صحة حديث فليقرأ بفاتحة الكتاب

مَن صلَّى خلفَ الإمامِ فَلْيَقْرَأْ بفاتحةِ الكتابِ

من صلَّى صلاةً مكتوبةً أو تطوعًا فليقرأ فيها بأمِّ الكتابِ وسورةٍ معها فإن انتهى إلى أمِّ الكتابِ فقد أجزى ومن صلَّى صلاةً مع إمامٍ يجهرُ فليقرأ بفاتحةِ الكتابِ في بعضِ سكتاتِهِ فإن لم يفعل فصلاتُهُ خِدَاجٌ غيرُ تمامٍ

مَن صَلَّى خَلْفَ الإمامِ فليَقرَأْ بفاتحةِ الكِتابِ

مَن صلَّى صَلاةً مَكْتوبةً أو تَطوُّعًا، فلْيَقرَأْ بأُمِّ القُرْآنِ وسورةٍ معَها، فإن انْتَهى إلى أُمِّ الكِتابِ فقدْ أَجْزَأَ، مَن صلَّى صَلاةً معَ إمامٍ يَجهَرُ فلْيَقرَأْ بفاتِحةِ الكِتابِ في بعضِ سَكَتاتِه، فإنْ لم يَفعَلْ فصَلاتُه خِداجٌ، غَيْرُ تَمامٍ

حديثُ أبي قِلابةَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إن كان أحدُكم قارئًا خَلفَ الإمامِ فليقرَأْ بفاتِحةِ الكتابِ

مَنْ قَرَأَ خلْفَ الإمامِ فَلْيَقْرَأْ بفاتِحَةِ الكتابِ

مَن صَلَّى خَلفَ الإمامِ فليَقرَأْ بفاتِحةِ الكِتابِ

مَن صلَّى خَلْفَ إمامٍ فَلْيَقرَأْ بفاتحةِ الكتابِ

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذكَرَ الدَّجَّالَ فقال إنْ يخرجْ وأنا فيكم فأنا حجيجُكُم منه وإنْ يخرجْ ولستُ فيكم فكلُّ امْرِئٍ حَجِيجُ نَفْسِهِ واللهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ أَلَا وَإِنَّهُ مَطْمُوسُ العينِ كَأَنَّهُ عَبْدُ العُزَّى بنُ قَطَنٍ الخُزَاعِيُّ ألَا وإِنه مكتوبٌ بينَ عينيْهِ كافِرٌ يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُسْلِمٍ فَمَنْ لقِيَهُ مِنْكُمْ فَلْيَقْرَأْ عَلَيْهِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ أَلَا وَإِنِّي رَأَيْتُهُ يَخْرُجُ مِنْ خَلَّةٍ بَيْنَ الشامِ والْعِرَاقِ فَعَاثَ يَمينًا وشمالًا يَا عِبَادَ اللهِ اثْبُتُوا ثلاثًا قِيلَ يَا رسولَ اللهِ فمَا سُرْعَتُهُ في الأرْضِ قال كالسِّحابِ استدْبَرَتْهُ الريحُ قيلَ يا رسولَ اللهِ فما مكثُهُ في الأرْضِ قال أربعونَ يومًا يومٌ منْهَا كَسَنَةٍ ويومٌ كشهرٍ ويومٌ كجمعَةٍ وسائِرُهَا كأيَّامِكُمْ هذه قالوا يا رسولَ اللهِ فكيف نصنعُ بالصلاةِ يومئذٍ صلاةُ يومٍ أو نُقَدِّرُ له قال بلِ اقْدُرُوا لَهُ

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذكَرَ الدَّجَّالَ، فقال: إنْ يَخرُجْ وأنا فيكم فأنا حَجِيجُكم، وإنْ يَخرُجْ ولسْتُ فيكم فكلُّ امرئٍ حَجيجُ نفْسِه، واللهُ خَلِيفتي على كلِّ مُسلمٍ، ألَا وإنَّه مَطْموسُ العينِ كأنَّها عيْنُ عبْدِ العُزَّى بنِ قَطَنٍ الخُزاعيِّ، ألَا فإنَّه مَكتوبٌ بيْن عَيْنَيه: كافرٌ، يَقرَأُ كلُّ مُسلمٍ، فمَن لَقِيَه منكم فلْيَقرَأْ بفاتحةِ الكهفِ، يَخرُجُ مِن بيْن الشَّامِ والعراقِ، فعاث يَمينًا وعاثَ شِمالًا، يا عبادَ اللهِ، اثْبُتوا، ثلاثًا، فقِيل: يا رَسولَ اللهِ، فما مُكثُه في الأرضِ؟ قال: أربعونَ يومًا: يومٌ كالسَّنةِ، ويومٌ كالشَّهرِ، ويومٌ كالجُمعةِ، وسائرُها كأيَّامِكم، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، فكيْف نَصنَعُ بالصَّلاةِ يومئذٍ؛ صَلاةُ يومٍ أو نَقْدُرُ؟ قال: بلْ تَقْدُروا

من شكَّ أنَّ المحشرَ ههنا – يعني الشامَ – فليقرأ : هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوْا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ دِيَارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ . قال لهم النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : اخرجوا . قالوا : إلى أينَ ؟ قال : إلى أرضِ المحشرِ