صحة حديث فإذا أقبلت الحيضة فاتركي الصلاة

قالت فاطمةُ بنتُ أبي حُبيشٍ: يا رسولَ اللهِ إنِّي لا أطهُرُ أفأدَعُ الصَّلاةَ ؟ قالت: فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( إنَّما ذلكِ عِرْقٌ وليست بالحَيضةِ فإذا أقبَلتِ الحَيضةُ فاترُكي الصَّلاةَ فإذا ذهَب عنكِ قدرُها فاغسِلي عنكِ الدَّمَ وصَلِّي )

قالتْ فاطمةُ بِنتُ أبي حُبَيشٍ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي لا أطهُرُ، أفأدَعُ الصَّلاةَ؟ قالتْ: فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّما ذلكِ عِرقٌ، وليست بالحَيضةِ، فإذا أقبَلَتِ الحَيضةُ فاترُكي الصَّلاةَ، فإذا ذهَبَ قَدْرُها فاغسِلي عنكِ الدَّمَ وصَلِّي

قالت فاطِمةُ بنتُ أبي حُبَيشٍ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي لا أطهُرُ أفَأدَعُ الصَّلاةَ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّما ذلكِ عِرقٌ وليسَ بالحَيضةِ، فإذا أقبَلَتِ الحَيضةُ فاترُكي الصَّلاةَ، فإذا ذَهَبَ قَدرُها فاغسِلي عَنكِ الدَّمَ وصَلِّي

أنَّ فاطمَةَ بنتَ أبي حُبَيْشٍ جاءَت النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، وَكانت تُستَحاضُ، فقالَت: يا رسولَ اللَّهِ، إنِّي واللَّهِ ما أطهرُ، أفأدَعُ الصَّلاةَ أبدًا ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: إنَّما ذلِكَ عِرقٌ، وليسَت بالحيضَةِ، فإذا أقبلَتِ الحيضةُ، فاترُكي الصَّلاةَ، وإذا ذَهَبَ قدرُها، فاغسِلي عنكِ الدَّمَ، ثمَّ صلِّي

أنَّ فاطمةَ ابنةَ أبي حُبَيشٍ جاءت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فكانت تُستَحاضُ، فقالت: يا رسولَ اللهِ، إنِّي واللهِ ما أطهُرُ، أفأدَعُ الصَّلاةَ أبدًا؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّما ذلك عِرقٌ، وليستْ بالحَيضةِ، فإذا أقبَلتِ الحَيضةُ، فاترُكي الصَّلاةَ، وإذا ذهَب قَدْرُها، فاغسِلي عنكِ الدَّمَ، ثمَّ صلِّي

فإذا أقبَلتِ الحيضةُ فاترُكي الصَّلاةَ فإذا ذَهَبَ قدرُها فاغسِلي الدَّمَ عنكِ وصلِّي

أنَّ فاطمةَ بنتَ أبي حُبيشٍ جاءت إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وكانت تُستحاضُ فقالت يا رسولَ اللهِ ما أطهُرُ أفأترُكُ الصَّلاةَ فقال إنَّما ذلك عِرقٌ وليست بالحَيضةِ فإذا أقبلت الحَيضةُ فاترُكي الصَّلاةَ فإذا ذهب قدرُها فاغسلي الدَّمَ عنك ثمَّ صلِّي

فإِذا أقبلتِ الحَيضةُ فاترُكِي الصلاةَ فإذا ذهبَ قدرُها فاغسلي الدَّمَ عنكِ وصلِّي

قالَت فاطمةُ بنتُ حُبَيْشٍ : يا رسولَ اللَّهِ ! إنِّي لا أطهُرُ أفأدعُ الصَّلاةَ فقالَ لَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّما ذلِكَ عرقٌ وليسَت بالحَيضةِ فإذا أقبلتِ الحيضةُ فاترُكي الصَّلاةَ فإذا ذَهَبَ قدرُها فاغسِلي الدَّمَ عنكِ وصلِّي

قالت فاطمةُ ابنةُ أبي حُبَيشٍ : يا رسولَ اللَّهِ إنِّي لا أطهُرُ أفأدَعُ الصَّلاةَ ؟ فقالَ لَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّما ذلِكَ عِرْقٌ ولَيسَ بالحَيضَةِ ، فإذا أقبلَتِ الحَيضَةُ فاترُكي الصَّلاةَ فإذا ذَهبَ قدْرُها فاغسِلي عنكِ الدَّمَ وصلِّي

قالتْ فاطمةُ بنتُ أبي حبيشٍ : يا رسولَ اللهِ ، إني لا أطهرُ ، أفأدعُ الصلاةَ؟ فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : إنَّما ذلك عِرْقٌ ، وليس بالحيضةِ ، فإذا أقبلتِ الحيضةُ فاتركي الصلاةَ ، فإذا ذهب قدْرُها فاغسلي عنك الدمَ وصلِّي

إنَّ هذه ليست بالحَيضَةِ ، و لكن هذا عِرقٌ ، فإذا أدْبَرَتِ الحيضةُ فاغتَسِلي و صَلِّي ، و إذا أَقْبَلَتْ فاتركي لها الصلاةَ

استُحيضَتْ أُمُّ حَبيبةَ ابنةُ جحشٍ، فاستفتَتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال لها: إنَّ هذه ليستْ بالحَيضةِ، ولكنَّه عِرقٌ فتَقهُ إبليسُ، فإذا أدبَرتِ الحَيضةُ فاغتسِلي وصلِّي، وإذا أدبَرتِ الحَيضةُ فاغتسِلي وصلِّي، وإذا أدبَرتِ فاترُكي لها الصَّلاةَ

عائشةُ رضِيَ اللهُ عنها قالت: استُحيضتْ أُمُّ حَبيبةَ، ثمَّ ذكَرَ مِثْلَهُ غيرَ أنَّه لمْ يقُلْ فيه: فتَقهُ إبليسُ، [يعني حديثَ: استُحيضتْ أُمُّ حَبيبةَ ابنةُ جحشٍ، فاستفتَتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال لها: إنَّ هذه ليستْ بالحَيضةِ، ولكنَّه عِرقٌ فتَقهُ إبليسُ، فإذا أدبَرتِ الحَيضةُ فاغتسِلي وصلِّي، وإذا أدبَرتِ الحَيضةُ فاغتسِلي وصلِّي، وإذا أدبَرتْ فاترُكي لها الصَّلاةَ.]

إذا أقبلت الحيضةُ فدعي الصَّلاةَ فإذا أدبرت الحيضةُ فاغتسلي وصلِّي

نَحو [«فإذا أقبَلتِ الحَيضةُ فدَعي الصَّلاةَ، وإذا أدبَرَتِ الحَيضةُ فاغسِلي عنك الدَّمَ وصَلِّي»] ورويَ عن أبي أُسامةَ أنَّه قال في آخِرِه: أو كَما قال

قالت فاطمةُ بنتُ أبي حُبَيْشٍ : يا رسولَ اللَّهِ ! لا أطهُرُ أفأدَعُ الصَّلاةَ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّما ذلِكَ عرقٌ وليسَتْ بالحيضةِ ، فإذا أقبلَتِ الحيضةُ ، فدَعي الصَّلاةَ ، فإذا ذَهَبَ قدرُها فاغسِلي عنكِ الدَّمَ ، وصلِّي

استُحيضَت فاطمةُ بنتُ أبي حُبَيْشٍ فسأَلتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ قالَت : يا رسولَ اللَّهِ أني أُستَحاضُ فلا أُطهرُ ، فأدَعُ الصَّلاةَ فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : إنَّما ذلِكَ عرقٌ ولَيسَتْ بالحيضَةِ فإذا أقبلتِ الحيضةُ فدَعي الصَّلاةَ فإذا أدبَرَت فاغسِلي عنكِ أثرَ الدَّمِ وتوضَّئي ( وصلِّي ) فإنَّما ذلِكَ عِرقٌ ولَيسَت بالحيضةِ

أنَّ فاطِمةَ بنتَ أبي حُبَيشٍ جاءَت إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت: إنِّي أُستَحاضُ فلا أطْهرُ، أفأدَعُ الصَّلاةَ؟ قال وكيعٌ: قال: لا، قال يَحيى: ليس ذلكِ بالحَيضِ، إنَّما ذلكِ عِرقٌ، فإذا أقبَلَتِ الحَيضةُ فدَعي الصَّلاةَ، فإذا أدبَرَت فاغسِلي عَنكِ الدَّمَ وصَلِّي، قال يَحيى: قُلتُ لهِشامٍ: أغُسلٌ واحِدٌ، تَغتَسِلُ وتَوضَّأُ عِندَ كُلِّ صَلاةٍ؟ قال: نَعَم

إذا أقبلتِ الحيضةُ فدَعِي الصلاةَ فإذا أدبرت فاغتسلي وصلِّي وفي بعضِها : فإذا أدبرت فاغسلي عنكِ الدمَ وتوضَّئي وفي بعضِها : فإذا ذهب قدْرُها فاغسلي عنكِ الدمَ وتوضَّئي وصلِّي

يا رسولَ اللَّهِ إنِّي امرأةٌ أُستحاضُ فلا أطهرُ أفأدعُ الصَّلاةَ قالَ لا إنَّما ذلِكِ عرقٌ وليسَ بالحيضةِ فإذا أقبلتِ الحيضةُ فدعي الصَّلاةَ وإذا أدبَرَت فاغسِلي عنْكِ الدَّمَ وصلِّي