صحة حديث كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمعة

عن سلمةَ بنِ الأَكوعِ قالَ كنَّا نصلِّي معَ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الجمعةَ ثمَّ ننصرفُ وليسَ للحيطانِ فيءٌ

عَن سَلَمةَ، قال: كُنَّا نُصَلِّي مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الجُمُعةَ ثُمَّ نَرجِعُ فلا نَجِدُ للحيطانِ فيئًا يُستَظَلُّ فيه

كُنَّا نُصلِّي مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الجمُعةَ، ثُم نرجِعُ فنَقيلُ، قال أبو أحمَدَ: ثُم نرجِعُ إلى بَني سَلِمةَ فنَقيلُ، وهو على ميلَيْنِ

كُنَّا نُصَلِّي مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الجُمُعةَ، فنَرجِعُ وما نَجِدُ للحيطانِ فَيئًا نَستَظِلُّ به

كنَّا نُصَلِّي مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الجُمُعةَ، ثمَّ نَرجِعُ إلى القائلةِ فنَقِيلُ

كنَّا نُصَلِّي مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم الجمعةَ ثم ننصرفُ وليسَ للحيطانِ فَيْءٌ

كُنَّا نُصَلِّي مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الجُمُعةَ، ثم نُبادِرُ، فما نَجِدُ مِنَ الظِّلِّ إلَّا مَوضِعَ أقدامِنا -أو قال: فما نَجِدُ مِنَ الظِّلِّ مَوضِعَ أقدامِنا

كنا نُصلِّي معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الجُمُعةَ ثم نُبادرُ فما نَجِدُ مِنَ الظِّلِّ إلا مَوضعَ أقدامِنا أو قال : فما نَجِدُ مِنَ الظِّلِّ مَوضعَ أقدامِنا

كنا نُصلي مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الجُمُعةَ ثم ننصرفُ فنَبْتَدِرُ في الآجامِ فلا نجدُ إلا قدرَ موضعِ أقدامِنا قال يزيدُ الآجامُ : الآطامُ

كنَّا نُصلِّي مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ الجمعةِ ثمَّ تكونُ القائلةُ وكانت فينا امرأةٌ فكانت تجعَلُ في مزرعةٍ لها سِلْقًا فكانت إذا كان يومُ الجمعةِ تنزِعُ أصولَ السِّلقِ فتجعَلُه في قِدرٍ ثمَّ تجعَلُ عليه قبضةً مِن شعيرٍ فتطحَنُها فيكونُ ذلك السِّلقُ عُراقةً قال سهلٌ: فكنَّا ننصرِفُ إليها مِن صلاةِ الجمعةِ فنُسلِّمُ عليها فتُقرِّبُ ذلك الطَّعامَ إلينا فنلعَقُه قال: فكنَّا نتمنَّى يومَ الجمعةِ لطعامِها ذلك

«كُنَّا نُصَلِّي معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثُمَّ نَبْتَدِرُ في الآجامِ فما نَجِدُ إلَّا مَوضِعَ أقْدامِنا». وفي رِوايةٍ: كُنَّا نُصَلِّي معَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الجُمُعةَ ثُمَّ نَنْصَرِفُ فنَبْتَدِرُ في الآجامِ، فلا نَجِدُ إلَّا قَدْرَ مَوضِعِ أقْدامِنا

كنَّا نُصلِّي مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ الجُمُعةِ وليس للحِيطانِ فَيْءٌ يُستظَلُّ به

أنَّهم واعَدوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يلقَوْه مِن العامِ القابِلِ بمكَّةَ فيمَنْ تبِعهم مِن قومِهم فخرَجوا مِن العامِ القابِلِ سبعونَ رجُلًا فيمَنْ خرَج مِن أرضِ الشِّركِ مِن قومِهم قال كعبُ بنُ مالكٍ : حتَّى إذا كنَّا بظاهِرِ البَيْداءِ قال البراءُ بنُ مَعرورِ بنِ صخرِ بنِ خَنْساءَ - وكان كبيرَنا وسيِّدَنا - : قد رأَيْتُ رأيًا واللهِ ما أدري أتُوافِقوني عليه أم لا ؟ إنِّي قد رأَيْتُ ألَّا أجعَلَ هذه البَنِيَّةَ منِّي بظَهرٍ - يُريدُ الكعبةَ - وأنِّي أُصلِّي إليها فقُلْنا : لا تفعَلْ وما بلَغنا أنَّ نبيَّ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي إلَّا إلى الشَّامِ وما كنَّا نُصلِّي إلى غيرِ قِبْلَتِه فأبَيْنا عليه ذلك وأبى علينا وخرَجْنا في وَجهِنا ذلك فإذا حانتِ الصَّلاةُ صلَّى إلى الكعبةِ وصلَّيْنا إلى الشَّامِ حتَّى قدِمْنا مكَّةَ قال كعبُ بنُ مالكٍ : قال لي البراءُ بنُ مَعرورٍ : واللهِ يا ابنَ أخي قد وقَع في نفسي ما صنَعْتُ في سَفري هذا قال : وكنَّا لا نعرِفُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وكنَّا نعرِفُ العبَّاسَ بنَ عبدِ المطَّلبِ كان يختلِفُ إلينا بالتِّجارةِ ونراه فخرَجْنا نسأَلُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمكَّةَ حتَّى إذا كنَّا بالبَطحاءِ لقينا رجُلًا فسأَلْناه عنه فقال : هل تعرِفانِه ؟ قُلْنا : لا واللهِ قال : فإذا دخَلْتُم فانظُروا الرَّجُلَ الَّذي مع العبَّاسِ جالسًا فهو هو ترَكْتُه معه الآنَ جالسًا قال : فخرَجْنا حتَّى جِئْناه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فإذا هو مع العبَّاسِ فسلَّمْنا عليهما وجلَسْنا إليهما فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( هل تعرِفُ هذَيْنِ الرَّجُلَيْنِ يا عبَّاسُ ) ؟ قال : نَعم هذانِ الرَّجُلانِ مِن الخَزرجِ - وكانتِ الأنصارُ إنَّما تُدعَى في ذلك الزَّمانِ أوسَها وخَزرجَها - هذا البراءُ بنُ مَعرورٍ وهو رجُلٌ مِن رِجالِ قومِه وهذا كعبُ بنُ مالكٍ فواللهِ ما أنسى قولَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( الشَّاعرُ ) ؟ قال : نَعم قال البراءُ بنُ مَعرورٍ : يا رسولَ اللهِ إنِّي قد صنَعْتُ في سَفري هذا شيئًا أحبَبْتُ أنْ تُخبِرَني عنه فإنَّه قد وقَع في نفسي منه شيءٌ إنِّي قد رأَيْتُ ألَّا أجعَلَ هذه البَنِيَّةَ منِّي بظَهْرٍ وصلَّيْتُ إليها فعنَّفَني أصحابي وخالَفوني حتَّى وقَع في نفسي مِن ذلك ما وقَع فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( أمَا إنَّك قد كُنْتَ على قِبْلةٍ لو صبَرْتَ عليها ) ولَمْ يزِدْه على ذلك قال : ثمَّ خرَجْنا إلى منًى فقضَيْنا الحجَّ حتَّى إذا كان وسَطُ أيَّامِ التَّشريقِ اتَّعَدْنا نحنُ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم العَقَبةَ فخرَجْنا مِن جوفِ اللَّيلِ نتسلَّلُ مِن رِحالِنا ونُخفي ذلك ممَّن معنا مِن مُشرِكي قومِنا حتَّى إذا اجتمَعْنا عندَ العَقَبةِ أتى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومعه عمُّه العبَّاسُ بنُ عبدِ المُطَّلبِ فتلا علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم القُرآنَ فأجَبْناه وصدَّقْناه وآمَنَّا به ورضينا بما قال ثمَّ إنَّ العبَّاسَ بنَ عبدِ المُطَّلبِ تكلَّم فقال : يا معشَرَ الخَزرجِ إنَّ محمَّدًا منَّا حيثُ قد علِمْتُم وإنَّا قد منَعْناه ممَّن هو على مِثْلِ ما نحنُ عليه وهو في عشيرتِه وقومِه ممنوعٌ فتكلَّم البَراءُ بنُ مَعرورٍ وأخَذ بيدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقال : بايِعْنا قال : ( أُبايِعُكم على أنْ تمنَعوني ممَّا تمنَعونَ منه أنفسَكم ونساءَكم وأبناءَكم ) قال : نَعم والَّذي بعَثك بالحقِّ فنحنُ واللهِ أهلُ الحربِ ورِثْناها كابرًا عن كابرٍ

عَن رافِعِ بنِ خَديجٍ، قال: كُنَّا نُصَلِّي مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَلاةَ العَصرِ، ثُمَّ نَنحَرُ الجَزورَ، فتُقسَمُ عَشرَ قِسَمٍ، ثُمَّ تُطبَخُ، فنَأكُلُ لَحمًا نَضيجًا قَبلَ أن تَغيبَ الشَّمسُ. قال: وكُنَّا نُصَلِّي المَغرِبَ على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فيَنصَرِفُ أحَدُنا وإنَّه لَيَنظُرُ إلى مَواقِعِ نَبلِه

عَن خارِجةَ بنِ عَبدِ اللهِ، قال: انصَرَفنا مِنَ الظُّهرِ مَعَ خارِجةَ بنِ زَيدٍ، فدَخَلنا على أنَسِ بنِ مالِكٍ فقال: يا جاريةُ، انظُري هَل حانَت؟ قال: قالت: نَعَم، فقُلنا لَه: إنَّما انصَرَفنا مِنَ الظُّهرِ الآنَ مَعَ الإمامِ، قال: فقامَ فصَلَّى العَصرَ، ثُمَّ قال: هَكَذا كُنَّا نُصَلِّي مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

كنَّا نُصَلِّي العصرَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمَّ تُنحَرُ الجَزورُ فتُقسَمُ عَشرَ قِسَمٍ ثمَّ تُطبَخُ فنأكُلُ لحمًا نضيجًا قبْلَ أنْ تغرُبَ الشَّمسُ وكنَّا نُصَلِّي المَغرِبَ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فينصرِفُ أحَدُنا وإنَّه لَينظُرُ إلى موقِعِ نَبْلِه

كنَّا نُصلِّي العصر مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثمَّ نَنحَرُ الجَزورَ فنَقسِمُه عَشَرةَ أجزاءٍ، ثمَّ نَطبُخُ، فنأكُلُ لَحمًا نَضيجًا قبْلَ أنْ نُصلِّيَ المَغربَ

كنَّا نصلِّي معَ النَّبيِّ صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ الجمعةَ ، ثمَّ نرجعُ فلاَ نرى للحيطانِ فيئًا نستظلُّ بِه

كنَّا نصلِّي معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فنقولُ السَّلامُ على اللَّهِ السَّلامُ على جبريلَ السَّلامُ على ميكائيلَ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ لا تقولوا السَّلامُ على اللَّهِ فإنَّ اللَّهَ هوَ السَّلامُ ولَكن قولوا التَّحيَّاتُ للَّهِ والصَّلواتُ والطَّيِّباتُ السَّلامُ عليْكَ أيُّها النَّبيُّ ورحمةُ اللَّهِ وبرَكاتُهُ السَّلامُ علينا وعلى عبادِ اللَّهِ الصَّالحينَ أشْهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وأشْهدُ أنَّ محمَّدًا عبدُهُ ورسولُهُ

كنَّا نُصلِّي معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ العِشاءَ، فكانَ يُصلِّي، فإذا سجَدَ وثَبَ الحَسنُ والحُسَينُ على ظَهرِه، وإذا رفَعَ رَأسَه أخَذَهما فوضَعَهما وَضعًا رَفيقًا، فإذا عادَ عادَا، فلمَّا صَلَّى جعَلَ واحِدًا ها هُنا، وواحِدًا ها هُنا، فجِئْتُه فقلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، ألَا أذهَبُ بهما إلى أمِّهما؟ قالَ: «لا»، فبرَقَتْ بَرْقةً، فقالَ: «الْحَقَا بأمِّكما»، فما زالَا يَمْشيانِ في ضَوئِها حتَّى دخَلَا