صحة حديث عبيط

قال لي عبدُ الملكِ أيُّ واحدٍ أنت إنْ أعلمتَني أيَّ علامةٍ كانت يومَ قُتِلَ الحُسَينُ بنُ عليٍّ فقال قلْتُ لم تُرفَعْ حَصاةٌ ببيتِ المقدسِ إلَّا وُجِدَ تحتَها دمٌ عَبيطٌ فقال لي عبدُ الملكِ إنِّي وإيَّاك في هذا الحديثِ لَقرينان

قالَ لي عبدُ الملكِ بنُ مرْوانَ أيُّ واحدٍ أنتَ إن أعلَمتَني أيُّ علامةٍ كانت يومَ قتلِ الحسينِ بنِ عليٍّ؟ قلتُ لم تُرفَعْ حصاةٌ ببيتِ المقدسِ إلَّا وُجِدَ تحتَها دمٌ عبيطٍ فقالَ لي عبدُ الملكِ إنِّي وإيَّاكَ في هذا الحديثِ لقرينانِ

قِيئي " فقاءَتْ قَيحًا ، ودمًا ، وصديدًا ، ولحمًا حتى ملأت نصفَ القدحِ . ثم قال للأخرى : قِيئي " فقاءَتْ من قيحٍ ، ودمٍ ، وصديدٍ ، ولحمٍ عبيطٍ ، وغيرِه ، حتى ملأت القدحَ ، ثم قال : إنَّ هاتَين صامتا عما أحلَّ اللهُ لهما ، وأفطرتا على ما حرَّم اللهُ عليهما ، جلستْ إحداهما إلى الأخرى ، فجعلَتا تأكلان من لحومِ النَّاسِ

ادعُهما قال : فجاءتا ، قال : فَجيءَ بقدَحٍ أو عُسٍّ ، فقال لإحداهما : قِيئِي فقاءَت قيْحًا ودمًا وصَديدًا ولحمًا ، حتَّى ملأت نصفَ القدحِ ثمَّ قال للأُخرَى : قِيئِي فقاءَت مِن قيْحٍ ودَمٍ وصديدٍ ولَحمٍ عَبيطٍ وغيرِه ، حتَّى ملأتِ القَدحَ . ثمَّ قال : إنَّ هاتَينِ صامَتا عمَّا أحلَّ اللهُ لهما ، وأفطرَتا علَى ما حرَّمَ اللهُ عليهِما ؛ جلَسَت إحداهُما إلى الأُخرَى فجعَلتا تأكُلانِ مِن لحومِ النَّاسِ

عن سَعدٍ، مَولى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّهم أُمِروا بصيامِ يَومٍ، فجاءَ رَجُلٌ بَعضَ النَّهارِ، فقال: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ فُلانةَ وفُلانةَ قد بَلَغَهما الجَهدُ، فأعرَضَ عنه، فذَكَرَ الحَديثَ [ثُمَّ عادَ، وأُراهُ قال: بالهاجِرةِ، قال: يا نَبيَّ اللهِ، إنَّهما واللهِ قد ماتَتا أو كادَتا أن تَموتا، قال: "ادعُهما"، قال: فجاءَتا، قال: فجيءَ بقدَحٍ أو عُسٍّ، فقال لإحداهُما: "قيئي"، فقاءَت قَيحًا أو دَمًا وصَديدًا ولَحمًا حَتَّى قاءَت نِصفَ القدَحِ، ثُمَّ قال للأُخرى: "قيئي" فقاءَت مِن قَيحٍ ودَمٍ وصَديدٍ ولَحمٍ عَبيطٍ وغَيرِه حَتَّى مَلَأتِ القدَحَ، ثُمَّ قال: "إنَّ هاتَينِ صامَتا عَمَّا أحَلَّ اللهُ لهما، وأفطَرَتا على ما حَرَّمَ اللهُ عليهما، جَلَسَت إحداهُما إلى الأُخرى، فجَعَلَتا تَأكُلانِ لُحومَ النَّاسِ]

عن عُبَيدٍ مَولى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّ امرَأتَينِ صامَتا، وأنَّ رَجُلًا قال: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ هاهُنا امرَأتَينِ قد صامَتا، وإنَّهما قد كادَتا أن تَموتا مِنَ العَطَشِ، فأعرَضَ عنه أو سَكَتَ، ثُمَّ عادَ، وأُراهُ قال: بالهاجِرةِ، قال: يا نَبيَّ اللهِ، إنَّهما واللهِ قد ماتَتا أو كادَتا أن تَموتا، قال: «ادعُهما» قال: فجاءَتا، قال: فجيءَ بقدَحٍ أو عُسٍّ، فقال لإحداهُما: «قيئي» فقاءَت قَيحًا أو دَمًا وصَديدًا ولَحمًا حَتَّى قاءَت نِصفَ القدَحِ، ثُمَّ قال للأُخرى: «قيئي» فقاءَت مِن قَيحٍ ودَمٍ وصَديدٍ ولَحمٍ عَبيطٍ وغَيرِه حَتَّى مَلَأتِ القدَحَ، ثُمَّ قال: «إنَّ هاتَينِ صامَتا عَمَّا أحَلَّ اللهُ لهما، وأفطَرَتا على ما حَرَّمَ اللهُ عليهما، جَلَسَت إحداهُما إلى الأُخرى، فجَعَلَتا تَأكُلانِ لُحومَ النَّاسِ»

عن عُثمانَ بنِ غياثٍ، قال: كُنتُ مَعَ أبي عُثمانَ، قال: فقال رَجُلٌ مِنَ القَومِ: حَدَّثَنا سَعدٌ أو عُبَيدٌ -عُثمانُ بنُ غياثٍ الذي يَشُكُّ- مَولى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّهم أُمِروا بصيامٍ، قال: فجاءَ رَجُلٌ بَعضَ النَّهارِ فقال: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ فُلانًا وفُلانةَ قد بَلَغَهما الجَهدُ، فذَكَرَ مَعنى [أي مَعنى: عن عُبَيدٍ مَولى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّ امرَأتَينِ صامَتا وأنَّ رَجُلًا قال: يا رَسولَ اللهِ إنَّ هاهُنا امرَأتَينِ قد صامَتا، وإنَّهما قد كادَتا أن تَموتا مِنَ العَطَشِ، فأعرَضَ عنه أو سَكَتَ، ثُمَّ عادَ، وأُراهُ قال: بالهاجِرةِ، قال: يا نَبيَّ اللهِ، إنَّهما واللهِ قد ماتَتا أو كادَتا أن تَموتا قال: "ادعُهما" قال: فجاءَتا، قال: فجيءَ بقدَحٍ أو عُسٍّ فقال لإحداهُما: "قيئي" فقاءَت قَيحًا أو دَمًا وصَديدًا ولَحمًا حَتَّى قاءَت نِصفَ القدَحِ، ثُمَّ قال للأُخرى: "قيئي" فقاءَت مِن قَيحٍ ودَمٍ وصَديدٍ ولَحمٍ عَبيطٍ وغَيرِه حَتَّى مَلَأتِ القدَحَ، ثُمَّ قال: "إنَّ هاتَينِ صامَتا عَمَّا أحَلَّ اللهُ لهما، وأفطَرَتا على ما حَرَّمَ اللهُ عليهما، جَلَسَت إحداهُما إلى الأُخرى، فجَعَلَتا تَأكُلانِ لُحومَ النَّاسِ]

أنَّ امرأتين صامتَا، وأن رجلَّا قال: يا رسولُ اللهِ، إنَّ ههنا امرأتين صامتَا، وإنهما قد كادتَا أن تموتَا من العطشِ، فأعرضَ عنه، أو سكتَ، ثم عاد، وأُراهُ قال: بالهاجرَةِ قال: يا نبيَّ اللهِ، إنهما واللهِ قد ماتتَا، أو كادتَا أن تموتَا، قال: ادعْهما قال: فجاءتا، قال فجيءَ بقدحٍ أو عسٍّ، فقال لإحداهُما: قيئي فقاءت قيحًا أو دمًا وصديدًا ولحمًا، حتى قاءت نصفَ القدحِ، ثم قال للأخرى: قيئي فقاءت من قيحٍ ودمٍ وصديدٍ ولحم عَبيطٍ، وغيرِه، حتى ملأتِ القدحَ، ثم قال: إن هاتين صامتَا عمَّا أحلَّ اللهُ، وأفطرتَا على ما حرَّمَ اللهُ عزَّ وجلَّ عليهما، جلست إحداهُما إلى الأخرى فجعلتَا يأكلانِ لحومَ النَّاسِ

ما رُفعَ حجرٌ في الدُّنيا إلَّا وتحتهُ دمٌ عبيطٌ ، ولقد مطرتِ السَّماءُ مطرًا بقيَ أثرُهُ في الثِّيابِ مدَّةً حتَّى تقطَّعَتْ [ يومَ قُتِلَ الحسينُ ]

إنَّ امرأتينِ صامتا وأنَّ رجلًا قالَ يا رسولَ اللَّهِ إنَّ هاهنا امرأتينِ قد صامتا وإنَّهما قد كادتا أن تموتا منَ العطش فأعرضَ عنهُ أو سكت ثمَّ عادَ وأراهُ قالَ بالهاجرةِ قالَ يا نبيَّ اللَّهِ إنَّهما واللَّهِ قد ماتتا أو كادتا أن تموتا قالَ ادعهما قالَ فجاءتا قالَ فجيءَ بقدحٍ أو عسٍّ فقالَ لإحداهما قيئي فقاءت قيحًا ودمًا وصديدًا أو لحمًا حتَّى ملأت نصفَ القدح ثمَّ قالَ للأخرى قيئي فقاءت من قيحٍ ودمٍ وصديدٍ ولحمٍ عبيطٍ وغيرِهِ حتَّى ملأتِ القدح ثمَّ قالَ إنَّ هاتينِ صامتا عمَّا أحلَّ اللَّهُ لهما وأفطرتا على ما حرَّمَ اللَّهُ عليهما جلست إحداهما إلى الأخرى فجعلتا تأكلانِ لحومَ النَّاسِ وفي روايةٍ أنَّهم أُمِروا بصيامٍ قالَ فجاءَ رجلٌ بعضَ النَّهارِ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ إنَّ فلانةً وفلانةً قد بلغتا الجهدَ وفي روايةٍ حدَّثني سعدٌ مولى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهم أُمِروا بصيامٍ

أنَّ امرأتينِ صامَتَا، وأنَّ رجُلًا قال: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ هاهنا امرأتينِ قدْ صامَتَا، وإنَّهما قدْ كادَتا أنْ تَموتَا مِن العطَشِ، فأعرَضَ عنه أو سكَتَ، ثمَّ عاد -وأُراهُ قال: بالهاجرةِ- قال: يا نَبيَّ اللهِ، إنَّهما واللهِ قدْ ماتَتَا، أو كادَتا أنْ تَموتَا، قال: ادْعُهما، قال: فجاءَتا، قال: فجِيءَ بقَدحٍ، أو عُسٍّ، فقال لِإحداهما: قِيئِي. فقاءت قَيحًا، أو دَمًا وصَديدًا، ولَحْمًا حتَّى قاءتْ نِصفَ القَدَحِ، ثمَّ قال للأُخرى: قِيئِي. فقاءت مِن قَيحٍ، ودَمٍ وصَديدٍ، ولَحمٍ عَبيطٍ، وغيرِه، حتَّى مَلَأتِ القَدَحَ، ثمَّ قال: إنَّ هاتينِ صامَتَا عمَّا أحلَّ اللهُ لهما، وأفْطَرَتا على ما حرَّمَ اللهُ عليهما؛ جَلَسَت إحْداهما إلى الأُخرى، فجَعَلَتا يَأكُلانِ لُحومَ النَّاسِ

أَنَّ أَسْمَاءَ الْأَنْصَارِيَّةَ، قَالَتْ: « ما رُفِعَ حَجرٌ بإيلِياءَ لَيلةَ قُتِلَ عَليٌّ إلَّا ووُجِدَ تَحتَه دَمٌ عَبيطٌ»