صحة حديث كناه

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعجِبُه أن يدعوَ الرَّجلَ بأحبِّ أسمائِه إليه وأحبِّ كُناه

عنْ هاني أنَّهُ لما وفَد إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مع قومِه سمِعهم يُكنُّونَه بأبي الحَكَمِ فدعاه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال إنَّ اللهَ هو الحَكَمُ وإليه الحُكْمُ فلِمَ تُكَنَّى أبا الحَكَمِ قال إنَّ قومي إذا اختلفوا في شيءٍ أنزلوني فحكمتُ بينَهم فرضيَ كِلَا الفريقين فقال عليه السلام ما أحسَنَ هذا ثم كنَّاه بأبي شُريحٍ

كانَ يعجبُهُ أن يُدعى الرجلُ بأحبِّ أسمائِه إليهِ، و أحبِّ كناهُ

كان يُعْجِبُهُ أن يُدْعَى الرجلُ بأَحَبِّ أسمائِه إليه ، وأَحَبِّ كُنَاهُ

كانَ يعجبُهُ أن يُدعَى الرَّجلُ بأحبِّ أسمائِهِ إليهِ ، وأحبِّ كُناهُ

كان النَّبيُّ يُعْجِبُهُ أنْ يُدْعَى الرَّجُلُ بِأَحَبِّ أسْمَائِهِ إِلَيْهِ ، وأَحَبِّ كُنَاهُ

الكلامُ القدسيُّ باللسانِ الفارسيِّ : جه كنم باين كناه كاران كه نيا مرزم . يَعني : إيشْ أفعلُ بهؤلاءِ المذنبينَ إنْ لا أغفرَ لهُمْ

أنَّ ابنَ مَسْعودٍ كَنَّى عَلْقَمةَ أبا شِبلٍ قبلَ أنْ يولَدَ له، قالَ: فسُئلَ فحدَّثَ أنَّ عَلْقَمةَ حدَّثَه، عنْ عَبدِ اللهِ بنِ مَسْعودٍ، أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كَنَّاه أبا عَبدِ الرَّحمَنِ قبلَ أنْ يولَدَ له

كان يُعجِبُه أن يُدعى الرَّجُلُ بأحَبِّ أسمائِه إليه وأحَبِّ كُناه

عن عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كنَّاهُ أبا عبدِ الرَّحمنِ ولم يولَدْ لهُ