صحة حديث لا تنتفعوا بميتة ولا ينتفع بالميتة

لا تَنتَفِعوا بِمَيتَةٍ ولا يُنتَفَعُ بِالميتَةِ

لا تنتفِعوا من المَيتةِ بإهابٍ ولا عَصبٍ

جاءنا كتابُ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ونحن بأرضِ جُهينةَ: إنِّي كنتُ رخَّصْتُ لكم في إهابِ المَيتةِ وعَصَبِها، فلا تَنْتَفِعوا بعَصَبٍ ولا إهابٍ

هكذا كُنتُ رَخَّصتُ لكم في جُلودِ الميْتَةِ، فلا تَنتَفِعوا من الميْتَةِ بجِلدٍ ولا عَصَبٍ

كتبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ونحنُ في أرضِ جُهَيْنَةَ إني كنتُ رَخَّصْتُ لكم في جلودِ المَيْتَةِ فلا تَنتفعوا من المَيْتَةِ بجلدٍ ولا عَصْبٍ

عن عبدِ الله بن عُكَيْمٍ أتانا كتابُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قبلَ موتِه ( ألا تنتفِعوا من الميتةِ بإهابٍ ولا عصبٍ

إذا أتاكُم كِتابي هذا فلا تَنتَفِعوا مِنَ المَيتةِ بإهابٍ ولا عَصَبٍ

كتب رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونحن في أرْضِ جُهَينةَ. «إنِّي كُنتُ رَخَّصْتُ لكم في جُلودِ المَيْتةِ، فإذا جاءَكم كتابي هذا، فلا تنتَفِعوا من المَيْتةِ بإهابٍ ولا عَصَبٍ»

لا تنتَفِعوا منَ المَيتةِ بإِهابٍ ولا عَصَبٍ

لا تَنتفِعوا مِنَ المَيتةِ بإِهابٍ ولا عَصَبٍ

لا تَنتَفِعوا مِنَ المَيْتةِ بإهابٍ ولا عَصَبٍ

قدِم وفدُ أيادٍ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم فسألَهم عن قُسِّ بنِ ساعدةَ الأياديِّ فقالوا : هلكَ يا رسولَ اللهِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم لقد شهدتُه في الموسِم بعُكاظَ وهو على جملٍ له أحمرُ وعلى ناقةٍ حمراءَ وهو ينادي في الناسِ أيها الناسُ اجتمعوا ، واسمعوا وعوا ، واتَّعِظوا تنتفعوا ، من عاش مات ، ومن مات فات ، وكلُّ ما هو آتٍ آتٍ ، أمَّا بعدُ فإنَّ في السماءِ لخبَرًا ، وإنَّ في الأرضِ لعبَرًا ، نجومٌ تغورُ ولا تغورُ ، وبحارٌ تفورُ ولا تفورُ ، وسقفٌ مرفوعٌ ومهادٌ موضوعٌ وأنهارٌ ونبوعٌ أقسم قُسٌّ قسمًا باللهِ لا كذبًا ولا إثمًا ، ليبلغنَّ الأمرُ شحطًا ، ولئنْ كان في بعضِه رضًى فإنَّ في بعضِه لسَخَطًا ، وما هذا باللعبِ ، وإنَّ مِنْ وراءِ هذا العجبُ ، أقسمَ قُسُّ قسمًا باللهِ لا كذبًا ولا إثمًا إنَّ للهِ دينًا هو أرضَى له من دينٍ نحن عليه ، ما بالُ الناسِ يذهبونَ ولا يرجعونَ ، أرَضوا فأقاموا ، أم تُرِكوا فناموا ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم : ثمَّ أنشد قسُّ بنُ ساعدةَ أبياتًا من الشعرِ لم أحفظْها عنه ، فقام أبو بكرٍ وقال : أنا حضرتُ ذلك المقامَ وحفِظتُ تلك المقالةَ ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم ما هي ؟ فقال أبو بكرٍ في الذاهبينَ الأولينَ الأبياتُ ، ثمَّ أقبلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم على وفدِ إيادٍ فقال : هل وُجِدَ لقُسِّ بنِ ساعدةَ وصيةٌ ؟ قالوا : نعم وجدوا له صحيفةً تحت رأسِه مكتوبًا فيها : يا ناعيَ الموتِ والأمواتِ في جدثٍ عليهم من بقايا ثوبهم خرقُ ، دعهم فإنَّ لهم يومًا يصاحُ بهم كما ينبهُ من نوماتِه الصعقُ ، منهم عراةٌ وموتَى في ثيابِهم منها الجديدُ ومنها الأورقُ الخلِقُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم والذي بعثَني بالحقِّ لقد آمنَ قُسُّ بالبعثِ

لا تَنتفِعوا بشيءٍ مِن المَيتةِ -أو لا تَنتفِعوا بالمَيتةِ

كَتَبَ إلَينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَبلَ وفاتِه بشَهرٍ: ألَّا تَنتَفِعوا مِنَ المَيتةِ بإهابٍ ولا عَصبٍ. [وفي رِوايةٍ] أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كَتَبَ إلى جُهَينةَ: إنِّي كُنتُ رَخَّصتُ لكُم في جُلودِ المَيتةِ، فإذا جاءَكُم كِتابي هَذا فلا تَنتَفِعوا مِنَ المَيتةِ بإهابٍ ولا عَصبٍ. [وفي رِوايةٍ] عَن عَبدِ اللهِ بنِ عكيمٍ قال: حَدَّثَنا مَشيَخةٌ لنا مِن جُهَينةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كَتَبَ إلَيهم: ألَّا تَنتَفِعوا مِنَ المَيتةِ بشَيءٍ

إني كنتُ رخّصتُ لكم في جلودِ الْمَيتةِ فلا تنتفِعوا من الميتةِ بجلدٍ ولا عصَبٍ

كنت رخَّصت لكم في جلودِ الميتةِ فإذا أتاكم كتابي فلا تنتَفعوا من الميتةِ بإهابٍ ولا عصبٍ

كتَب رسولُ اللهِ ونحنُ في أرضِ جُهَينةَ أنِّي كُنْتُ رخَّصْتُ لكم في جلودِ المَيْتَةِ فلا تنتَفِعوا مِن المَيْتةِ بجِلْدٍ ولا عصَبٍ

كتب رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ونحن في أرضِ جُهينَة : إني كنت رَخّصتُ لكم في جلودِ الميتة ، فلا تنتفِعوا من الميتةِ بجلدٍ ولا عصب

كتَبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ -ونحن في أرضِ جُهَينةَ-: إنِّي كنتُ رخَّصتُ لكم في جلودِ المَيتةِ، فلا تَنتفِعوا مِن الميتةِ بجِلدٍ ولا عَصَبٍ

كتب رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونحن في أرضِ جُهينَةَ أنِّي كنتُ رخَّصتُ لكم في جلودِ المَيتةِ فلا تنتفعوا من المَيتةِ بجلدٍ ولا بعصَبٍ

جاءنا كتابُ رسولِ اللهِ قبْلَ موتِه بشهرٍ ألَّا تنتَفِعوا مِن المَيْتةِ بإهابٍ ولا عصَبٍ