صحة حديث فليمسك عن شعره وأظفاره

إذا رَأيتُم هِلالَ ذي الحِجَّةِ، وأرادَ أحَدُكُم أن يُضَحِّيَ، فليُمسِكْ عن شَعرِه وأظفارِه

إذا رأى أحَدُكم هلالَ ذي الحجَّةِ وأراد أنْ يُضَحِّيَ فلْيُمسِكْ عن شَعرِه وأظفارِه

حديث: إذا رأى أحَدُكم هِلالَ ذي الحِجَّةِ [وأراد أنْ يُضَحِّيَ فلْيُمسِكْ عن شَعرِه وأظفارِه]

مَن كانت له أرضٌ فَلْيَزْرَعْها ، فإن لم يستطعْ أن يزرعَها وعَجَز عنها ، فَلْيَمْنَحْها أَخَاه المسلمَ ، ولا يُؤَجِّرْها ، فإن لم يفعلْ ، فَلْيُمْسِكْ أرضَه

ستكونُ بَعدي فتَنٌ كقِطعِ اللَّيلِ المظلِمِ ، يُصدَمُ الرَّجلُ كصَدمِ جباهِ فُحولِ الثِّيرانِ ، يُصبِحُ الرَّجلُ فيها مُسلمًا ويُمسي كافرًا ، ويُمسي مُؤمنًا ويُصبِحُ كافرًا ، فقال رجلٌ : فكيفَ نصنعُ عندَ ذلكَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : ادخُلوا بيوتَكم ، وأَخمِلوا ذِكرَكُم ، فقال رجلٌ : أرأيتَ إن دُخِلَ على أحدِنا بيتُهُ ؟ قال : فلْيُمسكْ بيدِه ، ولْيكن [ عبدَ ] اللهِ المقتولَ ، ولا يكن [ عبدَ ] اللهِ القاتلَ ، فإنَّ الرَّجلَ يكونُ في [ فئةِ ] الإسلامِ ، فيأكلُ مالَ أخيه ، ويسفِكُ دمَه ، ويعصي ربَّه ، ويَكفُرُ بخالقِهِ ، وتجِبُ [ لهُ ] جهنَّمُ

سيكونُ بعدي فتنٌ كقِطْعِ الليلِ المظلمِ يُصدَمُ الرجلُ كصدمِ الحياتِ وفحولِ الثيرانِ يصبحُ الرجلُ فيها مسلمًا ويُمسي كافرًا ويُمسي فيها مؤمنًا ويصبحُ كافرًا فقال رجلٌ منَ المسلمينَ: يا رسولَ اللهِ فكيف نصنعُ عندَ ذلك ؟ فقال: ادخُلوا بيوتَكم وأخمِلوا ذكرَكم فقال رجلٌ منَ المسلمينَ: أرأيتَ إن دُخِل على أحدِنا بيتُه قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فليُمسِكْ بيدِه وليكُنْ عبدَ اللهِ المقتولَ ولا يكُنْ عبدَ اللهِ القاتلَ قال: فإنَّ الرجلَ يكن في قبة الإسلام فيأكل مال أخيه ويسفك دمه يعصي ربه ويكفر بخالقه وتجب له جهنم

إني لعِنْدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذْ جاءَهُ بشيرٌ من سَرِيَّةٍ بَعَثَهَا فأَخْبَرَهُ بِنَصْرِ اللهِ الذي نصر سريتَهُ وبِفَتْحِ اللهِ الَّذِي فَتَحَ لَهم فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عندَ ذلِكَ سيكونُ بعدي فِتَنٌ كقِطَعِ الليلِ المظلِمِ تصدِمُ كصدْمِ الْحَمَاةِ وفحولِ الثيرانِ يصبِحُ الرجلُ فيها مسلمًا ويمسي كافِرًا ويُمْسِي فيها مسلِمًا ويصبِحُ كافرًا فقال رجلٌ منَ المسلمينَ فكيفَ نصنَعُ عندَ ذلِكَ يا رسولَ اللهِ قال ادْخُلوا بيوتَكُم وأخْمِلُوا ذِكْرَكُمْ فقال رجلٌ مِنَ المسلِمينَ أَفَرَأَيْتَ إنْ دُخِلَ على أحدِنا في بيتِه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلْيُمْسِكْ بيدِهِ ولْيَكُنْ عبدَ اللهِ المقتولَ ولا يكن عبدَ اللهِ القاتلَ فإنَّ الرجلَ يكونُ في قُبَّةِ الإسلامِ فيأكلُ مال أخيه ويَسْفِكُ دمَهُ ويعصي ربَّهُ ويكفُرُ بخالِقِهِ وتَجِبُ لَهُ جهنمُ

عن ابنِ عباسٍ قال يومُ عاشوراءَ يومٌ جعل اللهُ فيه خيرًا كثيرًا فيه تاب اللهُ على آدمَ وفيه رُفِعَ إدريسُ إلى السماءِ وفيه أُهبِطَ نوحٌ من السفينةِ وفيه اتَّخذَ اللهُ إبراهيمَ خليلًا وفيه بُشِّرتْ سارَّةُ بإسحاقَ وفيه ردَّ اللهُ بصر يعقوبَ عليه وفيه جمع اللهُ بين يوسفَ ويعقوبَ وفيه تاب اللهُ على داودَ وفيه ردَّ اللهُ على سليمانَ مُلْكَه وفيه كشف اللهُ عن أيوبَ البلاءَ وفيه أخرج اللهُ يونسَ من بطنِ الحوتِ وفيه قطع موسى البحرَ وفيه أغرق اللهُ فرعونَ وقومَه وفيه رُفِعَ عيسى بنُ مريمَ إلى السماءِ وفيه دخل النبيُّ المدينةَ فرأى اليهودَ تصومُ فقال ما هذا اليومِ قالوا يومٌ كان يصومُه موسى فقال موسى أخي وأنا أحقُّ بموسى منكم فقال لأصحابِه من أكل فلْيُمْسكْ ومن لم يكن أكل فلْيصمْ فإني صائمٌ قال ابنُ عباسٍ وهو يومُ العاشرِ من المحرمِ فمن أراد أن يُصيبَه فلْيصمِ التاسعَ والعاشرَ والحادي عشرَ فإنَّه يُصيبَه

مَن أراد أن يُمسِكَ بالقضيبِ الياقوتِ الأحمرِ فليُمسِكْ بِحبِّ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عنهُ

إني لَعندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ جاءه بشيرٌ مِن سريةٍ بعَثها ، فأخبَره بنصرِ اللهِ الذي نصَر سريتَه وبفتحِ اللهِ الذي فتَح لهم ، ... فذكَره نحوَه وزاد فيه ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عندَ ذلك : فستكونُ بعدي فتنٌ كقِطعِ الليلِ المُظلِمِ ، تصدمُ كصدمِ الحياتِ وفحولِ الثيرانِ يصبحُ الرجلُ مترددًا مسلمًا ويُمسي كافرًا ، أو يُمسي فيها مسلمًا ويُصبِحُ فيها كافرًا فقال رجلٌ منَ المسلمينَ : فكيف نَصنَعُ عندَ ذلك يا رسولَ اللهِ ، قال : ادخُلوا بيوتَكم ، وأخمِلوا ذِكرَكم ، فقال رجلٌ منَ المسلمينَ : أفرأيتَ إن دخَل على أحدِنا في بيتِه ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : فلْيُمسِكْ بيدِه ، ولْيَكُنْ عبدَ اللهِ المقتولَ ، ولا يكُنْ عبدَ اللهِ القاتلَ ، فإنَّ الرجلَ يكونُ في فئةِ الإسلامِ فيأكُلُ مالَ أخيه ، ويَسفِكُ دمَه ، ويَعصي ربَّه ، ويَكفُرُ بخالقِه فتجِبُ له جهنَّمُ

سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، ماذا يُنجي العبدَ من النارِ ؟ قال : الإيمانُ باللهِ قال : قلتُ : يا نبيَّ اللهِ ، إنَّ مع الإيمانِ عملًا ؟ قال : ترضخ مما رزقَك اللهُ - أو يرضخُ مما رزقهُ اللهُ - قال : قلتُ : يا نبيَّ اللهِ ، أرأيتَ إنْ كان فقيرًا لا يجدُ ما يرضخُ ؟ قال : يأمرُ بالمعروفِ وينهى عن المنكرِ قال : قلتُ : يا رسولَ اللهِ ، أرأيتَ إن كان عييًّا ، لا يستطيعُ أن يأمرَ بالمعروفِ ، ولا ينهى عن المنكرِ ؟ قال : فليصنعْ لِأخرقَ قال : قلتُ : يا نبيَّ اللهِ ، أرأيتَ إن كان أخرقَ لا يحسنُ يصنعُ ؟ قال : يعينُ مغلوبًا قال : قلتُ : يا رسولَ اللهِ ، أرأيتَ إن كان ضعيفًا لا يستطيعُ أن يعينَ مغلوبًا ؟ قال : ما تريدُ أن تدعَ لصاحبِك من خيرٍ ، قال : فليمسكْ أذاه عن الناسِ قال : قلتُ : يا رسولَ اللهِ ، أرأيتَ إن فعلَ هذا أيدخلُ الجنَّةَ ؟ قال : ما من مؤمنٍ يصنعُ خصلةً من هذه الخصالِ إلا أخذتْ بيدِه ، حتى تدخلَه الجنَّةَ

أنَّ أعرابيًّا شَهدَ عِندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم برُؤيةِ الهلالِ فأمَر مُناديَه أن يُناديَ: مَن أكَل فليُمسِكْ، ومَن لم يَأكُلْ فليَصُمْ