صحة حديث قتيل الخطأ شبه العمد فيه مئة من الإبل

قَتيلُ الخَطأِ شِبهِ العَمدِ بالسَّوطِ أوِ العَصا مِئةٌ مِنَ الإبِلِ، أربعونَ منها في بُطونِها أوْلادُها، ولم يَذكُرْ أيُّوبُ في حديثِه هذا عُقبةَ بنَ أَوسٍ، وقد رَواه أيضًا حَمَّادُ بنُ زَيدٍ عن أيُّوبَ، فخالَفَ شُعبةَ فيه

قَتيلُ الخطَأِ شبْهِ العمْدِ قَتيلُ السَّوطِ والعَصا؛ مِئةٌ مِن الإبلِ، أرْبعونَ منها خَلِفَةً: في بُطونِها أولادُها

إنَّ قتيلَ الخطأِ شِبْهِ العمدِ، قَتيلَ السَّوطِ أو العصا، فيه مِئةٌ؛ منها أربعونَ في بطونِها أَوْلادُها

إنَّ قتيلَ الخطأِ شِبْهِ العمْدِ، قتيلَ السَّوْطِ أو العصا، فيه مِئةٌ؛ منها أربعونَ في بطونِها أَولادُها

قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومَ فَتحِ مكَّةَ، وهو على دَرَجِ الكَعبَةِ: الحَمدُ للهِ الذي صَدَقَ وَعدَه، ونَصَرَ عَبدَه، وهَزَمَ الأحْزابَ وحدَه، ألَا إنَّ قَتيلَ العَمدِ الخَطَأِ بالسَّوطِ أو العَصا فيه مِئَةٌ من الإبِلِ -وقال مَرَّةً: المُغَلَّظةُ- فيها أربَعون خَلِفَةً، في بُطونِها أولادُها، ألَا إنَّ كُلَّ مَأثُرَةٍ كانت في الجاهِليَّةِ، ودَمٍ ودَعْوَى -وقال مَرَّةً: ودَمٍ ومالٍ- تَحتَ قَدَميَّ هاتَينِ، إلَّا ما كان من سِقايَةِ الحاجِّ وسِدانَةِ البَيتِ؛ فإنِّي أُمضيهما لأهْلِهما على ما كانت

إنَّ قَتيلَ الخَطَأِ شِبهِ العَمدِ؛ قَتيلَ السَّوطِ والعَصا، فيه مِئةٌ، منها أربَعونَ في بُطونِها أولادُها

قتيلُ الخطَأِ شِبهِ العَمدِ : قتيلُ السَّوطِ والعَصا ، فيهِ مائةٌ منَ الإبلِ ، أربعونَ مِنها في بطونِها أولادُها

ألا إن قَتيلَ الخَطأِ شِبهِ العَمدِ قَتيلَ السَّوطِ والعَصا فيه مِائةٌ من الإبِلِ منْها أربَعونَ في بُطونِها أولادُها

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خطب يومَ الفتحِ فكبَّر ثلاثًا ثم قال لا إله إلا اللهُ وحده صدق وعدَه ونصر عبدَه وهزم الأحزابَ وحدَه ألا إنِّ كلَّ مأثَرَةٍ كانت في الجاهليةِ تُذكر وتدعى [ من ] دم [ أو ] مالٍ تحت قدميَّ هاتَين إلا سدانةَ البيتِ وسقايةَ الحاجِّ ألا وإنَّ قتيلَ الخطأِ شبهَ العمدِ ما كان بسوطٍ أو عصًا مئةٌ من الإبلِ منها أربعون في بطونِها أولادُها

إنَّ قتيلَ الخطأِ شِبهِ العمدِ قَتيلَ السَّوطِ أوِ العصا فيهِ مائةٌ مِنها أربعونَ في بطونِها أولادُها

قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ فتحِ مكةَ وهو على دَرَجِ الكعبةِ الحمدُ للهِ الذي صدقَ وعدَهُ ونصرَ عبدَهُ وهزمَ الأحزابَ وحدَهُ ألا إنَّ قتيلَ العمدِ الخطأِ بالسَّوطِ أو العَصَا فيهِ مائةٌ منَ الإبلِ وقال مرةً المُغَلَّظَةِ فيها أربعونَ خَلِفَةً في بطونِها أولادُها إنَّ كلَّ مأثرةٍ كانت في الجاهليةِ ودمٍ ودعوَى وقال مرةً ودمٍ ومالٍ تحتَ قَدَمَيَّ هاتينِ إلا ما كان من سقايةِ الحاجِّ وسِدَانةِ البيتِ فإنِّى أُمضيهما لأهلِهما على ما كانتْ

قتيلُ الخطإِ شبهُ العمدِ بالسوطِ أو العصا مائةٌ منَ الإبلِ، أربعونَ منها في بطونِها أولادُها

ألا وإنَّ قتيلَ الخطإِ شبهِ العمدِ بالسوطِ والعصا مائةٌ منَ الإبلِ، أربعونَ في بطونها أولادُها

حديث عبدِ اللهِ بنِ [عمرو] رضي اللهُ عنه في شِبهِ العَمدِ بالسَّوطِ والعَصا [يعني حديث: قتيلُ الخطَإِ شِبهِ العَمدِ قَتيلُ السَّوطِ والعَصا مائةٌ مِنَ الإبلِ أربَعونَ مِنها خَلِفَةٌ في بطونِها أولادُها]

قالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يومَ فتحِ مَكَّةَ وَهوَ على درجَةِ الْكعبةِ: الحمدُ للَّهِ الذي صدَق وعدَه ونصرَ عبدَه وهزم الأحزابَ وحدَه, ألا إنَّ قتيلَ العمدِ الخطأِ بالسَّوطِ أوِ العصا فيهِ مائةٌ منَ الإبلِ منْها أربعونَ خلِفةً في بطونِها أولادُها, ألا إنَّ كلَّ مأثَرةٍ في الجاهليَّةِ ودمٍ ومالٍ تحتَ قدميَّ هاتينِ إلَّا ما كانَ من سَدانةِ البيتِ وسِقايةِ الحاجِّ فقد أمضيتُها لأَهلِها

حَديثٌ رواه موسى بنُ إسماعيلَ المِنْقَريُّ، عن حَمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن عَلِيِّ بنِ زَيدٍ، عن يَعقوبَ السَّدُوسيِّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَطَب يومَ الفَتْحِ فقال: ألَا إنَّ دِيَةَ العَمْدِ الخَطَأِ -بالسَّوطِ والعَصَا- دِيَةٌ مُغَلَّظةٌ مِئةٌ مِن الإبِلِ؛ منها أَرْبَعون خَلِفةً في بُطونِها أولادُها، ألَا إَّن كُلَّ دَمٍ ومالٍ ومَأْثُرةٍ كانت في الجاهِلِيَّةِ تحتَ قَدَمِي هذه إلى يومِ القيامةِ، إلَّا ما كان مِن سِقايةِ الحاجِّ وسِدانةِ البَيتِ؛ فإنِّي قد أمضَيْتُها لأهْلِها. وروى هذا الحديثَ الحُمَيديُّ، عن ابْنِ عُيَيْنةَ، عن عَلِيِّ بنِ زَيدٍ؛ أنَّه سمع القاسِمَ بنَ رَبيعةَ يُخبِرُ عن ابْنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قال يومَ فَتْحِ مَكَّةَ على دَرَجِ الكَعْبةِ: الحَمدُ لله الذي صَدَق وَعْدَه، ونَصَر عَبْدَه، وهَزَم الأحزابَ وَحْدَه، ألَا إَّن قَتِيلَ العَمْدِ الخطَأِ -بالسَّوطِ أو العَصَا- ...، وذَكَر الحَديثَ مِثْلَه؟

إنَّ قَتيلَ الخَطَأِ شِبهِ العَمدِ قَتيلُ السَّوطِ والعَصا، فيه مِائةٌ مِنها أربَعونَ في بُطونِها أولادُها

ألا وإنَّ قتيلَ الخطأِ شِبهِ العمدِ ما كانَ بالسَّوطِ والعصا مائةٌ منَ الإبلِ منها أربعونَ في بطونِها أولادُها

قتلُ الخطأ شبهُ العمدِ قتيلُ السوطِ والعصَا مائةٌ من الإبلِ أربعونَ منها في بُطونِها أولادها

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَمَّا افتَتَح مكَّةَ قال : ( لا إلهَ إلَّا اللهُ صدَق وعدَه ونصَر عبدَه وهزَم الأحزابَ وحدَه ألَا إنَّ كلَّ مأثُرةٍ تحتَ قدَميَّ هاتينِ إلَّا السِّدانةَ والسِّقايةَ ألَا إنَّ قتيلَ الخطأِ شِبْهِ العمدِ قتيلَ السَّوطِ والعصا [ دِيَةٌ ] مُغلَّظةٌ، منها أربعونَ في بطونِها أولادُها )

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَمَّا فَتَحَ مكَّةَ قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحدَه، صدَقَ وَعدَه، ونصَرَ عبدَه، وهزَمَ الأحزابَ وَحدَه، ألَا إنَّ كلَّ مَأثُرةٍ كانتْ تُعَدُّ أو تُدْعى تحت قَدَمَيَّ هاتَينِ، إلا السِّدانةَ والسِّقايةَ، ألَا وإنَّ قَتيلَ الخَطأِ شِبهِ العَمدِ -قَتيلَ السَّوطِ والعَصا- ديَةٌ مُغلَّظةٌ، منها أربعونَ في بُطونِها أوْلادُها