صحة حديث لا يزداد المال إلا إفاضة

لا يزدادُ الأمرُ إلَّا شدةً ولَا يَزدادُ المالُ إلَّا إفاضةً ولا يُزادُ الناسُ إلَّا شُحًّا ولا تقومُ الساعةُ إلَّا على شرارِ الناسِ

لا يَزدادُ الأمرُ إلَّا شِدَّةً، ولا المالُ إلَّا إفاضةً، ولا تَقومُ السَّاعةُ إلَّا على شِرارٍ مِن خَلقِه

لا يزدادُ الأمرُ إلاَّ شدَّةً ولا المالُ إلاَّ إفاضةً ولا تقومُ السَّاعةُ إلاَّ على شرارِ خلقِهِ

لا يَزدادُ الأمرُ إلَّا شدَّةً ولا المالُ إلَّا إفاضَةً ولا تقومُ الساعَةُ إلَّا على شرارٍ خلقِه

لا أخافُ على أُمَّتِي إلَّا ثلاثَ خلالٍ أن يكثُرَ لهم المالُ فيتحاسَدوا فيقتَتِلوا وأن يُفْتَحَ لهم الكِتابُ فأخذَه المؤمنُ يبتَغي تأويلَه وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ الآيةَ وأن يزدادَ علمُهم فيُضيِّعُوه ولا يُبالُونَ عليهِ

لا يزدادُ الأمرُ إلَّا شدَّةً ولا يزدادُ النَّاسُ إلَّا شُحًّا ولا تقومُ السَّاعةُ إلَّا على شرارِ النَّاسِ

قال حذيفةُ بنُ اليمانِ : كان الإسلامُ في زمنِ عمرَ كالرَّجلِ المقبلِ ، لا يزدادُ إلَّا قربًا ، فلمَّا قتلَ كان كالرَّجلِ المُدبرِ لا يزدادُ إلَّا بُعدًا

عنْ حُذَيْفةَ رَضيَ اللهُ عنه قالَ: «كانَ الإسْلامُ في زَمانِ عُمَرَ كالرَّجلِ المُقبِلِ لا يَزْدادُ إلَّا قُربًا، فلمَّا قُتِلَ عُمَرُ كانَ كالرَّجلِ المُدبِرِ لا يَزْدادُ إلَّا بُعدًا»

لن يُدْخِلَ أحدًا عملُه الجنةَ ، ولا أنا ، إلَّا أنْ يتغمدَنيَ اللهُ بفضْلِ رحمتِهِ ، فسدِّدوا وقارِبوا ، ولا يتمنى أحدُكم الموتَ ، وإما مُحْسِنٌ فلَعَلَّهُ أنْ يزدادَ خيرًا ، وإما مُسِيءٌ ، فلَعَلَّهُ أنْ يَسْتَعْتِبَ

لَن يُدخِلَ أحَدًا عَمَلُه الجَنَّةَ. قالوا: ولا أنتَ يا رَسولَ اللهِ؟ قال: لا، ولا أنا، إلَّا أن يَتَغَمَّدَني اللهُ بفَضلٍ ورَحمةٍ؛ فسَدِّدوا وقارِبوا، ولا يَتَمَنَّيَنَّ أحَدُكُمُ المَوتَ: إمَّا مُحسِنًا فلَعَلَّه أن يَزدادَ خَيرًا، وإمَّا مُسيئًا فلَعَلَّه أن يَستَعتِبَ

عن محمَّدِ بنِ أبي عَميرةَ -وكان من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- قال:  لو أنَّ عَبدًا خرَّ على وَجهِه من يومِ وُلِدَ إلى أنْ يَموتَ هَرَمًا في طاعةِ اللهِ، لَحقَرَه ذلك اليومَ، ولَوَدَّ أنَّه رُدَّ إلى الدُّنيا كَيْما يَزدادَ من الأجْرِ والثوابِ

أن جَميلةَ بنتَ أُبَيِّ بنِ سَلولَ أتت النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت: واللهِ ما أعتِبُ على ثابِتٍ في دِينٍ ولا خُلُقٍ، ولكنِّي أكرَهُ الكُفرَ في الإسلامِ، لا أُطيقُه بُغْضًا، فقال لها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أترُدِّينَ عليه حَديقَتَه؟ قالت: نعَمْ، فأمَرَه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يأخُذَ منها حديقَتَه ولا يزدادَ

لو أنَّ عبدًا خرَّ على وجهِهِ من يومِ وُلِدَ إلى يومِ يموتُ هَرمًا في طاعةِ اللهِ لحقَّرَهُ ذلك اليومَ ، وُلوَدَّ أنَّهُ يردُّ كَيْما يزدادَ منَ الأجرِ والثوابِ

لو أنَّ رجلًا خرَّ على وجهِه من يومِ وُلِد إلى يومِ يموتُ هَرِمًا في طاعةِ اللهِ عزَّ وجلَّ لحقَره ذلك اليومَ ولودَّ أنَّه رُدَّ إلى الدُّنيا كيما يزدادُ من الأجرِ والثَّوابِ

لو أنَّ رجلًا خرَّ على وجهِه من يومِ وُلِد إلى يومِ يموتُ هرِمًا في طاعةِ اللهِ عزَّ وجلَّ لحقَّره ذلك اليومَ ولوَدَّ أنَّه رُدَّ إلى الدُّنيا كيما يزدادَ من الأجرِ والثَّوابِ

لو أنَّ رجلًا خَرَّ على وجهِه مِن يومِ وُلِدَ إلى يومِ يموتُ هَرِمًا في مرضاةِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ لحقِرَه ذلك اليومَ ولَوَدَّ أنَّه رُدَّ إلى الدُّنيا كيما يَزدادَ مِنَ الأجرِ والثَّوابِ

لَو أنَّ رجلًا خرَّ على وجهِه مِن يومِ وُلِدَ إلى يومِ يَموتُ هرَمًا في طاعةِ اللهِ عزَّ وجلَّ لَحَقَرَه ذلكَ اليومَ ، ولودَّ أنَّهُ رُدَّ إلى الدُّنيا كَيما يزدادُ مِن الأجرِ والثَّوابِ

لو أنَّ رجُلًا خرَّ على وجهِهِ من يومِ ولدَ إلى يومِ يموتُ هرمًا في طاعةِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ لحقَّرَهُ ذلِكَ اليومَ ويودُّ أنَّهُ لو ردَّ إلى الدُّنيا كيما يزدادَ من الأجرِ والثَّوابِ

أنَّ جَميلةَ بنتَ سَلولَ أتت النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت: يا رَسولَ اللهِ، ما أعتِبُ على ثابتٍ خُلُقًا ولا دِينًا، ولكنِّي لا أستَطيعُه، وأكرَهُ الكُفرَ في الإسلامِ!قال: تَرُدِّينَ عليه حَديقَتَه؟ قالت: نعم، قال: فأمَرَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يأخُذَ منها ما ساقَ إليها لا يَزْدادُ

أنَّ جميلةَ بنتَ سلولٍ أتَتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فقالت واللهِ ما أعْتِبُ على ثابتٍ في دينٍ ولا خُلُقٍ, ولكِني أكرهُ الكُفْرَ في الإسلامِ لا أُطيقُه بُغضًا فقال لها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم أَتَرُدِّينَ عليه حديقتَه قالت : نعم فأمَرَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم أن يأخذَ منها حديقتَه ولا يَزْدادَ

أنَّ جميلةَ بنتَ سَلولَ ، أتَتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، فقالَت : واللَّهِ ما أعتِبُ علَى ثابتٍ في دينٍ ، ولا خُلقٍ ، ولَكِنِّي أكْرَهُ الكُفرَ في الإسلامِ ، لا أطيقُهُ بُغضًا ، فقالَ لَها النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : أترُدِّينَ علَيهِ حديقتَهُ ؟ قالَت : نعم ، فأمرَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أن يأخذَ منها حديقتَهُ ، ولا يزدادَ