أحاديث عن: فقد عرض تلك النعمة للزوال

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

21 نتيجة — لكلمة: فقد عرض تلك النعمة للزوال

ما من عبدٍ أنعم اللهُ عليه نعمةً فأسبغها عليه ، ثم جعل من حوائجِ الناسِ إليه فتبرَّمَ ؛ فقد عرَّض تلك النعمةَ للزَّوالِ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم2618
خلاصة حكم المحدثحسن
حديثُ مالِكِ بنِ يُخامِرَ، عن مُعاذٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما عَظُمَت نِعمةُ اللهِ عزَّ وجَلَّ على عبدٍ إلَّا عَظُمَت مُؤنةُ النَّاسِ عليه، فمَن لم يحتَمِلْ تلك المُؤنةَ فقد عرَّض تلك النِّعمةَ للزَّوالِ
الراويمعاذ بن جبل
المحدثالدارقطني
الصفحة أو الرقم969
خلاصة حكم المحدثيرويه ثورُ بنُ يزيدَ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه محمَّدُ بنُ عُلاثةَ، عن ثورِ بنِ يزيدَ، عن خالِدِ بنِ مَعْدانَ، عن مالِكِ بنِ يُخامِرَ، عن مُعاذٍ. ورواه أحمدُ بنُ مَعْدانَ العَبديُّ، عن ثورٍ، عن خالدٍ، عن مُعاذٍ، لم يذكُرْ فيه مالكًا، وهو حديثٌ ضعيفٌ غيرُ ثابتٍ.
ما عَظُمَتْ نِعْمَةُ اللهِ على عَبْدٍ ، إلا اشْتَدَّتْ عليه مُؤْنَةُ الناسِ ، فمَن لم يَحْتَمِلْ تلك المُؤْنَةَ للناسِ ، فقد عَرَّضَ تلك النعمةَ للزَّوَالِ
الراويعائشة ومعاذ بن جبل
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم5108
خلاصة حكم المحدثضعيف
ما عَظُمَت نعمةُ اللهِ عزَّ وجلَّ على عبدٍ ، إلا اشتدَّت إليه مُؤنةُ الناسِ ، ومن لم يحمِلْ تلك المؤنةَ للناسِ ، فقد عرَّض تلك النعمةَ للزَّوالِ
الراويعائشة أم المؤمنين
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم1572
خلاصة حكم المحدثضعيف
ما عظمتْ نعمةُ اللهِ على عبدٍ، إلا اشتدتْ عليهِ مؤنةُ الناسِ، فمنْ لمْ يحتملْ تلكَ المؤنةَ للناسِ، فقدْ عرَّضَ تلكَ النعمةَ للزوالِ
الراويعائشة ومعاذ بن جبل
المحدثالسيوطي
الصفحة أو الرقم7923
خلاصة حكم المحدثضعيف
ما عظُمتْ نعمةُ اللهِ على عبدٍ إلا عظُمتْ مؤونةُ الناسِ عليه فمن لم يحتملْ تلكَ المؤونةَ فقد عرَّض تلكَ النعمةَ للزوالِ
الراويمعاذ بن جبل
المحدثابن حبان
المصدرالمجروحين
الصفحة أو الرقم1/155
خلاصة حكم المحدثما رواه عن ثور إلا واهيان ضعيفان
ما عظُمتْ نعمةُ اللهِ على عبدٍ إلا عظمتْ مؤونةُ الناسِ عليه فمن لم يحملِ المؤونةَ فقد عرَّض تلك النعمةَ للزوالِ
الراويمعاذ بن جبل
المحدثمحمد جار الله الصعدي
الصفحة أو الرقم313
خلاصة حكم المحدثضعيف
ما عظُمَتْ نعمةُ اللهِ على عبدٍ إلَّا عظُمَتْ مُؤنَةُ الناسِ عليه فمنْ لم يحتملْ مُؤنَةَ الناسِ فقد عرَّض تلك النعمةَ للزوالِ
الراويمعاذ بن جبل
المحدثالسفاريني الحنبلي
الصفحة أو الرقم135
خلاصة حكم المحدثفي إسناده أحمد بن معدان العبدي قال أبو حاتم مجهول الحديث الذي رواه باطل . والصحيح أنه من كلام عمر رضي الله عنه
ما عظُمتْ نعمةُ اللهِ على أحدٍ إلا عظُمتْ مؤونةُ الناسِ عليه فمن لم يحتملْ مؤونةَ الناسِ عليه فقد عرض تلك النعمةَ للزوالِ
الراويمعاذ بن جبل
المحدثابن حبان
المصدرالمجروحين
الصفحة أو الرقم2/292
خلاصة حكم المحدث[فيه] محمد بن عبد الله بن علاثة يروي الموضوعات عن الثقات ويأتي بالمعضلات عن الأثبات
ما عظُمَت نِعمةُ اللهِ على عَبدٍ إلَّا اشتَدَّت عليه مُؤنةُ النَّاسِ، فمَن لم يَحتَمِلْ تلك المُؤنةَ للنَّاسِ فقد عَرَّضَ تلك النِّعمةَ للزَّوالِ
الراويمعاذ بن جبل
المحدثابن عدي
الصفحة أو الرقم5/ 456
خلاصة حكم المحدثيروى من وجوه كلها غير محفوظة
ما عظُمت نعمةُ اللهِ عزَّ وجلَّ على عبدٍ إلَّا اشتدَّت إليه مُؤنةُ النَّاسِ ومن لم يحمِلْ تلك المؤنةَ للنَّاسِ فقد عرَّض تلك النِّعمةَ للزَّوالِ
الراويعائشة أم المؤمنين
المحدثالمنذري
الصفحة أو الرقم3/344
خلاصة حكم المحدث[لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
ما عظمتْ نعمةُ اللهِ على عبدٍ إلا عظمتْ مؤونةُ الناسِ عليهِ ، فمن لم يحمَلْ تلكَ المؤُونةَ ، فقد عرّضَ تلكَ النعمةَ للزَوالِ
الراويمعاذ بن جبل
المحدثابن حجر العسقلاني
الصفحة أو الرقم1/677
خلاصة حكم المحدث[فيه أحمد بن معدان العبدي ، ذكر من جرحه]
ما من عبدٍ أنعمَ اللهُ عليه نعمَةً فأسْبَغَها عليه ثم جعل من حوائِجِ الناسِ إليه فتَبَرَّمَ فقَدْ عرَّضَ تلْكَ النعمةَ للزوالِ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثالهيثمي
الصفحة أو الرقم8/195
خلاصة حكم المحدثإسناده جيد‏
ما مِنْ عبدٍ أنعمَ اللهُ عليهِ نِعمةً فأسبغَها عليهِ ثمَّ جعلَ مِنْ حوائجِ الناسِ إليهِ فتبرَّمَ فقدْ عرَّضَ تلكَ النعمةَ للزوالِ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثمحمد بن محمد الغزي
الصفحة أو الرقم2/504
خلاصة حكم المحدثإسناده جيد
ما من عبدٍ أنعم اللهُ عليه نعمةً فأسبغَها عليه ، ثم جعلَ من حوائجِ الناسِ إليه فتبرَّم ، فقد عرَّضَ تلك النعمةَ للزَّوالِ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم4/266
خلاصة حكم المحدثفيه الوليد وابن جريج وهما مدلسان
ما مِن عبدٍ أنعَمَ اللهُ عليه نِعمةً فأسبَغها عليه ثمَّ جعَل شيئًا مِن حوائجِ النَّاسِ إليه فتبرَّم فقد عرَّض تلكَ النِّعمةَ للزَّوالِ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثالطبراني
الصفحة أو الرقم7/291
خلاصة حكم المحدثلم يرو هذا الحديث عن بن جريج إلا الوليد ومحمد بن مروان تفرد به عن الوليد إبراهيم بن محمد الشامي
ما عظُمَتْ نعمةُ اللَّهِ على عبدٍ إلا عظُمت مؤونةُ النَّاسِ عليهِ فمن لم يحتَمِل تلكَ المؤونَةَ فقَد عرَّضَ النِّعمةَ للزَّوالِ
الراويمعاذ بن جبل
المحدثابن الجوزي
الصفحة أو الرقم2/518
خلاصة حكم المحدثلا يصح
ما عَظُمَتْ نعمةُ اللهِ على عبدٍ إلَّا عَظُمَتْ مؤونَةُ النَّاسِ علَيهِ فمن لَم يحتَمِل تلك المؤونةَ فقد عرَّضَ النِّعمةَ للزوالِ
الراويمعاذ بن جبل
المحدثالذهبي
الصفحة أو الرقم169
خلاصة حكم المحدثفيه أحمد بن معدان ساقط [وروي من طريق أخرى فيها كذاب ومجهول]
ما عظُمَتْ نعمةُ اللهِ عز وجل على عبدٍ إلا عَظُمَتْ مُؤْنةُ الناسِ عليه، فمن لم يحتمِلْ تلك المُؤْنةَ، فقد عرَّض نعمةَ اللهِ عز وجل للزوالِ
الراويمعاذ بن جبل
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم2291
خلاصة حكم المحدثضعيف
ما عظُمَت نعمةُ اللهِ عزَّ وجلَّ على عبدٍ قطُّ إلا عظُمَت عليه مؤونةُ الناسِ فمن لم يتحملْ مؤونةَ الناسِ فقد عرَّض تلك النعمةَ لزوالِها
الراويعبدالله بن عباس
المحدثابن حبان
المصدرالمجروحين
الصفحة أو الرقم1/492
خلاصة حكم المحدثموضوع على الحجاج بن محمد
ما عظمتْ نعمةُ اللهِ على عبدٍ إلا عظمت مُؤونةُ الناسِ عليهِ ، فمن لم يحتملُ تلكَ المُؤونة فقد عرّضَ نفسهُ للزوالِ
الراويمعاذ بن جبل
المحدثابن القيسراني
الصفحة أو الرقم4/2093
خلاصة حكم المحدث[فيه] أحمد بن معدان ليس بالمعروف

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

تخريج حديث فقد عرض تلك النعمة للزوال



أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, July 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب