أحاديث عن: لا نبوة بعدي

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

20 نتيجة — لكلمة: لا نبوة بعدي

عن سعد بن أبي وقاص قال: أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا، فقال: ما منعك أن تسب أبا التراب؟ فقال: أمَّا ما ذكرت ثلاثا قالهن له رسول الله ﷺ فلن أسبه. لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم، سمعت رسول الله ﷺ يقول له، خلَّفه فى بعض مغازيه، فقال له علي: يا رسول الله! خلفتني مع النساء والصبيان؟ فقال له رسول الله ﷺ: «أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى، إلا أنه لا نبوة بعدي». وسمعته يقول يوم خيبر: «لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله». قال: فتطاولنا لها، فقال: «ادعوا لي عليا». فأتي به أرمد، فبصق في عينه، ودفع الراية إليه، ففتح الله عليه، ولما نزلت هذه الآية: ﴿فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ﴾ [آل عمران: ٦١] دعا رسول الله ﷺ عليا وفاطمة وحسنا وحسينا فقال: «اللهم هؤلاء أهلي».
صحيح رواه مسلم في فضائل الصحابة (٢٤٠٤ - ٣٢) من طرق، عن حاتم بن إسماعيل، عن بكير بن مسمار، عن عامر بن سعد بن أبي وقاص، عن أبيه قال: أمر معاوية فذكره.
📚 كتاب فضائل الصحابة، وأخبارهم جموع ما جاء في فضل الصحبة 📖 اقرأ الشرح
عن أبي هريرة، أنّ رسول اللَّه ﷺ كان إذا انصرف من صلاة الغداة يقول: «هل رأى أحدٌ منكم اللّيلة رؤيا». ويقول: «ليس يبقى بعدي من النّبوة، إلّا الرّؤيا الصّالحة».
صحيح رواه مالك في «الموطأ» في كتاب الرؤيا (٣) وعنه أبو داود (٥٠١٧)، وأحمد (٨٣١٣) وصحّحه ابن حبان (٦٠٤٨)، والحاكم (٤/ ٣٩٠ - ٣٩١) وقال: «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه».
📚 كتاب الإيمان 📖 اقرأ الشرح
عن حذيفة بن أسيد، قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «ذهبتِ النّبوهُ فلا نبوَّةَ بعدي إلا المبشّرات». قيل: وما المبشرات؟ قال: «الرّؤيا الصّالحة يراها الرجلُ، أو ترى له».
حسن رواه الطبرانيّ في الكبير (٣/ ٢٠٠) عن محمد بن عبد اللَّه الحضرميّ، ثنا الحسن بن علي الحلوانيّ، ثنا أبو عاصم، عن مهدي بن ميمون، عن عثمان بن عبيد، عن أبي الطّفيل، عن حذيفة ابن أسيد، فذكره.
📚 كتاب الإيمان 📖 اقرأ الشرح
ذهبتِ النبوةُ فلا نبوةَ بعدِي، إلا المبشراتِ : الرؤيا الصالحةُ يراها الرجلُ، أو تُرى لهُ
الراويحذيفة بن أسيد الغفاري
المحدثالسيوطي
الصفحة أو الرقم4325
خلاصة حكم المحدثصحيح
لا نبوةَ بعدِي إلا المبشراتُ قال قيل : وما المبشراتُ ؟ قال : الرؤيا الصالحةُ أو قال : الرؤيا الحسنةُ
الراويعامر بن واثلة أبو الطفيل
المحدثالوادعي
الصفحة أو الرقم534
خلاصة حكم المحدثصحيح
لا نبوةَ بعدِي إلا المبشراتُ قالوا يا رسولَ اللهِ ما المبشراتُ قال الرؤيا الحسنةُ أو قال الصالحةُ
الراويعامر بن واثلة أبو الطفيل
المحدثالهيثمي
الصفحة أو الرقم7/176
خلاصة حكم المحدثرجاله ثقات‏‏
لا نبوَّةَ بعدي إلا المُبشِّراتُ قال قيلَ وما المُبشِّراتُ يا رسولَ اللهِ قال الرؤيا الحسنةُ أو قال الرؤيا الصالحةُ
الراويعامر بن واثلة أبو الطفيل
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم8/129
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
لا نُبوَّةَ بَعْدي إلَّا المُبَشِّراتُ، قال: قيل: وما المُبَشِّراتُ يا رسولَ اللهِ؟ قال: الرُّؤْيا الحَسَنةُ، أو قال: الرُّؤْيا الصالِحةُ
الراويأبو الطفيل عامر بن واثلة
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم23795
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
ذهبَتِ النبوةُ فلا نبوةَ بعْدِي ، إلَّا المبَشِّراتُ : الرؤيا الصالحةُ يراها الرَّجلُ ، أوْ تُرَى لَهُ
الراويحذيفة بن أسيد الغفاري
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم3438
خلاصة حكم المحدثحسن
يا عليُّ أنا أخصِمُك بالنبوةِ ولا نبوَّةَ بعدي ، وتَخْصِمُ الناسَ بسبعٍ : أنت أوَّلُهُمْ إيمانًا ، وأوفاهُم بعهدٍ ، وأقومُهم بأمرٍ للهِ ، وأقسَمُهم بالسَّوِيَّةِ ، وأعدَلُهم وأبصرُهم بالقضاءِ ، وأعظمُهم عند اللهِ مَزِيَّةً يومَ القيامةِ
الراويمعاذ بن جبل
المحدثابن حجر العسقلاني
الصفحة أو الرقم2/289
خلاصة حكم المحدث[فيه] بشر بن إبراهيم الأنصاري قال أبو حاتم: شيخ ضعيف الحديث وقال ابن عدي منكر الحديث عن الثقات والأئمة
يا عليُّ ، أنا أخصِمُكَ بالنبوةِ ، ولا نبوةَ بعدي ، وأنت تخصِم الناسَ بسبعٍ : أنت أوَّلُهم إيمانًا ، وأوفاهم بعهدٍ ، وأقوَمُهم بأمرِ اللهِ ، وأقسَمُهم بالسويَّةِ ، وأعدَلُهم ، وأبصرُهم بالقضاءِ ، وأعظمُهم عند اللهِ مزيَّةً يومَ القيامةِ
الراويمعاذ بن جبل
المحدثالذهبي
الصفحة أو الرقم1/313
خلاصة حكم المحدث[فيه] بشر بن إبراهيم الأنصاري [كان يضع الحديث على الثقات
يا عليُّ أخصِمُك بالنُّبوَّةِ ، ولا نبوَّةَ بعدي ، وتخصِمُ النَّاسَ بسبعٍ ، ولا يُحاجُّك فيه أحدٌ من قريشٍ : أنت أوَّلُهم إيمانًا وأوفاهم بعهدِ اللهِ ، وأقومُهم بأمرِ اللهِ ، وأقسمُهم بالسَّويَّةِ ، وأعدلُهم في القضيَّةِ ، وأعظمُهم عند اللهِ مَزِيَّةً يومَ القيامةِ
الراويمعاذ بن جبل
المحدثابن الجوزي
الصفحة أو الرقم2/100
خلاصة حكم المحدثموضوع
يا عليُّ ! أخصمُك بالنبوةِ، ولا نبوةَ بعدي، وتخصم الناسَ بسبعٍ ولا يحاجُّك فيها أحدٌ من قريشٍ : أنت أولهم إيمانًا بالله، وأوفاهم بعهدِ الله، وأقومُهم بأمر الله، وأقسمُهم بالسويَّة، وأعدلُهم في الرعيةِ، وأبصرُهم بالقضيةِ، وأعظمُهم عند الله مزيَّةً
الراويمعاذ بن جبل
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم4912
خلاصة حكم المحدثموضوع
يا عليُّ، أخصِمُكَ بالنُّبوَّةِ ، ولا نبوَّةَ بَعدي ، وتخصِمُ النَّاسَ بسبعٍ لا يُحاجُّكَ فيها أحدٌ من قُرَيْشٍ: أوَّلُهُم إيمانًا باللَّهِ ، وأوفاهُم بعَهْدِ اللَّهِ ، وأقومُهُم بأَمرِ اللَّهِ ، وأقسَمُهُم بالسَّويَّةِ ، وأعدَلُهُم في الرَّعيَّةِ ، وأبصرُهُم في القَضيَّةِ وأعظمُهُم عندَ اللَّهِ مزيَّةً
الراويمعاذ بن جبل
المحدثالشوكاني
الصفحة أو الرقم344
خلاصة حكم المحدثموضوع
يا عَليُّ، أخصِمُكَ بالنُّبوَّةِ، ولا نُبوَّةَ بَعدي، وتَخصِمُ النَّاسَ بسَبعٍ لا يُحاجُّكَ فيها أحَدٌ مِن قُرَيشٍ: أوَّلُهم إيمانًا باللهِ، وأوفاهم بعَهدِ اللهِ، وأقومُهم بأمرِ اللهِ، وأقسَمُهم بالسَّوِيَّةِ، وأعدَلُهم في الرَّعيَّةِ، وأبصَرُهم في القَضيَّةِ، وأعظَمُهم عِندَ اللهِ مَزيَّةً
الراويمعاذ بن جبل
المحدثالمعلمي
الصفحة أو الرقم344
خلاصة حكم المحدثفي إسناده: عصمة بن، محمد كذاب يضع الحديث
يا عليُّ أنا أَخْصِمُكَ بالنبوةِ , ولا نبوةَ بعدي , وتَخْصِمُ الناسَ بسبعٍ ولا يُحاجُّكَ فيها أحدٌ مِنْ قريشٍ : أنتَ أولُهمْ إيمانًا , وأوفاهمْ بعهدِ اللهِ وأقومُهمْ بأمرِ اللهِ , وأقسمُهمْ بالسويةِ , وأعدلُهمْ في الرعيةِ , وأبصرُهمْ بالقضيةِ , وأعظمُهمْ عندَ اللهِ مزيةً يومَ القيامةِ
الراويمعاذ بن جبل
المحدثالذهبي
الصفحة أو الرقم99
خلاصة حكم المحدث[فيه] بشر بن إبراهيم وضاع
(«ذَهَبَتِ النُّبُوَّةُ، فلا نُبُوَّةَ بَعْدي، وبَقِيَتِ المُبَشِّراتُ؛ رُؤْيا المُؤمِنِ يَراها أو تُرى له»)
الراويعامر بن واثلة
المحدثالضياء المقدسي
الصفحة أو الرقم8 / 223
خلاصة حكم المحدثأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
ذهبت النبوةُ فلا نبوةَ بعدِي إلا المبشراتُ قيل وما المبشراتُ قال الرؤيا الصالحةُ يراها الرجلُ أو تُرَى له
الراويحذيفة بن أسيد الغفاري
المحدثالهيثمي
الصفحة أو الرقم7/176
خلاصة حكم المحدثرجال الطبراني ثقات
(«لا نُبُوَّةَ بَعْدي إلَّا المُبَشِّراتُ)</span> قيلَ: <span class="bracket-explain">(وما المُبَشِّراتُ؟)</span> قالَ: <span class="bracket-explain">(الرُّؤْيا الصَّالِحةُ»)
الراويعامر بن واثلة
المحدثالضياء المقدسي
الصفحة أو الرقم8 / 223
خلاصة حكم المحدثأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
خطَبَنا عُتْبةُ بنُ غَزْوانَ، فحمِدَ اللهَ وأثْنى عليه، ثمَّ قالَ: «أمَّا بعدُ، فإنَّ الدُّنيا قد آذَنَتْ بصُرمٍ، وولَّتْ حذَّاءَ، وإنَّما بَقيَ منها صُبابةٌ كصُبابةِ الإناءِ يَصطَبُّها صاحِبُها، وإنَّكم مُنتَقِلونَ منها إلى دارٍ لا زَوالَ لها، فانتَقِلوا منها بخَيرِ ما بحَضرَتِكم، فإنَّه قد ذُكِرَ لنا أنَّ الحَجرَ يُلْقى من شَفيرِ جَهنَّمَ فيَهْوي بها سَبعينَ عامًا، وما يُدرِكُ لها قَعرًا، فواللهِ لتَمْلأنَّه، أفعَجِبْتم وقد ذُكِرَ لنا أنْ مِصْراعَينِ من مَصاريعِ الجنَّةِ بيْنَهما أربَعونَ سَنةً، ولَيأْتينَّ عليه يومٌ وهو كَظيظُ الزِّحامِ، ولقد رأيْتُني وإنِّي لسابِعُ سَبعةٍ معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ما لنا طَعامٌ إلَّا ورَقُ الشَّجرِ حتَّى قَرِحَتْ أشْداقُنا، وإنِّي التقَطْتُ بُرْدةً فشَقَقْتُها بَيْني وبيْنَ سَعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ فارِسِ الإسْلامِ، فاتَّزرْتُ بنِصفِها، واتَّزَرَ سَعدٌ بنِصفِها، وما أصبَحَ منَّا اليومَ أحَدٌ حيٌّ إلَّا أصبَحَ أميرَ مِصرٍ منَ الأمْصارِ، وإنَّني أعوذُ باللهِ أنْ أكونَ في نَفْسي عَظيمًا، وعندَ اللهِ صَغيرًا، وإنَّها لم تَكنْ نُبوَّةٌ قطُّ إلَّا تَناقَصَتْ حتَّى يكونَ عاقِبتُها مُلكًا، وستُجرِّبونَ، أو تَبلُونَ الأُمَراءَ بَعْدي»
الراويخالد بن عمير العدوي
المحدثالحاكم
الصفحة أو الرقم5227
خلاصة حكم المحدثصحيح على شرط مسلم

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

تخريج حديث لا نبوة بعدي



أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, July 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب