أحاديث عن: فإن عادت

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

23 نتيجة — لكلمة: فإن عادت

⭐ متفق عليه 📂 باب ما جاء في حرمة...
عن أبي شريح العدوي أنه قال لعمرو بن سعيد: وهو يبعث البعوث إلى مكة ائذن لي أيها الأمير، أحدثك قولا قام به رسول الله ﷺ الغد من يوم الفتح، سمعته أذناي، ووعاه قلبي، وأبصرته عيناي، حين تكلم به: إنه حمد الله وأثنى عليه ثمّ قال: «إنَّ مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس، فلا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسفك بها دما، ولا يعضد بها شجرة، فإن أحد ترخص بقتال رسول الله ﷺ فيها فقولوا له: إن الله أذن لرسوله ولم يأذن لكم، وإنما أذن لي فيها ساعة من نهار، وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالأمس وليبلغ الشاهد الغائب» فقيل لأبي شريح: ما قال لك عمرو: قال: أنا أعلم بذلك منك يا أبا شريح، إن الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة.
متفق عليه رواه البخاريّ في العلم (١٠٤)، ومسلم في الحجّ (٤٤٦: ١٣٥٤) كلاهما من طريق اللّيث، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي شريح العدوي فذكره.
📚 كتاب فضائل البلدان 📖 اقرأ الشرح
عن أبي سعيد الخدري: أن رسول الله ﷺ قال: «أخوف ما أخاف عليكم ما يُخرِج الله لكم من زهرة الدنيا». قالوا: وما زهرة الدنيا، يا رسول الله؟ قال: «بركات الأرض». قالوا: يا رسول الله! وهل يأتي الخير بالشر؟ قال: «لا يأتي الخير إلا بالخير، لا يأتي الخير إلا بالخير، لا يأتي الخير إلا بالخير، إن كل ما أنبت الربيع يَقتل أو يُلِمّ، إلا آكلة الخضر، فإنها تأكل حتى إذا امتدت خاصرتاها استقبلت الشمس، ثم اجترت، وبالت، وثلطت، ثم عادت، فأكلت، إن هذا المال خضرة حلوة، فمن أخذه بحقه، ووضعه في حقه، فنعم المعونة هو، ومن أخذه بغير حقه، كان كالذي يأكل ولا يشبع».
متفق عليه رواه البخاري في الرقاق (٦٤٢٧)، ومسلم في الزكاة (١٠٥٢ - ١٢٢) كلاهما من طريق مالك بن أنس، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري، فذكره، واللفظ لمسلم، ولفظ البخاري نحوه.
📚 كتاب تفسير القرآن العظيم 📖 اقرأ الشرح
سُئِل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الأَمَةِ تَزْني قبْلَ أنْ تُحْصَنَ، قال: اجْلِدوها، فإنْ عادَتْ فاجْلِدوها، فإنْ عادَتْ فاجْلِدوها، فإنْ عادَتْ فبِيعوها ولو بضَفِيرٍ
الراويزيد بن خالد الجهني
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم17043
خلاصة حكم المحدثصحيح
إذا زَنَت خادِمُ أحَدِكُم فليَجلِدْها ولا يُعَيِّرْها، فإن عادَتِ الثَّانيةَ فليَجلِدْها ولا يُعَيِّرْها، فإن عادَتِ الثَّالِثةَ فليَجلِدْها ولا يُعَيِّرْها، فإن عادَتِ الرَّابِعةَ فليَجلِدْها وليَبِعْها بحَبلٍ مِن شَعَرٍ أو بضَفيرٍ مِن شَعَرٍ
الراويأبو هريرة
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم9470
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح على شرط الشيخين
إذا زَنَتْ أمَةُ أحدِكم فليَجلِدْها ولا يُعيِّرْها، فإنْ عادتْ فليَجلِدْها ولا يُعيِّرْها، فإنْ عادتْ فليَجلِدْها ولا يُعيِّرْها، فإنْ عادتْ في الرَّابعةِ فليَبِعْها ولو بحَبلٍ من شَعرٍ -أو بضَفيرٍ من شَعرٍ
الراويأبو هريرة
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم3331
خلاصة حكم المحدثصحيح
إذا زَنَتْ أمَةُ أحدِكم فليَجلِدْها ولا يُعيِّرْها، فإنْ عادتْ فليَجلِدْها ولا يُعيِّرْها، فإنْ عادتْ فليَجلِدْها ولا يُعيِّرْها، فإنْ عادتْ في الرَّابعةِ فليَبِعْها ولو بحَبلٍ من شَعرٍ -أو بضَفيرٍ من شَعرٍ-
الراويأبو هريرة
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم3329
خلاصة حكم المحدثصحيح
إذا زَنَت أَمَةُ أحَدِكُم فليَجلِدْها ولا يُعَيِّرْها، فإن عادَت فليَجلِدْها ولا يُعَيِّرْها، فإن عادَت فليَجلِدْها ولا يُعَيِّرْها، فإن عادَت في الرَّابِعةِ فليَبِعْها ولَو بحَبلٍ مِن شَعَرٍ، أو ضَفيرٍ مِن شَعَرٍ
الراويأبو هريرة
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم8886
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح على شرط الشيخين
إذا زنت أمةُ أحدِكم فليجلدْها ولا يُعَيِّرْها ، فإن عادت فليجلِدْها ولا يُعَيِّرْها ، فإن عادت في الرابعةِ فليَبِعْها ولو بحبلٍ من شعرٍ أو ضفيرٍ من شعرٍ
الراويأبو هريرة
المحدثالبيهقي
الصفحة أو الرقم8/244
خلاصة حكم المحدثثابت
فإن عادتْ في الرابعةِ فلْيَبِعْها ولو بحبلٍ من شَعْرٍ أو ضفيرٍ من شعرٍ
الراويأبو هريرة
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم6/1015
خلاصة حكم المحدثسنده صحيح على شرط الشيخين
إذا زنَت أمةُ أحدِكم فليجلِدْها ثلاثًا بِكتابِ اللَّهِ، فإن عادت فليبعْها ولو بحبلٍ من شعرٍ
الراويأبو هريرة
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم1440
خلاصة حكم المحدثصحيح
حديث: إذا زَنَت وليدةُ أحَدِكم [فليجلدْها ولا يُعَيِّرْها، فإن عادت فليجلِدْها ولا يُعَيِّرْها، فإن عادت في الرابعةِ فليَبِعْها ولو بحبلٍ من شعرٍ أو ضفيرٍ من شعرٍ]
الراويأبو هريرة
المحدثالدارقطني
الصفحة أو الرقم2/370
خلاصة حكم المحدثتَفَرَّدَ بهِ سلمة بن عَبد الملك العوصي، عَن عَبد الرحمن بن حميد عن الأعمش، وقد تقدم من رواية الأعمش، عن حبيب، عَن أبي صالح.
أيُّما رجُلٍ ارتدَّ عنِ الإسلامِ فادعُهُ فإن عادَ وإلَّا فاضرِب عنقَهُ وأيُّما امرأةٍ ارتدَّت عنِ الإسلامِ فادعُها فإن عادَت وإلَّا فاضرب عنقَها
الراويمعاذ بن جبل
المحدثابن حجر العسقلاني
الصفحة أو الرقم12/284
خلاصة حكم المحدثإسناده حسن
حين بعثه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى اليمنِ أنَّه قال له أيُّما رجلٍ ارتدَّ عن الإسلامِ فادْعُه فإن عاد وإلَّا فاضرِبْ عنقَه وأيُّما امرأةٍ ارتدَّت عن الإسلامِ فادْعُها فإن عادت وإلَّا فاضرِبْ عنقَها
الراويمعاذ بن جبل
المحدثالصنعاني
الصفحة أو الرقم3/411
خلاصة حكم المحدثإسناده حسن
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَمَّا أرسَلَه إلى اليَمَنِ قال له: أَيُّما رَجُلٍ ارتَدَّ عن الإسلامِ، فادعُه، فإنْ عاد وإلَّا فاضرِبْ عُنُقَه، وأَيُّما امرَأَةٍ ارتدَّتْ عن الإسلامِ، فادعُها، فإنْ عادتْ وإلَّا فاضرِبْ عُنُقَها
الراويمعاذ بن جبل
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم5/119
خلاصة حكم المحدثسنده حسن
إذا زنَتْ أمةُ أحدِكم فلْيَجِلِدْها ثلاثًا بكتابِ اللهِ . فإِنْ عادَتْ فلْيَبِعْها ولَوْ بحبْلٍ مِنْ شَعْرٍ
الراويأبو هريرة
المحدثالترمذي
الصفحة أو الرقم1440
خلاصة حكم المحدثحسن صحيح
إذا ظهرتِ الحيَّةُ في المسكنِ فقولوا لها إنا نسألك بعهدِ نوحٍ وبعهدِ سليمانَ بنِ داودَ أن لا تُؤذِيَنا فإن عادت فاقتُلوها
الراويأبو ليلى الأنصاري والد عبدالرحمن
المحدثالترمذي
الصفحة أو الرقم1485
خلاصة حكم المحدثحسن غريب لا نعرفه من حديث ثابت البناني إلا من هذا الوجه من حديث ابن أبي ليلى
15 ◑ حسن📌 إن عادت فاقتلوها
إذا ظهرتِ الحيةُ في المسكنِ فقولوا لها : إنَّا نسألُك بعهدِ نوحٍ ، وبعهدِ سليمانَ بنِ داودَ ، أن لا تؤذينَا ، فإنْ عادتْ فاقتُلُوها
الراويأبو ليلى الأنصاري والد عبدالرحمن
المحدثالسيوطي
الصفحة أو الرقم744
خلاصة حكم المحدثحسن
إذا ظَهرتِ الحيَّةُ في المسكنِ فقولوا لَها إنَّا نسألُك بعَهدِ نوحٍ وبعَهدِ سليمانَ بنِ داودَ لا تؤذينا فإن عادت فاقتُلوها
الراويأبو ليلى الأنصاري والد عبدالرحمن
المحدثعبد الحق الإشبيلي
الصفحة أو الرقم3/237
خلاصة حكم المحدث[فيه] ابن أبي ليلى [وهو] ضعيف قال البخاري أما أنا لا أروي عنه شيئاً
إذا ظهَرَتِ الحيَّةُ في المَسْكَنِ، فقولوا لها: إنَّا نسألُكِ بعَهدِ نُوحٍ، وبعَهدِ سُلَيْمانَ بنِ داودَ، ألَّا تُؤْذِينا، فإنْ عادَتْ فاقْتُلوها
الراويأبو ليلى
المحدثشعيب الأرناووط
الصفحة أو الرقم12/ 194
خلاصة حكم المحدثإسناده ضعيف
إذا ظَهرتِ الحيَّةُ في المسْكنِ فَقولوا لَها إنَّا نسألُكِ بعَهدِ نوحٍ وبعَهدِ سليمانَ بنِ داودَ أن لا تؤذينا فإن عادَت فاقتُلوها
الراويأبو ليلى الأنصاري والد عبدالرحمن
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم1485
خلاصة حكم المحدثضعيف
إذا ظَهرتِ الحَيَّةُ في المَسْكَنِ فقولوا لها : إنا نسألُكِ بعهدِ نوحٍ وبعهدِ سليمانَ بنِ داودَ أن لا تُؤْذِينا، فإن عادتْ فاقْتُلوها
الراويأبو ليلى الأنصاري والد عبدالرحمن
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم1508
خلاصة حكم المحدثإسناده ضعيف
إذا ظهرتِ الحيةُ في المسكنِ، فقولوا لها : إنا نسألُك بعهدِ نوحٍ، وبعهدِ سليمانَ بنِ داودَ ؛ أن لا تؤذِينا ؛ فإن عادتْ فاقتُلوها
الراويأبو ليلى الأنصاري والد عبدالرحمن
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم4065
خلاصة حكم المحدثإسناده ضعيف
21 ✘ ضعيف📌 إن عادت فاقتلوها
إذا ظهرتِ الحيَّةُ في المسْكنِ فقولُوا لها : إنا نسألُكِ بعهدِ نوحٍ ، و بعهدِ سليمانَ بنِ داوُدَ ، أنْ لاَ تُؤْذِيَنَا، فإنْ عادتْ فَاقْتُلُوهَا
الراويأبو ليلى الأنصاري والد عبدالرحمن
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم590
خلاصة حكم المحدثضعيف

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

تخريج حديث فإن عادت



أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, July 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب