صحة حديث طوافين

عن ابنِ مَسعودٍ رضِيَ اللهُ عنهما قال في القِرانِ: يطوفُ طَوافينِ، ويَسعى سَعيينِ

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طافَ طَوافينِ، وسَعى سَعيينِ. [أي: في القِرانِ]

رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قَرَنَ فطاف طوافيْنِ ، وسعى سعييْنِ

عن إبراهيم بن محمد بن الحنفية قال: طُفتُ مع أبي وقد جَمَع الحَجَّ والعُمْرةَ، فطاف لهما طوافَينِ وسَعى لهما سَعيَينِ، وحَدَّثَني أنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عنه فَعَل ذلك، وحَدَّثَه أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فَعَل ذلك

حديث : طاف طوافَيْن وسعَى سعيَيْن لحجِّه وعُمرتِه [يعني حديث: عن عليٍّ عليهِ السَّلامُ أنَّهُ جمعَ بينَ الحجِّ والعمرةِ وطافَ لَهما طوافينِ وسعى لَهما سعيينِ ثمَّ قال: هَكذا رأيتُ رسولَ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ]

القارنُ يَطوفُ طَوافَينِ، ويَسعى سَعيَينِ

عن عليٍّ قال في القارِنِ: يَطوفُ طَوافَينِ، ويَسعَى سَعيَينِ

أَهْلَلتُ بالحجِّ فأدرَكْتُ عليًّا رضيَ اللَّهُ عنهُ فقُلتُ : إنِّي أَهْللتُ بالحجِّ فأستَطيعُ أن أضُمَّ إليهِ عمرةً ، قالَ : لا لو كُنتَ أَهْللتَ بالعمرةِ ثمَّ أردتَ أن تَضمَّ إليها الحجَّ ضَممتَهُ ، وإذا بدَأتَ بالحجِّ فلا تضمَّ إليهِ عُمرةً ، قالَ : فما أَصنعُ إذا أردتُ ذلِكَ ؟ قالَ : صُبَّ عليكَ إداوةً من ماءٍ ثمَّ تُحرمُ بِهِما جميعًا فتَطوفُ لَهُما طوافينِ

أهلَلتُ بالحجِّ فأدرَكتُ عليًّا يُلَبِّي بعمرةٍ وحَجَّةٍ فقلتُ: إنما خرَجتُ لأقتديَ بكَ قال: وكيف تقتَدي بي وقد أفرَدتُ الحجَّ فقدِم مكةَ فطاف طوافَينِ وسعى سعيَينِ ثم أقام حَرامًا حتى يومِ النحرِ

أنَّ الصبىَّ بنَ معبدٍ قرَنَ بين الحجِّ والعمرةِ فطاف لهما طوافيْنِ وسعى سعييْنِ ولم يحلَّ بينهما وأَهْدَى . وأُخبر بذلك عمرُ بنُ الخطابِ فقال عمرُ : هُدِيتَ لسنَّةِ نبيِّكَ

[عن عليٍّ قال:] القارنِ يطوفُ طوافينِ

عن عليٍّ قال: «القارِن: «يَطوفُ طَوافينِ»

عن علي قال: «القارِن: «يَطوفُ طَوافينِ»

[عن عليِّ قال:] القارنُ يطوفُ طوافيْنِ

عن عليٍّ : في القارنِ يطوفُ طوافينِ

أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طافَ طوافَيْنِ، وسعى سعيَيْنِ

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طاف طَوافَينِ وسَعى سَعيَينِ

أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ طاف طوافَينِ وسعَى سعيينِ

عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنه طاف طوافَينِ وسعَى سعْيَينِ

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان قارنًا فطاف طوافيْنِ وسعى سعييْنِ

طاف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لعمرتِهِ وحجَّتِهِ طوافيْنِ وسعى سعييْنِ