صحة حديث لا يشرب الرجل من فم السقاء

لا يَشْرَبُ الرَّجُلُ مِن فَمِ السِّقاءِ

لا يشربُ الرجلُ من فمِ السِّقاءِ

عن أبي سعيدٍ نهَى أن يَشرَبَ الرجلُ وهو قائمٌ وأن يَلتقِمَ فمَ السقاءِ فيَشرَبَ منه

نهَي أن يشرَبَ الرَّجلُ وهو قائمٌ ، وأن يلتقِمَ فمَ السِّقاءِ فيشربَ منه

نُهِيَ أنْ يَشرَبَ الرَّجلُ وهو قائمٌ، وأنْ يَلتَقِمَ فمَ السِّقاءِ، فيَشرَبَ منه

نَهَى أن يُشرَبَ، من فمِ السِّقاءِ

حديث في دِباغِ جِلدِ المَيتةِ [حديث جون بن قتادة: عن جَونِ بنِ قَتادةَ التَّميميِّ قال كنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُّ عليه وسلَّم في سفرٍ قال فمرَّ بعضُ أصحابِه بسِقاءٍ فيه ماءٌ فأراد أن يشربَ منه فقال له صاحبُ السِّقاءِ إنه جلدُ مَيتةٍ قال فأمسكَ حتى لحقَهم النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذكروا ذلك له قال فقال اشربُوا فإنَّ دِباغَ المَيتة ِطَهورُها] [وحديث ابن عباس: أيُّما إهابٍ دُبغ فقد طهُر.]

عن جَونِ بنِ قَتادةَ التَّميميِّ قال كنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُّ عليه وسلَّم في سفرٍ قال فمرَّ بعضُ أصحابِه بسِقاءٍ فيه ماءٌ فأراد أن يشربَ منه فقال له صاحبُ السِّقاءِ إنه جلدُ مَيتةٍ قال فأمسكَ حتى لحقَهم النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذكروا ذلك له قال فقال اشربُوا فإنَّ دِباغَ المَيتة ِطَهورُها

نَهَى أن يشربَ الرَّجلُ من السِّقاءِ قالَ أيُّوبُ نُبِّئتُ أنَّ رجلًا يَشرَبَ مِنَ السِّقاءِ، فخَرجَت حيَّةٌ

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى أنْ يُشْرَبَ مِن فِي السِّقاءِ. قال أيُّوبُ: فأُنبِئْتُ أنَّ رجُلًا شَرِبَ مِن في السِّقاءِ فخرجَتْ حَيَّةٌ

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى أن يُشرَبَ مِن في السِّقاءِ، قال أيوبُ: أُنبئتُ أنَّ رجلًا شَرِبَ مِن في السِّقاءِ فخرَجَت حيَّةٌ

عن أبي هريرة أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهَى أنْ يُشْرَبَ مِن فِـيِّ السِّقاءِ، قال أَيُّوبُ: فأُنْبِئْتُ أنَّ رَجُلًا شرِبَ مِن فِـيِّ السِّقاءِ فخَرَجَتْ حَيَّةٌ

نَهى صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أن يُشرَبَ من في السِّقاءِ فأنبئتُ أنَّ رجلًا شربَ من في السِّقاءِ فخرجت عليْهِ حيَّةٌ

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نهى عن المُجَثَّمةِ، والجلَّالةِ -قال: أبو عبدِ الصَّمَدِ: نهى عن لَبَنِ الجلَّالةِ- وأن يَشرَبَ مِن فيِّ السِّقاءِ

نهَى أن يُشرَبَ من فِي السقاءِ

نهى أنْ يُشْرَبَ من في السِّقَاءِ

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهَى عن المُجَثَّمَةِ والجَلَّالةِ قال أبو عبدِ الصمدِ : نهَى عن لبنِ الجلالةِ وأن يُشربَ من فِي السقاءِ

أنه لَقِيَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمُرَّيَيْنِ عليه شوائلٌ له فسقَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثم شرب فضلةَ إنائِه فامتلأَ به ثم قال يا رسولَ اللهِ إن كنتُ لأَشربُ السَّبعةَ فما أمتلِئُ قال فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إنَّ المؤمنَ يشربُ في مِعاءٍ واحدٍ وإنَّ الكافرَ يشربُ في سبعةِ أمعاءَ

أنَّهُ لَقيَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بِمَرَّيَيْنَ، فهجَمَ عليه شَوائِلُ له، فسَقى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثم شرِبَ فَضلةَ إناءٍ، فامتَلَأَ به، ثم قال: يا رَسولَ اللهِ، إنْ كنتُ لَأشرَبُ السَّبعةَ فما أمتَلئُ؟ قال: فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ المُؤمِنَ يَشرَبُ في مِعًى واحِدٍ، وإنَّ الكافِرَ يَشرَبُ في سَبعةِ أمعاءٍ

أن رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نهَى أن يُشرَبَ من في السِّقاءِ فأُنبِئتُ أنَّ رجلًا شرِب من في السِّقاءِ فخرَجت حيَّةٌ