالبلاغِ

ضحَّى النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بكبشَينِ أقرنَينِ أملحَينِ جدعَينِ مَوجوءَينِ

ضَحَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم بِكَبْشَيْنِ سِمِينَيْنِ عَظِيمَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ مَوْجُوأَيْنِ

ضحَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بكبشَينِ أملَحَينِ

ضحَّى رسولُ اللهِ بكَبْشينِ أَمْلَحينِ مَوْجوءَينِ خصِيَّينِ

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُضَحِّي بكَبشَينِ أملَحَينِ، قال ابنُ بَكْرٍ: إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ضَحَّى بكَبشَينِ أملَحَينِ، أسنَداه جَميعًا عن ثابِتٍ، عن أنِسٍ

أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ضحَّى بكَبْشَين مَوْجُوءينِ

أن نبيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم ضحَّى بكبشيْن أقرنيْن أملحيْن ، يطؤُ على صِفاحِهما ويذبحُهما ، ويسمِّي ويكبرُ

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ضحَّى بكبشينِ أملَحَيْنِ فقال عندَ ذبْحِ الأوَّلِ عن محمَّدٍ وآلِ محمدٍ وقال عندَ ذبْحِ الثاني عن مَنْ آمَنَ بي وصدَّقَني مَنْ أُمَّتِي