صحة حديث فتوضأ ومسح على خفيه

خَصلتانِ لا أسألُ عنهُما أحدًا بعدَما قد شَهِدْتُ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: أنَّا كنَّا معَهُ في سفرٍ، فبرزَ لحاجتِهِ، ثُمَّ جاءَ فتوضَّأَ ومَسحَ بناصيتِهِ وجانبي عمامتِهِ، ومسحَ على خفَّيهِ قالَ: وصلاةُ الإمامِ خلفَ الرَّجلِ معَ رعيَّتِهِ، وشَهِدْتُ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ كانَ في سفرٍ، فحضرتِ الصَّلاةُ، فاحتبسَ عليهمُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فأقاموا الصَّلاةَ، وقدَّموا ابنَ عوفٍ فصلَّى بِهِم بعضَ الصَّلاةِ وجاءَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فصلَّى خلفَ ابنِ عوفٍ ما بقيَ منَ الصَّلاةِ، فلمَّا سلَّمَ ابنُ عوفٍ قامَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقضى ما سبقَ بِهِ. هذا حديثُ الدَّورقيِّ. وقالَ أبو بشرٍ: عن عَمرو بنِ وَهْبٍ الثَّقفيِّ، عنِ المغيرةِ، وقالَ: فبرزَ لحاجةٍ، فدعا بماءٍ، فأتيتُهُ بإداوةٍ، أو سطيحةٍ وعليهِ جُبَّةٌ شاميَّةٌ ضيِّقةُ الكمَّينِ، فأخرجَ يدَهُ مِن أسفَلِ الجبَّةِ، فتوضَّأَ ومَسحَ على خفَّيهِ، ومسحَ بناصيتِهِ وجانبيِ العِمامةِ، ثمَّ أبطأَ على القومِ، فأقاموا الصَّلاةَ

دَخَلْتُ الأَسْوافَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَذَهَبَ لِحاجَتِهِ، قالَ: فَجاءَ فَناوَلْتُهُ ماءً فَتَوَضَّأَ، ثُمَّ ذَهَبَ لِيُخْرِجَ ذِراعَيْهِ مِنْ جُبَّتِهِ، فَلَمْ يَقْدِرْ، فَأَخْرَجَهُما مِنْ تَحْتِ الجُبَّةِ، فَتَوَضَّأَ، وَمَسَحَ على خُفَّيْهِ

بَينا أنا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ لَيلةٍ إذ نَزَلَ فقَضى حاجَتَه، ثُمَّ جاءَ فصَبَبتُ عليه مِن إداوةٍ كانَت مَعي، فتَوضَّأ ومَسَحَ على خُفَّيه

عن محمدِ بنِ سعدٍ قال: وكان يتوَضَّأُ بالزاوِيَةِ فخرَج علينا ذاتَ يَومٍ منَ البَرازِ فتوَضَّأَ ومسَح على خُفَّيهِ فتعَجَّبْنا وقُلنا: ما هذا ؟ قال: حدَّثَني أبي أنَّه رأى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فعَل مِثلَ ما فعَلتُ

عن محمَّدِ بنِ سعدٍ قال يحيَى بن عُبَيدٍ وَكانَ يتوضَّأُ بالزَّاويةِ فخرجَ علينا ذاتَ يومٍ منَ البرازِ فتوضَّأَ ومسحَ على خفَّيهِ فتعجَّبنا وقلنا ما هذا قال حدَّثني أبي أنَّهُ رأى رسولَ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وسلم فعلَ مثلَ ما فعلت

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أتى سُباطةَ قومٍ فبال قائمًا فدنَوْتُ منه حتَّى صِرْتُ عندَ عقِبِه وصبَبْتُ عليه الماءَ فتوضَّأ ومسَح على خُفَّيْهِ

أنَّه وضَّأ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فتَوضَّأ ومَسَحَ على خُفَّيه، فقال له: فقال: إنِّي أدخَلتُهما طاهِرَتَينِ

عن محمدِ بنِ سَعدٍ، قال: وكان يتوَضَّأُ بالزَّاويةِ، فخرَجَ علينا ذاتَ يَومٍ مِنَ البَرازِ، فتوَضَّأَ، ومسَحَ على خُفَّيهِ، فتعَجَّبنا، وقُلنا: ما هذا؟ قال: حدَّثَني أبي أنَّهُ رَأى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فعَلَ مِثلَ ما فعَلتُ

إنَّ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَرَجَ من الخَلاءِ فانطلقْتُ إلى شَاكلَةِ راحلَتِي فَحَلَلْتُ إِدَاوَتِي وعلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جُبَّةً ضيِّقَةً الكُمِّ فتَوَضَّأَ ومَسَحَ على خُفَّيْهِ

كنتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في سَفرٍ فقالَ : هَل مِن ماءٍ ؟ فتوضَّأَ ومسحَ على خُفَّيهِ ، ثُمَّ لحِقَ بالجَيشِ فأمَّهُم

عنِ المُغيرةِ بنِ شُعبةَ : أنَّه أفرَغ على رسولِ اللهِ مِن إداوةٍ وقد قضى حاجتَه فتوضَّأ فغسَل وجهَه وذهَب يُخرِجُ يدَيْهِ مِن الجُبَّةِ فإذا هي ضيِّقةُ الكُمَّيْنِ فأخرَجهما مِن أسفَلِ الجُبَّةِ فتوضَّأ ومسَح على خُفَّيْهِ ثمَّ أتَيْنا عبدَ الرَّحمنِ بنَ عوفٍ وقد صلَّى ركعةً فصلَّيْنا معه ركعةً وقضَيْنا الرَّكعةَ الَّتي فاتَتْنا

بِتُّ مع رسولِ اللهِ فقام لحاجتِه وعليه جُبَّةٌ رُوميَّةٌ فتمسَّح فتوضَّأ ومسَح على خُفَّيْهِ فقُلْتُ يا رسولَ اللهِ ألَا أنزعها قال إنِّي لبِسْتُهما على طُهْرٍ

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم انتَهى إلى سُباطةِ قَومٍ فبالَ قائِمًا، فتَنَحَّيتُ، فقال: ادنُه. فدَنَوتُ حَتَّى قُمتُ عِندَ عَقِبَيه، فتَوضَّأ ومَسَحَ على خُفَّيه

عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه خرَج لحاجتِه وتبِعه المُغيرةُ بالإداوةِ وفيها ماءٌ فأخرَج يدَيْهِ مِن تحتِ فروةٍ فتوضَّأ ومسَح على خُفَّيْهِ

كُنْتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فتخلَّف لحاجتِه فلحِقني فقال هل مِن ماءٍ فتوضَّأ ومسَح على خُفَّيْهِ ثمَّ لحِق الجيشَ فأمَّهم

كُنتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سَفَرٍ، فقال: هل مِن ماءٍ؟ فتَوضَّأَ، ومَسَحَ على خُفَّيهِ، ثم لَحِقَ بالجَيشِ فأَمَّهُم

حديث: إنَّه أتاهم فسألهم عن بِئْرٍ هناك بقُباءٍ [فدَلَلْتُه عليها، فأمَر بذَنوبٍ، فاستَسقى، فإمَّا أن يكونَ توضَّأ منه، أو تفَل فيه، ثُمَّ أمَر به، فأُعيد في البئرِ، فما نزحَت بَعدَ ذلك، قال: فرأَيتُه بال، ثُمَّ جاء فتوضَّأ، ومسح على خُفَّيه.]

عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه زارهم بقُباءَ، فسألهم عن بئرٍ لهم، فدَلَلْتُه عليها، فأمَر بذَنوبٍ، فاستَسقى، فإمَّا أن يكونَ توضَّأ منه، أو تفَل فيه، ثُمَّ أمَر به، فأُعيد في البئرِ، فما نزحَت بَعدَ ذلك، قال: فرأَيتُه بال، ثُمَّ جاء فتوضَّأ، ومسح على خُفَّيه

حديث المسحِ على الخُفَّيْن [حديث جابر بن عبدالله: مرَّ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بِرَجُلٍ يتوَضَّأُ وهُوَ يغْسِلُ خُفَّيْهِ فنَخَسَهُ بِيَدِهِ وقالَ إِنَّمَا أُمِرْنَا بِهَذا ثُمَّ أَرَاهُ بِيَدِهِ مِن مُقَدَّمِ الخُفَّيْنِ إلى أصلِ الساقِ مرَّةً وفرَّجّ بينّ أصابِعِهِ] [وحديث أبي أيوب: أنَّهُ كانَ يأمرُ بالمَسحِ على الخفَّينِ، وَكانَ هوَ يغسِلُ قَدَميهِ، فقيلَ لَهُ في ذلِكَ: كيفَ تأمرُ بالمسحِ وأنتَ تغسِلُ ؟ فقالَ: بِئسَ ما لي إن كانَ مَهْناةً لَكُم ومأثَمُهُ عليَّ، قَد رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ يَفعلُهُ ويأمرُ بِهِ، ولَكِن حُبِّبَ إليَّ الوضوءُ.] [وحديث عبدالله بن مسعود: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يأمرُنا ونحن معَه أن لا ننزِعَ خِفافَنا ثلاثةَ أيامٍ ولياليهن إلا من جنابةٍ ولكنْ من بولٍ ونومٍ] [وحديث جرير البجلي: بالَ جَرِيرٌ، ثُمَّ تَوَضَّأَ، ومَسَحَ علَى خُفَّيْهِ، فقِيلَ: تَفْعَلُ هذا؟ فقالَ: نَعَمْ، رَأَيْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ بالَ، ثُمَّ تَوَضَّأَ ومَسَحَ علَى خُفَّيْهِ. قالَ الأعْمَشُ: قالَ إبْراهِيمُ: كانَ يُعْجِبُهُمْ هذا الحَديثُ لأنَّ إسْلامَ جَرِيرٍ، كانَ بَعْدَ نُزُولِ المائِدَةِ. وفي رواية: فَكانَ أصْحابُ عبدِ اللهِ يُعْجِبُهُمْ هذا الحَديثُ لأنَّ إسْلامَ جَرِيرٍ كانَ بَعْدَ نُزُولِ المائِدَةِ.] [وحديث المغيرة بن شعبة: أنَّهُ خَرَجَ لِحَاجَتِهِ، فَاتَّبَعَهُ المُغِيرَةُ بإدَاوَةٍ فِيهَا مَاءٌ، فَصَبَّ عليه حِينَ فَرَغَ مِن حَاجَتِهِ فَتَوَضَّأَ ومَسَحَ علَى الخُفَّيْنِ] [وحديث علي بن أبي طالب: سأَلْتُ عليَّ بنَ أبي طالبٍ عن المسحِ على الخُفَّيْنِ فقال: رخَّص لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المسحِ على الخُفَّيْنِ في الحضَرِ يومًا وليلةً وللمسافرِ ثلاثةَ أيَّامٍ ولياليَهنَّ]

كنَّا معَه في سفرٍ فبرزَ لحاجتِه ثمَّ جاءَ فتَوضَّأ ومسحَ بناصيتِه وجانبي عمامتِه ومسحَ علَى خفَّيهِ قالَ وصلاةُ الإمامِ خلفَ الرَّجلِ من رعيَّتِه فشَهدتُ من رسولِ اللَّهِ أنَّهُ كانَ في سفرٍ فحضرتِ الصَّلاةُ فاحتبسَ عليهمُ النَّبيُّ فأقاموا الصَّلاةَ وقدَّموا ابنَ عوفٍ فصلَّى بِهم فجاءَ رسولُ اللَّهِ فصلَّى خلفَ ابنِ عوفٍ ما بقيَ منَ الصَّلاةِ فلمَّا سلَّمَ ابنُ عوفٍ قامَ النَّبيُّ فقضى ما سبقَ بِه

كُنتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سَفَرٍ، فقال: يا مُغيرةُ خُذِ الإداوةَ، فأخَذتُها، فانطَلَقَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى تَوارى عَنِّي، فقَضى حاجَتَه، وعليه جُبَّةٌ شَأميَّةٌ، فذَهَبَ ليُخرِجَ يَدَه مِن كُمِّها فضاقَت، فأخرَجَ يَدَه مِن أسفَلِها، فصَبَبتُ عليه، فتَوضَّأ وُضوءَه للصَّلاةِ، ومَسَحَ على خُفَّيه، ثُمَّ صَلَّى