أحاديث عن: معى واحد

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

24 نتيجة — لكلمة: معى واحد

عن ابن عمر عن النبي ﷺ قال: «الكافر يأكل في سبعة أمعاء، والمؤمن يأكل في معي واحد».
متفق عليه رواه البخاري في الأطعمة (٥٣٩٤) ومسلم في الأشربة (٢٠٦٠) كلاهما من طريق عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، فذكره، واللفظ لمسلم، وفي لفظ البخاري: «وإن الكافر - أو المنافق، فلا أدري أيهما قال عبيد الله - يأكل في سبعة».
📚 كتاب تفسير القرآن العظيم 📖 اقرأ الشرح
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: «يأكل المسلم في معي واحد، والكافر
يأكل في سبعة أمعاء».
صحيح رواه مالك في صفة النبي ﷺ (٩) عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال: فذكره.
📚 كتاب تفسير القرآن العظيم 📖 اقرأ الشرح
عن أبي هريرة أن رجلا كان يأكل أكلا كثيرا، فأسلم، فكان يأكل أكلا قليلا، فذكر ذلك للنبي ﷺ، فقال: «إن المؤمن يأكل في معي واحد، والكافر يأكل في سبعة أمعاء».
صحيح رواه البخاري في الأطعمة (٥٣٩٧) عن سليمان بن حرب، حدثنا شعبة، عن عدي بن ثابت، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، فذكره.
📚 كتاب تفسير القرآن العظيم 📖 اقرأ الشرح
إنَّ الكافِرَ يأكُلُ في سَبعةِ أمعاءٍ، والمُسلِمُ يأكُلُ في مِعًى واحدٍ
الراويعبدالله بن عمر
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم2004
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح على شرطهما
الكافِرُ يَأكُلُ في سَبعةِ أمعاءٍ، والمُؤمِنُ يَأكُلُ في مِعًى واحِدٍ
الراويعبدالله بن عمر
المحدثمسلم
المصدرصحيح مسلم
الصفحة أو الرقم2060
خلاصة حكم المحدث[صحيح]
الكافرُ يأكلُ في سبعةِ أمعاءٍ، والمؤمنُ يأكلُ في مِعًى واحدٍ
الراويعبدالله بن عمر
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم2653
خلاصة حكم المحدثصحيح
الكافِرُ يَأكُلُ في سَبْعةِ أمْعاءَ، والمُؤمِنُ يَأكُلُ في مِعًى واحِدٍ
الراويجابر بن عبدالله
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم15218
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح على شرط مسلم
الكافِرُ يَأكُلُ في سَبعَةِ أَمعاءٍ، والمُؤمِنُ يَأكُلُ في مِعًى واحِدٍ
الراويأبو هريرة
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم8226
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح على شرط الشيخين
الكافرُ يأكُلُ في سَبْعةِ أمعاءٍ، والمؤمنُ يأكُلُ في مِعًى واحدٍ
الراويميمونة بنت الحارث أم المؤمنين
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم26845
خلاصة حكم المحدثصحيح لغيره
[الكافِرُ يَأكُلُ في سَبعةِ أمعاءٍ، والمُؤمِنُ يَأكُلُ في مِعًى واحِدٍ]
الراويأبو هريرة
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم8227
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح على شرط الشيخين
عن رَجُلٍ مِن جُهَينةَ قال: سَمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ الكافِرَ يَشرَبُ في سَبْعةِ أمْعاءٍ، وإنَّ المُؤمِنَ يَشرَبُ في مِعًى واحدٍ
الراويرجل من جهينة
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم23135
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
أتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لمَّا هاجَرْتُ، وذلكَ قبلَ أن أُسْلِمَ، فحلَبَ لي شُوَيْهَةً كان يحْتَلِبُها لأهْلِهِ، فشرِبْتُها، فلمَّا أصبَحْتُ أسلَمْتُ، وقالَ عِيَالُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: نَبيتُ الليلةَ كما بِتْنا البارِحةَ جِياعًا، فحَلَبَ لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شاةً، فشرِبْتُها ورَوِيتُ، فقالَ لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أرَوِيتَ؟ فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، قد رَوِيتُ، ما شَبِعْتُ ولا رَويتُ قبلَ اليومِ. فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ الكافِرَ يأكُلُ في سَبْعةِ أمْعاءٍ، والمؤمنُ يأكُلُ في مِعًى واحدٍ
الراويأبو بصرة الغفاري
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم27226
خلاصة حكم المحدثصحيح لغيره
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ضافَه ضَيفٌ كافِرٌ، فأَمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بشاةٍ فحُلِبَتْ فشَرِبَ حِلابَها، ثم أَمَرَ بأُخرى فشَرِبَه، ثم أَمَرَ بأُخرى فشَرِبَه، ثم أَمَرَ بأُخرى فشَرِبَه، حتى شَرِبَ حِلابَ سَبعَ شِياهٍ، ثم إنَّه أصبَحَ فأسلَمَ، فأَمَرَ له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بشاةٍ فحُلِبَتْ فشَرِبَ حِلابَها، ثم أَمَرَ بأُخرى فلم يَستَتِمَّها، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: المُؤمِنُ يَشرَبُ في مِعًى واحدٍ، والكافِرُ في سَبعةِ أمعاءٍ
الراويأبو هريرة
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم2019
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح على شرط مسلم
المؤمِنُ يشرَبُ فِي مِعًى واحدٍ ، والكافرُ يشربُ في سبعِ أمعاءٍ
الراويأبو هريرة
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم6663
خلاصة حكم المحدثصحيح
يَأكُلُ المُسلِمُ في مِعًى واحِدٍ، والكافِرُ يَأكُلُ في سَبعةِ أمعاءٍ
الراويأبو هريرة
المحدثالبخاري
الصفحة أو الرقم5396
خلاصة حكم المحدث[صحيح]
المُؤمِنُ يَأكُلُ في مِعًى واحِدٍ، والكافِرُ يَأكُلُ في سَبعةِ أمعاءٍ
الراويعبدالله بن عمر
المحدثمسلم
المصدرصحيح مسلم
الصفحة أو الرقم2061
خلاصة حكم المحدث[صحيح]
المؤمِنُ يأكُلُ في مِعًى واحدٍ والكافرُ يأكُلُ في سبعةِ أمعاءٍ
الراويأبو موسى الأشعري
المحدثابن حبان
الصفحة أو الرقم5234
خلاصة حكم المحدثأخرجه في صحيحه
المسلِمُ يأكُلُ في مِعًى واحدٍ والكافرُ يأكُلُ في سبعةِ أمعاءٍ
الراويعبدالله بن عمر
المحدثابن حبان
الصفحة أو الرقم5238
خلاصة حكم المحدثأخرجه في صحيحه
المُسلِمُ يأكُلُ في مِعًى واحدٍ والكافرُ يأكُلُ في سبعةِ أمعاءٍ
الراويأبو هريرة
المحدثابن حبان
الصفحة أو الرقم161
خلاصة حكم المحدثأخرجه في صحيحه
كان ابنُ عُمَرَ لا يَأكُلُ حتَّى يُؤتى بمِسكينٍ يَأكُلُ معهُ، فأدخَلتُ رَجُلًا يَأكُلُ معهُ، فأكَلَ كَثيرًا، فقال: يا نافِعُ، لا تُدخِلْ هذا عليَّ؛ سَمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: المُؤمِنُ يَأكُلُ في مِعًى واحِدٍ، والكافِرُ يَأكُلُ في سَبعةِ أمعاءٍ
الراويعبدالله بن عمر
المحدثالبخاري
الصفحة أو الرقم5393
خلاصة حكم المحدث[صحيح]
أنَّ رَجُلًا كان يَأكُلُ أكلًا كَثيرًا، فأسلَمَ، فكان يَأكُلُ أكلًا قَليلًا، فذُكِرَ ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: إنَّ المُؤمِنَ يَأكُلُ في مِعًى واحِدٍ، والكافِرَ يَأكُلُ في سَبعةِ أمعاءٍ
الراويأبو هريرة
المحدثالبخاري
الصفحة أو الرقم5397
خلاصة حكم المحدث[صحيح]
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جاءه ضيفٌ كافرٌ فأمَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بشاةٍ فحُلِبتْ فشرِب حِلابَها ثمَّ أخرى فشرِب حِلابَها ثمَّ أخرى فشرِب حِلابَها حتَّى شرِب حِلابَ سبعِ شياهٍ ثمَّ أصبَح فأسلَم فأمَر له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بشاةٍ فحُلِبت فشرِب حِلابَها ثمَّ أمَر له بأخرى فلم يستَتِمَّها فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( إنَّ المؤمنَ يشرَبُ في مِعًى واحدٍ والكافرَ يشرَبُ في سبعةِ أمعاءٍ )
الراويأبو هريرة
المحدثابن حبان
الصفحة أو الرقم5235
خلاصة حكم المحدثأخرجه في صحيحه
أنَّهُ لَقيَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بِمَرَّيَيْنَ، فهجَمَ عليه شَوائِلُ له، فسَقى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثم شرِبَ فَضلةَ إناءٍ، فامتَلَأَ به، ثم قال: يا رَسولَ اللهِ، إنْ كنتُ لَأشرَبُ السَّبعةَ فما أمتَلئُ؟ قال: فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ المُؤمِنَ يَشرَبُ في مِعًى واحِدٍ، وإنَّ الكافِرَ يَشرَبُ في سَبعةِ أمعاءٍ
الراوينضلة بن عمرو الغفاري
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم18962
خلاصة حكم المحدثصحيح لغيره
أنَّه قَدِمَ في نَفَرٍ مِن قومِه يُريدون الإسلامَ، فحَضَروا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المغربَ، فلمَّا سَلَّم قال: يَأخُذُ كلُّ رَجُلٍ منكم بيدِ جليسِه . فلم يَبْقَ في المسجدِ غيرُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وغيري، وكنتُ عظيمًا طويلًا لا يُقْدِمُ عليَّ أحدٌ، فذهَبَ بي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى منزِلِه، فحَلَبَ لي عَنْزًا، فأَتَيْتُ عليها، حتَّى حَلَبَ لي سبعةَ أَعْنُزٍ، فأَتَيْتُ عليها، ثمَّ أُتِيتُ بصَنيعِ بُرْمةٍ فأَتَيْتُ عليها , فقالتْ أمُّ أيمنَ: أجاعَ اللهُ مَن أجاعَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هذه اللَّيلةَ. فقال: مَهْ يا أمَّ أَيمَنَ! أَكَلَ رِزْقَه، ورِزْقُنا على اللهِ . فأَصبَحوا قُعودًا، فاجتمَعَ هو وأصحابُه، فجَعَلَ الرَّجُلُ يُخبِرُ بما أَوَى إليه , فقال جَهْجَاهُ: حَلَبَ لي سبعةَ أَعْنُزٍ فأَتَيْتُ عليها، ووَضَعَ بُرْمَةً فأَتَيْتُ عليها، فصَلُّوا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المغرب , فقال: لِيَأخُذْ كلُّ رَجُلٍ منكم بيدِ جليسِه , فلم يَبقَ في المسجدِ غيرُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وغيري، وكنتُ عظيمًا طويلًا لا يُقدِمُ عليَّ أحدٌ، فذَهَبَ بي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى منزلِه، فحَلَبَ لي عَنْزًا فرَوِيتُ وشَبِعْتُ , فقالت أمُّ أَيمَنَ: يا رسولَ اللهِ، صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أليس هذا ضَيْفَنا ؟، فقال: بلى , فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّه أَكَلَ في مِعَى مؤمنٍ الليلةَ، وأَكَلَ قَبْلَ ذلك في مِعَى كافرٍ، والكافرُ يَأكُلُ في سبعةِ أَمعاءٍ، والمؤمنُ يَأكُلُ في مِعًى واحِدٍ
الراويجهجاه الغفاري
المحدثالبوصيري
الصفحة أو الرقم5/498
خلاصة حكم المحدث[فيه] موسى بن عبيدة الربذي ، وهو ضعيف ، وله شاهد

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

تخريج حديث معى واحد



أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, July 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب