أحاديث عن: فليأتها من بابها

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

19 نتيجة — لكلمة: فليأتها من بابها

أنا مدينةُ العلمِ [وعليٌّ بابُها، فمن أراد مدينةَ العلمِ فليأْتِها من بابِها]
الراويعبدالله بن عباس
المحدثيحيى بن معين
الصفحة أو الرقم6/320
خلاصة حكم المحدثصحيح [يعني عن الراوي أبي معاوية وليس عن الحديث]
أنا مدينةُ العِلْمِ، وعليٌّ بابُها، فمَن أَرادَ المدينةَ فلْيَأْتِها مِن بابِها
الراويعبدالله بن عباس
المحدثالعقيلي
الصفحة أو الرقم3/150
خلاصة حكم المحدثلا يصح في هذا المتن حديث
أنا مدينةُ العِلمِ وعليٌّ بابُها ، فمن أراد مدينةَ العلمِ فليأْتِها من بابِها
الراويعبدالله بن عباس
المحدثابن الجوزي
الصفحة أو الرقم2/114
خلاصة حكم المحدثلا يصح من جميع الوجوه
أنا دارُ الحكمةِ وعليٌّ بابُها فمن أراد الحكمةَ فلْيأتِها مِن بابِها
الراويعلي بن أبي طالب
المحدثابن حبان
المصدرالمجروحين
الصفحة أو الرقم2/68
خلاصة حكم المحدثلا أصل له
مدينةُ العِلمِ [يعني حديث: أنا مدينةُ العِلمِ وعليٌّ بابُها، فمن أراد مدينةَ العلمِ فليأْتِها من بابِها]
الراوي[عبدالله بن عباس]
المحدثابن تيمية
الصفحة أو الرقم4/438
خلاصة حكم المحدثموضوع مكذوب
حديثُ الصُّنابِحيِّ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنا مدينةُ الحِكمةِ، وعليٌّ بابُها، فمَن أراد المدينةَ فليأتِها مِن بابِها
الراويعلي بن أبي طالب
المحدثالدارقطني
الصفحة أو الرقم386
خلاصة حكم المحدثهو حديثٌ يرويه سَلَمةُ بنُ كُهَيلٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه شَريكٌ، عن سَلَمةَ، عن الصُّنابِحيِّ، عن عليٍّ. واختُلِف عن شَريكٍ، فقيل: عنه، عن سَلَمةَ، عن رجُلٍ، عن الصُّنابِحيِّ. ورواه يحيى بنُ سَلَمةَ بنِ كُهَيلٍ، عن أبيه، عن سُوَيدِ بنِ غَفَلةَ، عن الصُّنابِحيِّ، ولم يُسنِدْه. والحديثُ مُضطرِبٌ غَيرُ ثابِتٍ، وسَلَمةُ لم يسمَعْ مِن الصُّنابِحيِّ.
أنا مدينةُ العِلمِ [وعليٌّ بابُها، فمن أراد مدينةَ العلمِ فليأْتِها من بابِها]
الراويعبدالله بن عباس
المحدثالإمام أحمد
الصفحة أو الرقم6/320
خلاصة حكم المحدث[فيه] أبو الصلت الهروي روى أحاديث مناكير.. أما هذا فما سمعنا به
أنا مدينةُ العِلْم وعليّ بابُها [فمن أراد مدينةَ العلمِ فليأْتِها من بابِها]
الراويعبدالله بن عباس
المحدثابن حجر العسقلاني
الصفحة أو الرقم1/474
خلاصة حكم المحدث[فيه] أحمد بن سلمة، كوفي، قال ابن عدي:حدث عن الثقات بالبواطل
أنا مدينةُ العِلمِ وعليٌّ بابُها فمن أراد العلمَ فليأْتِها من قِبلِ بابِها
الراويعبدالله بن عباس
المحدثابن الجوزي
الصفحة أو الرقم2/114
خلاصة حكم المحدثلا يصح من جميع الوجوه
أنا مدينةُ العلمِ وعليٌّ بابُها ، فمن أراد الدَّارَ فليأْتِها من قِبلِ بابِها
الراويعبدالله بن عباس
المحدثابن الجوزي
الصفحة أو الرقم2/115
خلاصة حكم المحدثلا يصح من جميع الوجوه
أنا مَدِينَةُ العلمِ وعليٌّ بابُها فمَنْ أرادَ المدينةَ فَلْيَأْتِها من قِبَلِ البابِ وفي رِوَايَةٍ أنا دَارُ الحِكْمَةِ وأنا مَدِينَةُ الحِكْمَةِ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثابن القيسراني
الصفحة أو الرقم136
خلاصة حكم المحدثمما ابتكره أبو الصلت والكذبة على منواله نسجوا [وروي] بأسانيد مختلفة فيها كذاب
أَنا مَدينَةُ العِلمِ وعَلِيٌّ بابُها فمَنْ أرَادَ العِلمَ فليأتِها مِن قِبَلِ بابِها
الراويعبدالله بن عباس
المحدثابن كثير
الصفحة أو الرقم7/372
خلاصة حكم المحدث[روي] بإسناد مظلم
أنا مدينةُ العلمِ وعليٌّ بابُها فمن أراد الدارَ فلْيأتِها من قِبَلِ بابِها
الراويعبدالله بن عباس
المحدثابن حبان
المصدرالمجروحين
الصفحة أو الرقم1/139
خلاصة حكم المحدث[فيه] إسماعيل بن محمد بن يوسف لا يجوز الاحتجاج به
أنا مدينةُ العلمِ وعليٌّ بابُها ، فمن أراد العِلمَ فلْيَأْتِها من قِبَلِ بابِها
الراويعبدالله بن عباس
المحدثابن عدي
الصفحة أو الرقم1/311
خلاصة حكم المحدثيعرف بأبي الصلت الهروي عن معاوية ، سرقه منه أحمد بن سلمة ولا يحتج براويته
أنا مدينةُ العلمِ وعلي بابها ؛ فمن أراد الدارَ فليأتِها من قِبَلِ بابها
الراويعبدالله بن عباس
المحدثالذهبي
الصفحة أو الرقم1/247
خلاصة حكم المحدث[فيه] إسماعيل بن محمد بن يوسف، قال ابن حبان: يسرق الحديث، لا يجوز الاحتجاج به
مَن دُعيَ إلى وليمةٍ فليَأتِها
الراوي-
المحدثالنووي
الصفحة أو الرقم7/333
خلاصة حكم المحدث[صحيح]
مَن دُعيَ إلى الوَليمةِ فليَأتِها
الراوي-
المحدثالشوكاني
الصفحة أو الرقم4/117
خلاصة حكم المحدثصحيح
"مَن حَلَفَ على يَمينٍ فرأى غَيْرَها خَيْرًا مِنها فلْيَأتِها؛ فإنَّ كَفَّارتَها طَلاقٌ أو عِتاقٌ"، [فإنَّها كَفَّارتُها إلَّا طَلاقًا أو عِتاقًا]
الراويعبدالله بن عباس
المحدثعبد الحق الإشبيلي
الصفحة أو الرقم 4/ 33
خلاصة حكم المحدث[فيه] يحيى بن عمرو بن مالك النكري، ضعفه ابن معين والنسائي وأبو زرعة الرازي
كنا جُلوسًا عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ جاءه فِتيةٌ من قريشٍ فتغيَّر لونُه فقُلنا: يا رسولَ اللهِ إنا لا نَزالُ نَرى في وجهِكَ الشيءَ تكرَهُه قال: إنَّا أهلُ بيتٍ اختار اللهُ لنا الآخرةَ على الدنيا وإنَّ أهلَ بيتي سيَلقَونَ بعدي تَطريدًا وتشريدًا حتى يجيءَ قومٌ مِن هاهُنا وأومَأ بيدِه نحوَ المشرقِ وأصحابُ راياتٍ سودٍ يَسألونَ الحقَّ ولا يُعطُونَه مرتينِ أو ثلاثًا فيُقاتِلونَ فيُعطَونَ ما سَألوا فلا يَقبَلونَ حتى يَدفَعوها إلى رجلٍ مِن أهلِ بيتي يملأُها عدلًا كما مُلِئَتْ ظلمًا وجَورًا فمَن أدرَك ذلك منكم فليَأْتِها ولو حَبوًا على الثلجِ
الراويعبدالله بن مسعود
المحدثالعقيلي
الصفحة أو الرقم4/381
خلاصة حكم المحدث[فيه] يزيد بن أبي زياد مولى بني هاشم قال أحمد ويحيى ليس بذاك

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

تخريج حديث فليأتها من بابها



أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, July 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب