صحة حديث لبنة

عَن عِكرِمةَ، أنَّ ابنَ عَبَّاسٍ قال له ولابنِه عَليٍّ: انطَلِقا إلى أبي سَعيدٍ الخُدريِّ فاسمَعا مِن حَديثِه، قال: فانطَلَقنا فإذا هو في حائِطٍ له، فلَمَّا رَآنا أخَذَ رِداءَه فجاءَنا فقَعَدَ، فأنشَأ يُحَدِّثُنا، حَتَّى أتى على ذِكرِ بناءِ المَسجِدِ، قال: كُنَّا نَحمِلُ لَبِنةً لَبِنةً، وعَمَّارُ بنُ ياسِرٍ يَحمِلُ لَبِنَتَينِ لَبِنَتَينِ، قال: فرَآهُ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجَعَلَ يَنفُضُ التُّرابَ عنه، ويَقولُ: يا عَمَّارُ ألا تَحمِلُ لَبِنةً كما يَحمِلُ أصحابُكَ؟ قال: إنِّي أُريدُ الأجرَ مِنَ اللهِ، قال: فجَعَلَ يَنفُضُ التُّرابَ عنه، ويَقولُ: ويحَ عَمَّارٍ تَقتُلُه الفِئةُ الباغيةُ، يَدعوهم إلى الجَنَّةِ، ويَدعونَه إلى النَّارِ! قال: فجَعَلَ عَمَّارٌ يَقولُ: أعوذُ بالرَّحمَنِ مِنَ الفِتَنِ

إنَّكُم سَتَفتَحونَ مِصرَ، وهي أرضٌ يُسَمَّى فيها القيراطُ، فإذا فتَحتُموها فأحسِنوا إلى أهلِها؛ فإنَّ لهم ذِمَّةً ورَحِمًا، أو قال: ذِمَّةً وصِهرًا، فإذا رَأيتَ رَجُلَينِ يَختَصِمانِ فيها في مَوضِعِ لَبِنةٍ فاخرُجْ مِنها، قال: فرَأيتُ عَبدَ الرَّحمَنِ بنَ شُرَحبيلَ بنِ حَسَنةَ وأخاه رَبيعةَ يَختَصِمانِ في مَوضِعِ لَبِنةٍ، فخَرَجتُ مِنها

إنَّكُم سَتَفتَحونَ مِصرَ، وهيَ أرضٌ يُسَمَّى فيها القيراطُ، فإذا فتَحتُموها فأحسِنوا إلى أهلِها؛ فإنَّ لَهم ذِمَّةً ورَحِمًا، أو قال: ذِمَّةً وصِهرًا، فإذا رَأيتَ رَجُلَينِ يَختَصِمانِ فيها في مَوضِعِ لَبِنةٍ فاخرُجْ مِنها، قال: فرَأيتُ عَبدَ الرَّحمَنِ بنَ شُرَحبيلَ بنِ حَسَنةَ وأخاه رَبيعةَ يَختَصِمانِ في مَوضِعِ لَبِنةٍ، فخَرَجتُ مِنها

مَعناه: [إنَّكُم سَتَفتَحونَ مِصرَ، وهيَ أرضٌ يُسَمَّى فيها القيراطُ، فإذا فتَحتُموها فأحسِنوا إلى أهلِها؛ فإنَّ لَهم ذِمَّةً ورَحِمًا، أو قال: ذِمَّةً وصِهرًا، فإذا رَأيتَ رَجُلَينِ يَختَصِمانِ فيها في مَوضِعِ لَبِنةٍ فاخرُجْ مِنها، قال: فرَأيتُ عَبدَ الرَّحمَنِ بنَ شُرَحبيلَ بنِ حَسَنةَ وأخاه رَبيعةَ يَختَصِمانِ في مَوضِعِ لَبِنةٍ، فخَرَجتُ مِنها]

ائتيا أبا سَعيدٍ فاسمعا مِن حَديثِه، فأتَيناه وهو وأخوه في حائِطٍ لهما يَسقيانِه، فلَمَّا رَآنا جاءَ، فاحتَبى وجَلَسَ، فقال: كُنَّا نَنقُلُ لَبِنَ المَسجِدِ لَبِنةً لَبِنةً، وكان عَمَّارٌ يَنقُلُ لَبِنَتَينِ لَبِنَتَينِ، فمَرَّ به النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ومَسَحَ عن رَأسِه الغُبارَ، وقال: ويحَ عَمَّارٍ تَقتُلُه الفِئةُ الباغيةُ، عَمَّارٌ يَدعوهم إلى اللهِ، ويَدعونَه إلى النَّارِ

كنَّا نحملُ لبِنَةً لبنةً وعمَّارٌ يحملُ لبنتينِ لبنتينِ يعني في بناءِ المسجدِ. فرآهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فجعلَ ينفُضُ عنْهُ التُّرابَ ويقولُ ويحَ عمَّارٍ تقتلُهُ الفئةُ الباغيةُ ويدعوهم إلى الجنَّةِ ويدعونَهُ إلى النَّارِ

عَن عِكرِمةَ، قال لي ابنُ عَبَّاسٍ ولِابنِه عَليٍّ: انطَلِقا إلى أبي سَعيدٍ فاسمعا مِن حَديثِه، فانطَلَقنا فإذا هو في حائِطٍ يُصلِحُه، فأخَذَ رِداءَه فاحتَبى، ثُمَّ أنشَأ يُحَدِّثُنا حتَّى أتى ذِكرُ بناءِ المَسجِدِ، فقال: كُنَّا نَحمِلُ لَبِنةً لَبِنةً وعَمَّارٌ لَبِنَتَينِ لَبِنَتَينِ، فرَآهُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيَنفُضُ التُّرابَ عنه، ويقولُ: ويحَ عَمَّارٍ، تَقتُلُه الفِئةُ الباغيةُ! يَدعوهم إلى الجَنَّةِ، ويَدعونَه إلى النَّارِ. قال: يقولُ عَمَّارٌ: أعوذُ باللهِ مِنَ الفِتَنِ

أمَرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ببناءِ المسجدِ فجَعَلْنا ننقُلُ لَبِنةً لَبِنةً وكان عمَّارٌ ينقُلُ لَبِنَتينِ لَبِنَتينِ قال فحدَّثَني أصحابي ولم أسمَعْه مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال يا ابنَ سُمَيَّةَ تقتُلُك الفئةُ الباغيةُ

أَمَرنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ببِناءِ المسجِدِ، فجعَلْنا ننقُلُ لَبِنةً لَبِنةً، وكان عمَّارٌ ينقُلُ لَبِنَتيْنِ لَبِنَتيْنِ، فتَترَّب رأسُه، قال: فحدَّثني أَصْحابي، ولم أَسمَعْه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه جعَل يَنفُضُ رأسَه ويقولُ: "وَيْحَكَ يا ابنَ سُميَّةَ، تقتُلُكَ الفِئَةُ الباغيةُ

مَثَلي ومَثَلُ الأنبياءِ مِن قَبلي كمَثَلِ رَجُلٍ ابتَنى بُيوتًا فأحسَنَها وأجمَلَها وأكمَلَها، إلَّا مَوضِعَ لَبِنةٍ مِن زاويةٍ مِن زَواياها، فجَعَلَ النَّاسُ يَطوفونَ ويُعجِبُهمُ البُنيانُ، فيَقولونَ: ألَّا وضَعتَ هاهنا لَبِنةً فيَتِمَّ بُنيانُك، فقال مُحَمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فكُنتُ أنا اللَّبِنةَ

مَثَلي ومَثَلُ الأَنبِياءِ مِن قَبلي كمَثَلِ رَجُلٍ ابتَنى بُيوتًا، فأحسَنَها وأكمَلَها وأجمَلَها إلَّا مَوضِعَ لَبِنةٍ مِن زاوِيةٍ مِن زَواياها، فجعَلَ النَّاسُ يَطوفون، ويُعجِبُهم البُنيانُ، فيَقولون: ألَا وضَعْتَ هاهنا لَبِنةً؛ فَيَتِمَّ بُنيانُك. فقال محمدٌ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فكُنتُ أنا اللَّبِنةَ

الجنةُ لبِنَةٌ من ذهبٍ ، و لَبِنَةٌ من فضةٍ

إنَّكُم سَتَفتَحونَ أرضًا يُذكَرُ فيها القيراطُ، فاستَوصوا بأهلِها خَيرًا؛ فإنَّ لهم ذِمَّةً ورَحِمًا، فإذا رَأيتُم رَجُلَينِ يَقتَتِلانِ في مَوضِعِ لَبِنةٍ فاخرُجْ مِنها. قال: فمَرَّ برَبيعةَ وعَبدِ الرَّحمَنِ ابنَي شُرَحبيلَ بنِ حَسَنةَ يَتَنازَعانِ في مَوضِعِ لَبِنةٍ، فخَرَجَ مِنها

إنَّكم ستَفتَحونَ أرضًا يُذكَرُ فيها القيراطُ، فاستَوْصوا بأهلِها خيرًا؛ فإنَّ لهم ذِمَّةً ورَحِمًا، فإذا رأيتَ أَخويْنِ يَقتَتِلانِ في مَوضِعِ لَبِنَةٍ فاخرُجْ منها، فمرَّ برَبيعةَ وعبدِ الرحمنِ ابنَيْ شُرَحبيلَ بنِ حَسَنةَ وهما يَقتَتِلانِ في مَوضِعِ لَبِنَةٍ فخَرَجَ منها

إنَّكم ستفتَحونَ أرضًا يُذكَرُ فيها القيراطُ، فاستَوْصوا بأهلِها خيرًا، فإنَّ لهم ذِمَّةً ورَحِمًا، فإذا رأيْتُمْ رجُلَيْنِ يقتَتِلانِ في موضِعِ لَبِنةٍ؛ فاخرُجْ منها، قال: فمرَّ برَبيعةَ وعبدِ الرحمنِ ابْنَيْ شُرَحْبيلَ بنِ حَسَنةَ يتنازَعانِ في موضِعِ لَبِنةٍ فخرَج منها

أخرجتْ إليَّ جُبَّةَ طيالسةٍ عليها لبنةُ شبرٍ من ديباجٍ كِسروانيٍّ وفُرجاها مكفوفان به قالت : هذه جُبَّةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم كان يلبسُها ، كانت عند عائشةَ فلمَّا قُبِضت عائشةُ قبضتُها إليَّ، فنحن نغسلُها للمريضِ منَّا يستشفي بها

مثلي في النَّبيِّينَ كمثلِ رجلٍ بنى دارًا فأحسنَها وأَكملَها وأجملَها وترَكَ منْها موضعَ لَبِنةٍ، فجعلَ النَّاسُ يطوفونَ بالبناءِ ويعجبونَ منْه، ويقولونَ: لو تمَّ موضعُ تلكَ اللَّبنةِ، وأنا في النَّبيِّينَ موضعُ تلكَ اللَّبنةِ

مَثَلي في النبيِّينَ كمَثَلِ رَجُلٍ بَنى دارًا فأحسَنَها، وأكمَلَها، وترَكَ فيها مَوضِعَ لَبِنةٍ، لم يَضَعْها، فجعَلَ الناسُ يَطوفونَ بالبُنيانِ ويَعجَبونَ منه، ويَقولونَ: لو تَمَّ مَوضِعُ هذه اللَّبِنةِ، فأنا في النبيِّينَ مَوضِعُ تلك اللَّبِنةِ

إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ أحاط حائطَ الجنَّةِ لَبِنَةً من ذهبٍ ولبنةً من فضةٍ ثم شقَّق فيها الأنهارَ وغرس فيها الأشجارَ فلما نظرتِ الملائكةُ إلى حُسنِها قالت طُوبى لك منازلَ الملوكِ

إنَّ مَثَلي ومَثَلَ الأنبياءِ مِن قَبلي كمَثَلِ رَجُلٍ بَنى بَيتًا فأحسَنَه وأجمَلَه إلَّا مَوضِعَ لَبِنةٍ مِن زاويةٍ، فجَعَلَ النَّاسُ يَطوفونَ به، ويَعجَبونَ له، ويقولونَ: هَلَّا وُضِعَت هذه اللَّبِنةُ! قال: فأنا اللَّبِنةُ، وأنا خاتِمُ النَّبيِّينَ

مَثَلي ومَثَلُ الأنبياءِ مِن قَبلي كَمَثَلِ رَجُلٍ بَنى بُنيانًا فأحسَنَه وأجمَلَه إلَّا مَوضِعَ لَبِنةٍ مِن زاويةٍ مِن زَواياه، فجَعَلَ النَّاسُ يَطوفونَ به، ويَتَعَجَّبونَ له، ويَقولونَ: هَلَّا وُضِعَت هذه اللَّبِنةُ، قال: فأنا تلك اللَّبِنةُ وأنا خاتَمُ النَّبيِّينَ