صحة حديث كبائر

عن عبدِ اللهِ قال: الكبائرُ مِن أَوَّلِ سُورةِ النِّساءِ إلى: {إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ} [النساء: 31]

عنْ عبدِ اللهِ قالَ: «الكَبائرُ مِنْ أَوَّلِ سورةِ النِّساءِ إلى: {إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْه} [النساء: 31] مِن أَوَّلِ السُّورَةِ إلى ثلاثينَ آيَةً»

عنِ ابنِ عباسٍ الَّذِينَ يَجْتَنِبونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ والْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ قال اللَّمَّةُ مِنَ الزِّنَا وقال ابنُ عباسٍ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنْ تغفرِ اللهمَّ تغفِرْ جَمَّا وَأَيُّ عبدٍ لَكَ لَا أَلَمَّا

يُخْبِرانِ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ جلسَ علَى المنبرِ ثمَّ قالَ: والَّذي نَفسي بيدِهِ، ثلاثَ مرَّاتٍ، ثمَّ يَسكتُ، فأَكَبَّ كلُّ رجلٍ منَّا يبكي حَزينًا ليَمينِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، ثمَّ قالَ: ما مِن عبدٍ يأتي بالصَّلواتِ الخَمسِ، ويَصومُ رمضانَ، ويَجتنِبُ الكبائرَ السَّبعَ إلَّا فُتِحَت لَهُ أبوابُ الجنَّةِ يومَ القيامةِ حتَّى إنَّها لتَصطفِقُ، ثمَّ تلا {إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ}

خَطَبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو على المِنبرِ فقالَ: «والَّذي نفسي بيدِهِ»، ثلاثَ مرَّاتٍ، ثُمَّ سَكَتَ، فأَكَبَّ كُلُّ رجُلٍ منَّا يبكي حزينًا ليَمينِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثُمَّ قالَ: «ما مِن عَبْدٍ يأتي بالصَّلَواتِ الخَمْسِ، ويصومُ رمضانَ، ويَجتنِبُ الكبائرَ السَّبعَ إلَّا فُتِحَتْ له أبوابُ الجَنَّةِ يومَ القيامةِ، حتَّى إنَّها لتَصْطَفِقُ». ثُمَّ تلا: {إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ} [النساء: 31]

عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه جلَس على المِنبَرِ ثمَّ قال : ( والَّذي نفسي بيدِه - ثلاثَ مرَّاتٍ - ) ثمَّ سكَت فأكَبَّ كلُّ رجُلٍ منَّا يبكي حُزنًا ليمينِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمَّ قال : ( ما مِن عبدٍ يُؤدِّي الصَّلواتِ الخَمسَ ويصومُ رمضانَ ويجتنِبُ الكبائرَ السَّبعَ إلَّا فُتِحَتْ له أبوابُ الجنَّةِ الثَّمانيةُ يومَ القيامةِ حتَّى إنَّها لتصطفِقُ ثمَّ تلا : {إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ} [النساء: 31]

عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّه جَلَس على المِنبَرِ، ثمَّ قالَ: والَّذي نَفسي بيَدِه -ثَلاثَ مَرَّاتٍ-، ثمَّ سَكَت، فأكَبَّ كلُّ رَجُلٍ منَّا يَبكي حَزينًا ليَمينِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثمَّ قالَ: ما من عَبدٍ يأتي الصَّلَواتِ الخَمسَ، ويَصومُ رَمَضانَ، ويَجتَنِبُ الكَبائرَ السَّبعَ، إلَّا فُتِحَت له أبوابُ الجَنَّةِ يَومَ القِيامةِ، حتَّى أنَّها لتَصطَفِقُ ثمَّ تلا: {إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ} [النساء: 31]

عنِ ابنِ عباسٍ في قولِهِ الَّذينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ قال أكبرُ الكبائِرِ الإشراكُ باللهِ عزَّ وجلَّ قال اللهُ عزَّ وجلَّ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ واليأْسُ من رَّوْحِ اللهِ عزَّ وجلَّ قال اللهُ عزَّ وجلَّ لَا يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ والأمْنُ مِنْ مَكْرِ اللهِ عزَّ وجلَّ لأنَّ اللهَ تبارَكَ وتَعَالَى قال فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ وَمِنْها عُقوقُ الْوالِدَيْنِ لِأَنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى جعل العَاقَّ جبارًا شَقِّيًا وقتْلُ النفسِ التي حرمَ اللهُ إلَّا بالحقِ لأنَّ اللهَ تباركَ وتعالى يقولُ فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ الْآيَةَ وقذفُ المحصنَةِ لَأَنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ وأكلُ مالِ اليتيمِ لأنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا والفرارُ منَ الزحفِ لأنَّ اللهَ تعالى يقولُ وَمَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفًا لِقَتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَى فِئَةٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ وأكلُ الرِّبَا لَأَنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ والسحرُ لِأَنَّ اللهَ تعالى يقولُ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ وَالزِّنَا لَأَنَّ اللهَ تَعالى يقولُ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا واليمينُ الغَموسُ الفاجرةُ لأنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا الآيةَ وَالْغُلولُ لِأَنَّ اللهَ تباركَ وتعالى يقولُ وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَنْعُ الزكاةِ المفروضةِ لأنَّ اللهَ تعالى يقولُ فَتُكْوَى بِهَا جِبَاهُهُمْ وشهادةُ الزورِ لأنَّ اللهَ تعالى يقولُ وَمَنْ يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ وشربُ الخمرِ لأنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ عدَلَ بِهَا الأوثانَ وترْكَ الصلاةِ متعمِّدًا أوْ شيئًا مِمَّا فَرَضَ اللهُ لأنَّ الرسولَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ مَنْ تَرَكَ الصلاةَ متعمِّدًا فقَدْ بَرِئَتْ منْهُ ذِمَّةُ اللهِ وذمةُ رسولِهِ ونقضُ العهدِ وقطعُ الرحمِ

والَّذي نفسي بيدِه . ثمَّ سكت فأكبَّ كلُّ رجلٍ منَّا يبكي حزنًا ليمينِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمَّ قال : ما من عبدٍ يُصلِّي الصَّلواتِ الخمسِ ، ويصومُ رمضانَ ، ويُؤدِّي الزَّكاةَ ، ويجتنِبُ الكبائرَ السَّبعَ إلَّا فُتِحت له أبوابُ الجنَّةِ ، حتَّى إنَّها لتصطفِقُ . ثمَّ تلا : إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا كَرِيمًا السِّياقُ لابنِ وهبٍ ، وانتهَى سياقُ اللَّيْثِ إلى قولِه ( أبوابُ الجنَّةِ ) وزاد ( ثمَّ قيل له ادخُلِ الجنَّةَ بسلامٍ )

ما تَعدونَ الكبائرَ فيكمْ قُلنا الشركُ والزنا والسرقةُ وشربُ الخمرِ قال هنَّ كبائرُ وفيهنَّ عقوباتٌ ألا أُنبِّئُكمْ بأكبرِ الكبائرِ قُلنا بلى قال شهادةُ الزورِ

كلُّ شيءٍ مما نهى اللهُ عنه كبائرٌ حتى لعِبَ الصِّبيانِ بالقِمارِ

مَن قادَ أعمى حَتَّى يُبَلِّغَه مَأمَنَه غَفرَ اللهُ له أربَعينَ كَبيرةً، وأربَعَ كَبائِرَ توجِبُ النَّارَ

والَّذي نفسي بيدِهِ ( ثلاثَ مرَّاتٍ ) . ثمَّ سكتَ ، فأكبَّ كلُّ رجلٍ منَّا يبكي حزينًا ؛ ليمينِ رسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، ثمَّ قال : ما من عبدٍ يؤدي الصَّلواتِ الخمسَ ، ويصومُ رمضانَ ، ويجتنبُ الكبائرَ السَّبعَ ؛ إلا فُتِحَت له الثَّمانيةُ أبوابِ الجنَّةِ يومَ القيامةِ ، حتَّى إنَّها لتصطفِقُ ، ثُمَّ تَلا : إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا كَرِيمًا

عن أنسٍ قال قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شفاعتي لأهلِ الكبائرِ من أمَّتي قال فقال تصديقُ هذا في القرآنِ قال فقرأ علينا { إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ } إلى { كَرِيمًا } فهؤلاءِ الَّذين يجتنبونَ الكبائرَ وهؤلاءِ الَّذينَ واقَعوا الكبائرَ بقِيَتْ لهم شفاعةُ مُحمَّدٍ

حَديثٌ رَواه عَبْدُ اللهِ بنُ أبي بَكْرٍ المُقدَّميُّ، عن جَعْفَرِ بنِ سُلَيْمانَ الضُّبَعيِّ، عن مالِكِ بنِ دينارٍ، عن أَنَسٍ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: شَفاعتي لأهْلِ الكَبائِرِ مِن أُمَّتي، ثُمَّ قَرَأَ: {إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا كَرِيمًا}؟

كلُّ شيءٍ مِمَّا نهَى اللهُ عنهُ كَبائرُ ، حتَّى لُعبِ الصِّبيانِ بالقِمارِ

مَنْ قادَ أَعْمَى حتَّى يُبَلِّغَهُ مَأْمَنَهُ غُفِرَتْ له أربعونَ كبيرةً وأربعُ كبائِرَ توجبُ النارَ