صحة حديث ضحى رسول الله بكبشين أملحين أقرنين

ضحَّى رسولُ اللهَِ صلى الله عليه وسلم بكبشيْن أملحيْن أقرنيْن ، وكان يكبرُ ويسمِّي ، ولقد رأيتُه يذبحُهما بيدِه واضعًا على صِفاحِهما قدمَه

ضحَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بِكَبشَينِ أقرَنَيْنِ أملَحينِ، ذبحَهُما بيدِهِ، وسمَّى وَكَبَّرَ، ووضعَ رجلَهُ علَى صِفاحِهِما

ضحَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بكبشَيْنِ أملحَيْنِ أقرنَيْنِ يُسمِّي ويُكبِّرُ ولقد رأَيْتُه يذبَحُ بيدِه واضعًا قدَمَه على صِفاحِهما

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا ضحَّى دعا بكبشَينِ عظيمَينِ سمينَينِ أملحَينِ موجُوءَينِ أقرنَينِ فذبح أحدَهما عن أُمَّتهِ مَنْ شهِد له بالبلاغِ وشهِد للهِ بالتوحيدِ ، ويذبحُ الآخرَ عن محمدٍ وآلِ محمدٍ

عن أبي هريرةَ رضي الله عنه قال ضحّى رسولُ اللهِ بكبشينِ أقرنين أملَحَينِ أحدهما عنه وعن أهلِ بيتهِ والآخر عنهُ وعن من لمْ يُضَحّ من أمتهِ

ضَحَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بكَبشَينِ سَمينَينِ عَظيمَينِ أملَحَينِ أقْرَنينِ مَوجوءَينِ

ضَحَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم بِكَبْشَيْنِ سِمِينَيْنِ عَظِيمَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ مَوْجُوأَيْنِ

أن نبيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم ضحَّى بكبشيْن أقرنيْن أملحيْن ، يطؤُ على صِفاحِهما ويذبحُهما ، ويسمِّي ويكبرُ

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ضحَّى بكَبشيْنِ أقرنَيْنِ أملَحيْنِ، لقد رأَيْتُه يَذبَحُهما بيَدِه، واضعًا على صِفاحِهما قدَمَه، ويُسمِّي ويُكبِّرُ

ضَحَّى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بكَبشينِ أملَحَينِ أقرَنَينِ، ذَبَحَهما بيَدِه، وسَمَّى وكَبَّرَ، ووضَعَ رِجلَه على صِفاحِهما

ضَحَّى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بكَبشينِ أملَحَينِ أقرَنَينِ، ذَبَحَهُما بيَدِه، وسَمَّى وكَبَّرَ، ووضَعَ رِجلَه على صِفاحِهما

ضحَّى النبيُّ صلى الله عليه وسلم بكبشين أملحين أقرنين ، ذبَحَهما بيدِه ، وسمَّى وكبَّر ، ووضع رجلَه على صَفاحِهما

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ضحَّى بكَبشَينِ أقرَنَينِ أملَحَينِ، ذَبَحَهُما بيَدِه، وسمَّى وكَبَّرَ، ووَضَعَ رِجْلَه على صِفاحِهِما

عنْ عَليِّ بنِ الحُسينِ رَضيَ اللهُ عنهُما: {لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا هُمْ نَاسِكُوهُ} [الحج: 67] قالَ: ذَبحٌ هُم ذابِحوهُ. حدَّثَني أبو رافعٍ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا ضَحَّى اشترى كبْشينِ سَمينينِ أمْلَحينِ أقْرَنينِ، فإذا خَطَبَ وصلَّى ذَبَحَ أَحَدَ الكبشينِ بنفسِهِ بالمُديةِ، ثُمَّ يقولُ: «اللَّهُمَّ هذا عنْ أُمَّتِي جميعًا مَنْ شَهِدَ لكَ بالتَّوحيدِ، وشَهِدَ لي بالبلاغِ»، ثُمَّ أَتى بالآخرِ فذَبحَهُ وقالَ: «اللَّهُمَّ هذا عنْ مُحمَّدٍ وآلِ مُحمَّدٍ». ثُمَّ يُطعِمُهما المساكينَ، ويأكلُ هو وأهلُهُ منهُما، فمَكثْنا سنينَ قد كفانا اللهُ الغُرمَ والمَؤونةَ؛ ليس أَحَدٌ مِن بني هاشمٍ يُضحِّي

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا ضحَّى اشْتَرى كَبشَينِ عَظيمَينِ سَمينَينِ أقرَنَينِ أمْلَحَينِ مَوجوءَينِ، قال: فيَذبَحُ أحَدَهُما عن أُمَّتِه ممَّن أقَرَّ بالتَّوحيدِ، وشَهِدَ له بالبَلاغِ، ويَذبَحُ الآخَرَ عن مُحمَّدٍ، وآلِ مُحمَّدٍ

ضحَّى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بكبشين أملحين

ضحَّى رسولُ اللهِ بكَبْشينِ أَمْلَحينِ مَوْجوءَينِ خصِيَّينِ

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا ضحَّى اشترى كَبْشَيْنِ سَمِينَينِ أقْرَنَيْنِ أَمْلَحَيْنِ فَإِذَا صَلَّى وخَطَبَ أَتَي بِأَحَدِهِما وهُوَ في مصلَّاهُ فَذَبَحَهُ ثمَّ قال اللهمَّ هذا عن أُمَّتِي جميعًا من شَهِدَ لَكَ بالتوحيدِ وشَهِدَ لي بالبلاغِ ثم يُؤْتَى بالآخَرِ فيذبحُهُ ثم يقولُ اللهمَّ هذا عن محمَّدٍ وآلِ محمَّدٍ فيُطْعِمُهُمَا جميعًا المساكينَ . ويَأْكُلُ هو وأهْلُهُ منهما قال فَلَبِثْنَا سنينَ لَيْسَ أَحَدٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ يضحِّي قَدْ كَفَانَا اللهُ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الغُرْمَ والمؤُونَةَ

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا ضحَّى اشترى كبشَينِ سَمينَين أقرنَينِ أملَحَينِ موجوءَينِ خَصِيَّين، فإذا صلَّى وخطب أتى بأحَدِهما وهو في مُصَلَّاه فذبحه بنفسِه بالمدينةِ، قال: اللَّهُمَّ هذا عن أمَّتي لمن شهِدَ لك بالتَّوحيدِ، وشَهِد لي بالبَلاغِ، ثُمَّ يؤتى بالثَّاني وهو في المصلَّى، فيذبحُه بنَفسِه، ثُمَّ يقولُ: اللهُمَّ هذا عن محمَّدٍ وآلِ بيتِه، فيُطعِمُها جميعًا للمساكينِ ويأكُلُ هو وأهلُه منهما

ضحَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بكبشَينِ أملَحَينِ مَوجُوءَينِ خَصِيَّينِ فقال أحدُهما عمن شهد بالتوحيدِ وله بالبلاغِ والآخرُ عنه وعن أهلِ بيتِه قال فكأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قد كفَانا

ضحَّى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بِكَبْشَيْنِ أمْلَحَيْنِ مَوجُوءَيْنِ خَصْيَيْنِ فقال أحدُهما عَمَّنْ شَهِدَ بالتوحيدِ وَلِي بالبلاغِ والْأَجْرُ عنْهُ وعن أهْلِ بيتِهِ قال فكانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قدْ كَفَانَا المؤُونَةَ