صحة حديث طلقتك

ما بالُ أقوامٍ يَلعَبونَ بِحُدودِ اللَّهِ ويستَهزِئونَ بآياتِهِ ؟ طلَّقتُكِ راجعتُكِ ، طلَّقتُكِ راجعتُكِ

ما بالُ أقوامٍ يلعبون بحدودِ اللهِ تعالى ويستهزؤون بآياتِه : خلعتُكِ راجعتُكِ طلَّقتُكِ راجعتُكِ

ما بالُ أقوامٍ يلعَبونَ بحدودِ اللَّهِ ويستَهْزئونَ بآياتِهِ ، طلَّقتُكِ راجعتُكِ ، طلَّقتُكِ راجعتُكِ

ما بالُ أقوامٍ يلعبون بحدود اللهِ، يقول أحدُهم : قد طَلَّقتُكِ، قد راجعْتُكِ، قدْ طلَّقتُكِ

ما بالُ أقوامٍ يلعبون بحدودِ اللهِ ، يقول أحدُهم : قد طلقتُك قد راجعْتُك قد طلقتُك

ما بالُ أقوامٍ يلعَبونَ بحدودِ اللَّهِ ؟ ! يقولُ قد طلَّقتُكِ ، قد راجَعتُكِ

كان رجلٌ يقولُ قد طلَّقتُكِ قد راجعتكِ فبلغَ ذلكَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : ما بالُ رجالٍ يَلعبونَ بحدودِ اللهِ

عنِ ابنِ عباسٍ رضيَ اللهُ عنهما أنَّ امرأةً قالت لزوجها : لو أنَّ ما تملكُ من أمري كان بيدي لعلمتَ كيف أصنعُ ، قال : فإنَّ ما أملكُ من أمركِ بيدكِ ، قالت : قد طلَّقتكَ ثلاثًا ، فقيل ذلك لابنِ عباسٍ فقال : خطَّأَ اللهُ نَوْءَها فهلَّا طلَّقت نفسها إنَّما الطلاقُ عليها وليس عليهِ

«ما بالُ أقوامٍ يَلْعَبونَ بحُدودِ اللهِ ويَسْتَهزِئون بآياتِه؛ طلَّقْتُكِ راجَعْتُكِ، طلَّقْتُكِ راجَعْتُكِ!» وفي لفظٍ لابنِ ماجَهْ: «خلَعْتُكِ راجَعْتُكِ!»

جاءَ رجلٌ إلى ابنِ مَسعودٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ وقالَ : كانَ بَيني وبينَ امرأتي بعضُ ما يَكونُ بينَ النَّاسِ فقالَت : لو أنَّ الَّذيَ بيدِكَ من أمري بيدي لعَلِمْتُ كيفَ أصنعُ، قالَ : فقُلتُ : إنَّ الَّذيَ بيدي من أمرِكِ بيدِكِ، قالَت : فإنِّي قد طلَّقتُكَ ثلاثًا قالَ عبدُ اللَّهِ : أُراها واحِدةً وأنتَ أحقُّ بِها وسألقى أميرَ المؤمنينَ عمرَ، فأسألَهُ عن ذلِكَ قالَ : فلقيَهُ فسألَهُ فقصَّ عليهِ القصَّةَ، فقالَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ : فَعلَ اللَّهُ بالرِّجالِ يعمَدونَ إلى ما جعلَ اللَّهُ بأيديهم فيَجعلونَهُ بأيدي النِّساءِ بفيها التُّرابَ بفيها التُّرابَ، فما قُلتَ، قالَ : قلتُ : أُراها واحدةً وَهوَ أحقُّ بِها، قالَ : وأَنا أرى ذلِكَ ولو قُلتَ غيرَ ذلِكَ لرأيتُ أنَّكَ لم تُصِبْ

يقولُ أحَدُكم لامرأتِه قد طلَّقْتُكِ قد راجَعْتُكِ ليس هذا طلاقَ المُسلِمينَ طلِّقوا المرأةَ في قُبُلِ طُهرِها