صحة حديث لا يتحرى

عَن سَلَمةَ، أنَّه كان يَتَحَرَّى مَوضِعَ المُصحَفِ، وذَكَرَ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَتَحَرَّى ذلك المَكانَ، وكانَ بَينَ المِنبَرِ والقِبلةِ مَمَرُّ شاةٍ

كانَ سَلَمةُ يَتَحَرَّى الصَّلاةَ عِندَ الأُسطوانةِ التي عِندَ المُصحَفِ. فقُلتُ له: يا أبا مُسلِمٍ، أراك تَتَحَرَّى الصَّلاةَ عِندَ هذه الأُسطوانةِ، قال: رَأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَتَحَرَّى الصَّلاةَ عِندَها

عَن سَلَمةَ، وهو ابنُ الأكوعِ، أنَّه كانَ يَتَحَرَّى مَوضِعَ مَكانِ المُصحَفِ يُسَبِّحُ فيه، وذَكَرَ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ يَتَحَرَّى ذلك المَكانَ، وكانَ بينَ المِنبَرِ والقِبلةِ قدرُ مَمَرِّ الشَّاةِ

سُئِلَ عن صيامِ يومِ عاشوراءَ، فقال: ما عَلِمْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صامَ يومًا يتحرَّى فضلَهُ إلَّا يومَ عاشوراءَ؟ وَهَذا شَهْرُ رمضانَ

حدَّثني يزيدُ بنُ أبي عُبيدٍ: أنَّه كان يأتي مع سلَمةَ بنِ الأكوعِ إلى سُبحةِ الضُّحى فيعمِدُ إلى الأُسطوانةِ فيُصلِّي قريبًا منها فأقولُ له: لا تُصَلِّ ها هنا وأُشيرُ له إلى بعضِ نواحي المسجدِ فيقولُ: إنِّي رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتحرَّى هذا المقامَ

أمَرَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ أنْ نتوَضَّأَ مِن لُحومِ الإبِلِ، وألَّا نتَوَضَّأَ مِن لُحومِ الغَنَمِ، وأن نُصَلِّيَ في مَباءَةِ الغَنَمِ، ولا نُصَلِّيَ في أعطانِ الإبِلِ، حَدَّثَنا عَبدُ اللهِ، قالَ: سَمِعْتُ حَجَّاجَ بنَ الشَّاعِرِ يَسألُ أبي، فقالَ: أيُّما أحَبُّ إليكَ، عَمرٌو النَّاقِدُ، أوِ المُعَيطِيُّ؟ فقالَ: كان عَمْرٌو النَّاقِدُ يتَحَرَّى الصِّدقَ

عَن يَزيدَ بنِ أبي عُبَيدٍ، قال: كُنتُ آتي مَعَ سَلَمةَ المَسجِدَ فيُصَلِّي مَعَ الأُسطوانةِ التي عِندَ المُصحَفِ فقُلتُ: يا أبا مُسلِمٍ، أراكَ تَتَحَرَّى الصَّلاةَ عِندَ هذه الأُسطوانةِ، قال: فإنِّي رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَتَحَرَّى الصَّلاةَ عِندَها

أتَيْتُ أبا ذَرٍّ، فلم أجِدْه، ورَأيْتُ المرأةَ فسأَلْتُها، فقالت: هو ذاك في ضَيْعةٍ له، فجاءَ يَقودُ، أو يَسوقُ بَعيرَيْنِ، قاطرًا أحَدَهما في عَجُزِ صاحِبِه، في عُنُقِ كلِّ واحدٍ منهما قِربةٌ، فوضَعَ القِربَتيْنِ، قُلْتُ: يا أبا ذَرٍّ، ما كان منَ الناسِ أحَدٌ أحَبَّ إليَّ أنْ أَلْقاهُ منكَ، ولا أبغَضَ أنْ أَلْقاهُ منكَ، قال: للهِ أبوكَ، وما يَجمَعُ هذا؟ قال: قُلْتُ: إنِّي كُنْتُ وَأدْتُ في الجاهليَّةِ، وكُنْتُ أَرْجو في لِقائِكَ أنْ تُخبِرَني أنَّ لي تَوبةً ومَخرَجًا، وكُنْتُ أَخْشى في لِقائِكَ أنْ تُخبِرَني أنَّه لا تَوبةَ لي، فقال: أفي الجاهليَّةِ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، فقال: عَفا اللهُ عمَّا سلَفَ، ثُم عاجَ برأسِه إلى المرأةِ، فأمَرَ لي بطَعامٍ، فالتَوَتْ عليه، ثُم أمَرَها فالتَوَتْ عليه، حتى ارتَفَعَتْ أصواتُهما، قال: إيهًا، دَعينا عنكِ؛ فإنَّكُنَّ لن تَعْدُونَ ما قال لنا فيكُنَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قُلْتُ: وما قال لكم فيهِنَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: المرأةُ ضِلَعٌ، فإنْ تَذهَبْ تُقَوِّمُها تَكسِرْها، وإنْ تَدَعْها ففيها أَوَدٌ وبُلْغةٌ، فوَلَّتْ فجاءَتْ بثَريدةٍ كأنَّها قَطاةٌ، فقال: كُلْ ولا أَهولَنَّكَ، إنِّي صائمٌ، ثُم قامَ يُصلِّي، فجعَلَ يُهذِّبُ الركوعَ ويُخفِّفُه، ورَأيْتُه يَتَحرَّى أنْ أشبَعَ أو أُقارِبَ، ثُم جاءَ فوضَعَ يَدَه معي، فقُلْتُ: إنَّا للهِ وإنَّا إليه راجِعونَ، فقال: ما لكَ؟ فقُلْتُ: مَن كُنْتُ أَخْشى منَ الناسِ أنْ يَكذِبَني، فما كُنْتُ أَخْشى أنْ تَكذِبَني، قال: للهِ أبوكَ، إنْ كذَبْتُكَ كَذْبةً منذ لَقيتَني، فقال: ألم تُخبِرْني أنَّكَ صائمٌ، ثُم أراكَ تأكُلُ؟ قال: بَلى، إنِّي صُمْتُ ثلاثةَ أيامٍ من هذا الشهْرِ، فوجَبَ لي أجْرُه، وحَلَّ لي الطعامُ معكَ

رَأيتُ سالِمَ بنَ عبدِ اللهِ يَتَحَرَّى أماكِنَ مِنَ الطَّريقِ فيُصَلِّي فيها، ويُحَدِّثُ أنَّ أباه كان يُصَلِّي فيها وأنَّه رَأى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي في تلك الأمكِنةِ. وحدَّثَني نافِعٌ، عَنِ ابنِ عُمَرَ أنَّه كان يُصَلِّي في تلك الأمكِنةِ، وسَألتُ سالِمًا، فلا أعلَمُه إلَّا وافَقَ نافِعًا في الأمكِنةِ كُلِّها إلَّا أنَّهما اختَلَفا في مَسجِدٍ بشَرَفِ الرَّوحاءِ

وعن ربيعةَ بنِ الغازِ أنهُ سألَ عائشةَ عن صيامِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالت كان يَتَحَرَّى صيامَ الاثنينِ والخميسِ

كان يتحرَّى صيامَ الاثنينِ والخميسِ

كُنتُ آتي مع سَلَمةَ بنِ الأكوعِ فيُصَلِّي عِندَ الأُسطوانةِ التي عِندَ المُصحَفِ، فقُلتُ: يا أبا مُسلِمٍ، أراكَ تَتَحَرَّى الصَّلاةَ عِندَ هذه الأُسطوانةِ، قال: فإنِّي رَأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَتَحَرَّى الصَّلاةَ عِندَها

قال : كانوا يقولونَ : إذا أوهمَ ، يتحرَّى الصوابَ ، ثمَّ يسجدْ سجدتَينِ

كانَ يَتحرَّى صيامَ الاثنينِ والخَميسِ

كان يَتحَرَّى صيامَ الاثنَينِ والخَميسِ

كانَ رسولُ اللهِ يتحرَّى صومَ الاثنينِ و الخَميسِ

لا يَتَحَرَّى أحَدُكُم فيُصَلِّيَ عِندَ طُلوعِ الشَّمسِ، ولا عِندَ غُروبِها

لا يتحرَّى أحَدُكم فيُصَلِّيَ عندَ طلوعِ الشَّمسِ ولا عندَ غروبِها

كان يتحرى صومَ الاثنينِ والخميسِ

كانَ يتحرى صيامَ الاثنينِ والخميسِ

كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَتَحَرَّى صومَ الاثنينِ والخميسِ