أحاديث عن: فضحك حتى بدت نواجذه
📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة
✔ صحيح
◑ حسن
✘ ضعيف
⊘ موضوع
◔ غير محدد
22 نتيجة — لكلمة: فضحك حتى بدت نواجذه
⭐ صحيح
📂 باب كم فرض الله على...
عن ابن عباس قال: جاء أعرابي من بني سعد بن بكر إلى رسول الله ﷺ فقال: السلام عليك يا غلام بني عبد المطلب! فقال له النبي ﷺ: «وعليك السلام» فقال: إني رجل من أخوالك من بني سعد بن بكر، وأنا رسول قومي إليك ووافدهم، وإني سائلك فمشتدَّة مسألتي إياك، ومناشدك فمشتدة مناشدني إياك، فقال النبي ﷺ: «دونك يا أخا بني سعد!» فقال: من خلقك ومن خلق من قبلك ومن هو خالق بعدك؟ قال: «الله» قال: فنشدتك بذلك أهو أرسلك؟ قال: «نعم» قال: أخبرني من خلق السماوات السبع والأرضين السبع وأجرى بينهم الرزق؟
قال: «الله» قال: فنشدتك بذلك أهو أرسلك؟ قال: نعم، قال: فإنا قد وجدنا في كتابك وأمرتنا رسلك أن نصلي بالليل والنهار خمس صلوات لمواقيتها فنشدتك بذلك أهو أمرك؟ قال: نعم، قال: فإنا قد وجدنا في كتابك وأمرتنا رسلك أن تصوم شهر رمضان فنشدتك بذلك أهو أمرك؟ قال: نعم، قال: فإنا قد وجدنا في كتابك وأمرتنا رسلك أن تأخذ من حواشي أموالنا متجعلة في فقرائنا، فنشدتك بذلك، أهو أمرك؟ قال: «نعم» قال: أما الخامسة فلست سائلا عنها، ولا أرب لي فيها - يعني: الفواحش - ثمَّ قال: أما والذي بعثك بالحق لأعملن بها ومن أطاعني من قومي، ثمَّ رجع، فضحك رسول الله ﷺ حتَّى بدت نواجذه ثم قال: «لئن صدق ليدخلن الجنة».
قال: «الله» قال: فنشدتك بذلك أهو أرسلك؟ قال: نعم، قال: فإنا قد وجدنا في كتابك وأمرتنا رسلك أن نصلي بالليل والنهار خمس صلوات لمواقيتها فنشدتك بذلك أهو أمرك؟ قال: نعم، قال: فإنا قد وجدنا في كتابك وأمرتنا رسلك أن تصوم شهر رمضان فنشدتك بذلك أهو أمرك؟ قال: نعم، قال: فإنا قد وجدنا في كتابك وأمرتنا رسلك أن تأخذ من حواشي أموالنا متجعلة في فقرائنا، فنشدتك بذلك، أهو أمرك؟ قال: «نعم» قال: أما الخامسة فلست سائلا عنها، ولا أرب لي فيها - يعني: الفواحش - ثمَّ قال: أما والذي بعثك بالحق لأعملن بها ومن أطاعني من قومي، ثمَّ رجع، فضحك رسول الله ﷺ حتَّى بدت نواجذه ثم قال: «لئن صدق ليدخلن الجنة».
صحيح رواه الطبراني في الكير (٨/ ٣٦٦) وابن خزيمة (٢٣٨٣) والدارمي (٦٧٧) وابن أبي شيبة (١٤٩١٤) كلهم من حديث محمد بن فضيل بن غزوان، ثنا عطاء بن السائب وموسى بن السائب أبو جعفر، عن سالم بن أبي الجعد، عن ابن عباس فذكره.
📚 كتاب الصلاة
📖 اقرأ الشرح
كان علِيٌّ باليَمَنِ، فأُتِيَ بامرأةٍ وَطِئَها ثلاثةُ نَفَرٍ في طُهْرٍ واحدٍ، فسأَل اثنَيْنِ أنْ يُقِرَّا لهذا بالولَدِ، فلمْ يُقِرَّا، ثمَّ سأَل اثنَيْنِ أنْ يُقِرَّا لهذا بالولَدِ فلمْ يُقِرَّا، ثمَّ سأَل اثنَيْنِ حتى فرَغ يسأَلُ اثنَيْنِ اثنَيْنِ غيْرَ واحدٍ، فلمْ يُقِرُّوا، فأقرَع بيْنَهم، وألزَم الولَدَ الذي خرَجتْ عليه القُرعةُ، وجعَل عليه ثُلُثَيِ الدِّيَةِ، فرُفِعَ ذلك إلى النَّبيِّ عليه السَّلامُ، فضحِك حتى بدَتْ نَواجِذُهُ
إنَّ أزواجَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم سَألْنَه النَّفَقةَ، فلم يُوافِقْ عِندَه شيءٌ حتى أَحْجَزْنَه، فأتاهُ أبو بَكرٍ فاسْتأذَنَ عليه، فلم يُؤْذَنْ له، ثُمَّ أتاه عُمَرُ فاسْتَأذَنَ عليه، فلم يُؤْذَنْ له، ثُمَّ اسْتَأْذَنا بعدَ ذلك، فأُذِنَ لهما، ووَجَداه بَيْنَهنَّ، فقال له عُمَرُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ ابنةَ زَيدٍ سَألَتْني النَّفَقةَ، فَوَجَأْتُها -أو نَحوَ ذلك- وأراد بذلك أنْ يُضحِكَه، فضَحِكَ حتى بَدَتْ نَواجِذُه، وقال: والَّذي نَفْسي بِيَدِه، ما حَبَسَني غَيرُ ذلك، فقاما إلى ابنَتَيْهِما، فأخَذا بأيديهِما، فقالا: أتَسْأَلانِ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم ما ليس عندَه؟ فنَهاهُما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم عنهُما، فقالَتا: لا نَعودُ، فعندَ ذلك نَزَلَ التَّخْييرُ
أُتِيَ عليٌّ بثلاثَةٍ ، وهوَ باليمنِ ، وقَعوا على امرأةٍ في طُهرٍ واحِدٍ [فسألَ اثنَينِ: أتُقِرَّانِ لهذا بالولَدِ؟ قالا: لا، حتى سألَهم جميعًا، فجعَلَ كُلَّما سألَ اثنَينِ، قالا: لا، فأقرَعَ بينَهم، فألحَقَ الولَدَ بالذي صارت عليه القُرْعةُ ، وجعَلَ عليه ثُلُثَيِ الدِّيةِ، قال: فذُكِرَ ذلك للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فضَحِكَ حتى بدَتْ نواجِذُه .]
أُتِيَ علِيٌّ بثلاثةٍ وهو باليمَنِ وقَعوا على امرأةٍ في طُهرٍ واحدٍ، فسألَ اثنَينِ: أتُقِرَّانِ لهذا بالولَدِ؟ قالا: لا، حتى سألَهم جميعًا، فجعَلَ كُلَّما سألَ اثنَينِ، قالا: لا، فأقرَعَ بينَهم، فألحَقَ الولَدَ بالذي صارت عليه القُرْعةُ، وجعَلَ عليه ثُلُثَيِ الدِّيةِ، قال: فذُكِرَ ذلك للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فضَحِكَ حتى بدَتْ نواجِذُه
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رأى عندَها بناتِ لعبٍ ، ورأى بينَهُنَّ فرسًا لَهُ جَناحانِ من رقاعٍ ، فقالَ : ما هذا الَّذي أرى وسطَهُنَّ ؟ قالت : فرسٌ قالَ وما هذا الَّذي عليهِ قالت جَناحانِ قال فرسٌ لهُ جَناحانِ قالت أما علِمتَ أنَّ لسُلَيْمانَ خَيلًا لَها أجنحةٌ قالت فضحِكَ حتَّى بدَتْ نواجذَهُ
أُتِيَ عليٌّ بثلاثةٍ - وَهوَ باليمَنِ - وقعوا علَى امرأةٍ في طُهْرٍ واحدٍ فسألَ اثنينِ أتقرَّانِ لِهَذا بالولَدِ ؟ قالا : لا ، ثمَّ سألَ اثنينِ أتقرَّانِ لِهَذا بالولَدِ قالا لا فأقرَعَ بينَهُم فألحقَ الولدَ بالَّذي صارَت عليهِ القرعةُ وجعلَ عليهِ ثُلُثيِ الدِّيةِ فذُكِرَ ذلِكَ للنَّبيِّ ، فضحِكَ حتَّى بدَت نواجذُهُ
أُتِيَ عليٌّ وهو باليمنِ بثلاثةٍ وقعوا على امرأةٍ في طُهْرٍ واحدٍ ، فسأل اثنينِ ، وقال : أتُقرَّانِ لهذا بالولدِ ؟ قالا : لا ، ثمَّ سأل اثنينِ : أتُقرَّانِ لهذا بالولدِ ؟ قالا : لا ، فجعل كلما سأل اثنينِ : أتقرَّانِ لهذا بالولدِ ؟ قالا : لا ؛ فأقرَع بينهم ، فألحقَ الولدَ بالذي أصابتْهُ القُرْعةُ ، وجعل عليه ثلُثَي الدِّيةِ ، فذكَر ذلك للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم ، فضحِك حتَّى بدتْ نواجِذُه
كان عليٌّ رَضيَ اللهُ عنه باليَمنِ فأُتيَ بامرأةٍ وَطِئَها ثلاثةٌ في طُهرٍ واحدٍ، فسأَلَ اثنَينِ: أتُقِرَّانِ لهذا بالوَلدِ؟ فلم يُقِرَّا، ثُمَّ سأَلَ اثنَينِ: أتُقِرَّانِ لهذا بالوَلدِ؟ فلم يُقِرَّا، ثُمَّ سأَلَ اثنَينِ، حتى فَرَغَ يَسأَلُ اثنَينِ اثنَينِ، فلم يُقِرُّوا، فأقرَعَ بينَهم وألزَمَ الوَلدَ الذي خرَجَتْ عليه القُرْعةُ، وجعَلَ عليه ثُلُثَيِ الدِّيَةِ، فرُفِعَ ذلك إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فضَحِكَ حتى بَدَتْ نَواجِذُه
كان علِيٌّ رَضيَ اللهُ عنه باليَمنِ، فأُتيَ بامرأةٍ وَطِئَها ثلاثةُ نَفَرٍ في طُهرٍ واحدٍ، فسَأَلَ اثنَينِ: أتُقِرَّانِ لهذا بالوَلدِ؟ فلمْ يُقِرَّا، ثُمَّ سَأَلَ اثنَينِ: أتُقِرَّانِ لهذا بالوَلدِ؟ فلمْ يُقِرَّا، ثُمَّ سَأَلَ اثنَينِ، حتى فَرَغَ يَسأَلُ اثنَينِ اثنَينِ عن واحدٍ؛ فلمْ يُقِرُّوا، ثُمَّ أقرَعَ بيْنَهم، فألزَمَ الوَلدَ الذي خَرَجَتْ عليه القُرعةُ، وجَعَلَ عليه ثُلُثَيِ الدِّيةِ، فرُفِعَ ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فضَحِكَ حتى بَدَتْ نَواجِذُه
أُتيَ عليٌّ وهو باليمَنِ بثلاثةٍ وقَعوا على امرأةٍ في طُهرٍ واحدٍ، فسأل اثنينِ، أتُقِرَّانِ لهذا بالولَدِ؟ قالا: لا. حتَّى سألهم جميعًا، فأقرع بينهم فألحقَه بالذي خرجَت له القُرعةُ، وجعل عليه ثُلُثَي الدِّيةِ. قال: فذُكِر ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فضَحِك حتَّى بدَت نواجِذُه
كان ابنُ رواحةَ مضطجعًا إلى جنبِ امرأتِه فقام إلى جاريةٍ له في ناحيةِ الحجرةِ فوقع عليها ففزعت امرأتُه فلم تجدْه في مضجعِه فقامت فخرجتْ فرأته على جاريتِه فرجعتْ إلى البيتِ فأخذتِ الشفرةَ ثم خرجتْ ففرغ ثم قام فلقيها تحمل الشفرةَ، فقال: مهيمْ؟ فقالت: مهيم! لو أدركتُك حيث رأيتُك لوجأتُ بين كتفيك بهذه الشفرةِ قال: وأين رأيتيني؟ قالت: رأيتُك على الجاريةِ فقال: ما رأيتني وقال: قد نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يقرأَ أحدُنا القرآنَ وهو جنبٌ قالت: فاقرأ فقال: أتانا رسولُ اللهِ يتلو كتابَه * كما لاحَ مشهورٌ من الفجرِ ساطعُ * أتى بالهدى بعد العمى فقلوبُنا * به موقناتٌ أنَّ ما قال واقعُ * يبيتُ يجافي جنبَه عن فراشِه * إذا استثقلتْ بالمشركين المضاجعُ. فقالت: آمنتُ باللهِ وكذبتُ البصرَ، ثم غدا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبرَه فضحِك حتى بدت نواجذُه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
كان عبدُ اللهِ بنُ رواحةَ مُضطجعًا إلى جنبِ امرأتِه فقام إلى جاريةٍ له في ناحيةِ الحُجرةِ فوقع عليها فقامت امرأتُه فأخذتِ الشَّفرةَ وقامت إليه فلما رآها قال لها ما رأيتِ قالت رأيتُك تفعلُ كذا وكذا فجحدَ فقالت له اقرأْ فقال أتانا رسولُ اللهِ يتلو كتابَه كما لاحَ مشهورٌ من الفجرِ ساطعٌ أتى بالهُدى بعد العَمى فقلوبُنا به مُوقِناتٌ أنَّ ما قال واقعٌ يبيتُ يُجافي جفنَه عن فراشِه إذا استقلَّتْ بالمشركينَ المضاجعُ فقالت آمنتُ باللهِ وكذبْتُ البصرَ ثم غدا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبرَه فضحكَ حتى بدتْ نواجذُهُ
كان ابنُ رَواحةَ مُضطَجِعًا إلى جَنبِ امرَأتِه، فقامَ إلى جاريةٍ له في ناحيةِ الحُجرةِ فوقَعَ عليها، ففزِعَتِ امرَأتُه فلَم تَجِدْه في مَضجَعِه، فقامَت فخَرَجَت فرَأته على جاريَتِه، فرَجَعَت إلى البَيتِ، فأخَذَتِ الشَّفرةَ، ثُمَّ خَرَجَت ففزِعَ، ثُمَّ قامَ فلَقيَها تَحمِلُ الشَّفرةَ، قال: وأينَ رَأيتِني؟ قالت: رَأيتُكَ على الجاريةِ، فقال: ما رَأيتِني، وقال: قد نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَقرَأ أحَدُنا القُرآنَ وهو جُنُبٌ، قالت: فاقرَأْ، فقال: أتانا رَسولُ اللهِ يَتلو كِتابَه ... ما لاحَ مَشهورٌ مِنَ الفجرِ ساطِعُ أتى بالهدى بَعدَ العَمى فقُلوبُنا ... به موقِناتٌ أنَّ ما قال واقِعُ يَبيتُ يُجافي جَنبَه عَن فِراشِه ... إذا ما استَقَرَّت بالمُشرِكينَ المَضاجِعُ. فقالت: آمَنتُ باللهِ، وكَذَّبتُ النَّظَرَ، ثُمَّ غَدا على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبَرَه فضَحِكَ حَتَّى بَدَت نَواجِذُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
كان عبدُ اللهِ بنُ رواحةَ مُضطجِعًا إلى جَنْبِ امرأتِه، فقامَ إلى جاريةٍ له في ناحيةِ الحُجرةِ، فوقَع عليها، وفَزِعَتِ امرأتُه فلم تجدْه في مَضجعِه، فقامتْ، فخرَجتْ، فرَأتْه على جاريتِه، فرجَعتْ إلى البيتِ، فأخَذَتِ الشَّفرةَ، ثمَّ خرَجتْ، وفَرَغ، فقامَ فلَقِيَها تَحمِلُ الشَّفرةَ، فقال: مَهْيَمْ؟ قالتْ: لو أدرَكتُك حيثُ رأيتُك لوجَأتُ بينَ كَتِفَيْك بهذه الشَّفرةِ، قال: وأين رأيتِني؟ قالتْ: رأيتُك على الجاريةِ، فقال: ما رأيتِني، وقد نَهانا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَقرَأَ أحدُنا القرآنَ وهو جُنُبٌ، قالتْ: فاقرَأْ، فقال: أَتَانَا رَسُولُ اللهِ يَتْلُو كِتَابَهُ ** كَمَا لَاحَ مَشْهُورٌ مِنَ الْفَجْرِ سَاطِعُ أتانا أَتَى بِالْهُدَى بَعْدَ الْعَمَى فَقُلُوبُنَا ** بِهِ مُوقِنَاتٌ أَنَّ مَا قَالَ وَاقِعُ يَبِيتُ يُجَافِي جَنْبَهُ عَنْ فِرَاشِهِ ** إِذَا اسْتَثْقَلَتْ بِالمُشْرِكِينَ المَضَاجِعُ فقالتْ: آمَنتُ باللهِ، وكذَّبتُ البصرَ. ثُمَّ غدا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأخبَرَه، فضَحِكَ حتَّى بدَتْ نَواجِذُه]
أنَّ علِيًّا رَضيَ اللهُ عنه بعَثَهُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى اليَمَنِ، فارتَفَعَ إليه ثَلاثةٌ يَتنازَعونَ ولدًا، كُلُّ واحِدٍ يَزْعُمُ أنَّه ابنُه، قالَ: فخَلَا باثْنَيْن، فقال: أتَطِيبانِ نفْسًا لهذا الباقي بالولدِ؟ قالا: لا، وخَلَا باثْنَيْنِ، فقالَ لهُما مِثْلَ ذلك، فقالَا: لا، فقال: أراكُمْ شُرَكاءَ مُتَشاكِسونَ، وأنا مُقْرِعٌ بيْنكم، فأَقْرَعَ بيْنهم، فجَعَلَه لِأحدِهِم، وأغْرَمَه ثُلُثَي الدِّيَةِ للبَاقينَ. قالَ: فذَكَرَ ذلِكَ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فضَحِكَ حتَّى بَدَتْ نَواجِذُه
عن ابنِ عباسٍ كان عبدُ اللهِ بنَ رواحةَ مُضطجعًا إلى جنبِ امرأتِه فقام إلى جاريةٍ له فوقع عليها وفيه الشعرُ وقولُ المرأةِ آمنتُ باللهِ وكذبتُ البصرَ قال فغدا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبره فضحك حتَّى بدتْ نواجذُه
أنَّ علِيًّا رَضيَ اللهُ عنه أُتيَ في ثلاثةِ نَفَرٍ، إذ كان باليَمنِ اشترَكوا في وَلدٍ، فأقرَعَ بيْنَهم، فضَمِنَ الذي أصابَتْه القُرعةُ ثُلُثَيِ الدِّيةِ، وجَعَلَ الوَلدَ له، قال زَيدُ بنُ أرقَمَ: فأتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأخبَرتُه بقَضاءِ عليٍّ، فضَحِكَ حتى بَدَتْ نَواجِذُه
"أُتيَ عليٌّ وهو باليَمَنِ بثَلاثةٍ وقَعوا على امرَأةٍ في طُهرٍ واحِدٍ، فسَأل اثنَينِ وقال: أتُقِرَّانِ لهذا بالوَلَدِ؟ قالا: لا، ثُمَّ سَأل اثنَينِ: أتُقِرَّانِ لهذا بالولدِ؟ قالا: لا، فجَعَل كُلَّما سَأل اثنَينِ: أتُقِرَّانِ لهذا بالولدِ؟ قالا: لا، فأقرَعَ بَينَهم فألحَقَ الوَلَدَ بالذي أصابَته القُرعةُ، وجَعَل عليه ثُلثَيِ الدِّيةِ، فذُكِر ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فضَحِكَ حتَّى بَدَت نَواجِذُه"
كان عليٌّ باليمنِ فأُتِيَ بامرأةٍ وطئها ثلاثةٌ في طُهْرٍ واحدٍ فسأَلَ اثنينِ أتُقرَّانِ لهذا بالولدِ فلم يُقِرَّا ثم سألَ اثنين أتُقِرَّان لهذا بالولدِ فلم يُقِرَّا ثم سأل اثنينِ حتّى فرغَ فأقرعَ بينهُم فألزمَ الولدَ للذي خرجتْ له القرعةُ وجعلَ عليهِ ثلثيِْ الديةِ فرُفِعَ ذلك إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فضحكَ حتى بدتْ نواجذهُ
أُتِيَ علِيٌّ بثلاثةٍ وهو باليمنِ وقعوا على امرأةٍ في طُهرٍ واحدٍ ، فقال لاثنينِ أتقِرَّانِ لهذا ؟ قالا لا ، حتى سألهم جميعًا ، فجعل كلما سأل اثنينِ قالا لا ، فأقرع بينَهم ، فألحق الولدَ بالذي صارت له القرعةُ ، وجعل لصاحبَيه عليه ثلثي الديةِ ، فذكر ذلك للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فضحك حتى بدت نواجِذُه
أُتِيَ عليٌّ وهو باليمنِ بثلاثةٍ وقَعوا على امرأةٍ في طُهْرٍ واحدٍ، فسأَلَ اثنينِ، وقال: أتُقِرَّانِ لهذا بالولدِ؟ قالا: لا، ثمَّ سأَلَ اثنينِ: أتُقِرَّانِ لهذا بالولدِ؟ قالا: لا، فجعَلَ كلَّما سأَلَ اثنينِ: أتُقِرَّانِ لهذا بالولدِ؟ قالا: لا، فأقرَعَ بيْنهم، فألْحَقَ الولدَ بالَّذي أصابَتْه القُرعةُ، وجعَلَ عليه ثُلثيِ الدِّيةِ، فذُكِرَ ذلك للنَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فضَحِكَ حتَّى بدَتْ نَواجِذُه
الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.
كلمات رئيسية من الأحاديث
(71)
ألحق الولد بالذي صارت عليه القرعةالولد الذي خرجت عليه القرعةوقعوا على امرأة في طهر واحدآمنت بالله وكذبت البصرفضحك حتى بدت نواجذهضحك حتى بدت نواجذهعبد الله بن رواحةوطئها ثلاثة نفروقعوا على امرأةوقعة على امرأةشركاء متشاكسوناشتركوا في ولدخيل لها أجنحةنهى رسول اللهقراءة القرآنأزواج النبيإلحاق الولدوطئها ثلاثةفزعت امرأتهزيد بن أرقمأقرع بينهمثلثي الديةآمنت باللهكذبت البصركذبت النظربدت نواجذهثلثا الديةابنته زيدضحك النبيثلث الديةابن رواحةوقع عليهاطهر واحدبنات لعبيتنازعونابن عباسأبو بكرالتخييرلا نعودالجاريةعلى...النفقةالقرعةنواجذهجناحانسليمانالشفرةامرأتهربيعةاليمننواجذالولدامرأةالجنبجاريةمضطجعخلقكقبلكخالقبعدكأقرعمهيماقرأشفرةمقرعولداخلقمضرعمرضحكجنب
تخريج حديث فضحك حتى بدت نواجذه
أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Tuesday, July 28, 2026
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








