حديث: جعل الناس يطوفون به ويعجبون له ويقولون: هلا وضعت هذه اللبنة؟

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب وجوب الإيمان بأنّ النّبيّ ﷺ خاتم النّبيين ولا نبيَّ بعده

عن أبي هريرة، أنّ رسول اللَّه ﷺ قال: «إنّ مثلي ومثلَ الأنبياء من قبلي، كمثل رجلٍ بنى بيتًا فأحسنه وأجمله إلّا موضع لبنة من زاوية، فجعل النّاس يطوفون به ويعجبون له، ويقولون: هلّا وُضِعتْ هذه اللّبنة؟ قال: وأنا اللّبنة، وأنا خاتم النّبيين».

متفق عليه: رواه البخاريّ في المناقب (٣٥٣٥)، ومسلم في الفضائل (٢٢٨٦: ٢٢) كلاهما عن قتيبة بن سعيد، حدّثنا إسماعيل بن جعفر، عن عبد اللَّه بن دينار، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، فذكره.

عن أبي هريرة، أنّ رسول اللَّه ﷺ قال: «إنّ مثلي ومثلَ الأنبياء من قبلي، كمثل رجلٍ بنى بيتًا فأحسنه وأجمله إلّا موضع لبنة من زاوية، فجعل النّاس يطوفون به ويعجبون له، ويقولون: هلّا وُضِعتْ هذه اللّبنة؟ قال: وأنا اللّبنة، وأنا خاتم النّبيين».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن ينفعنا وإياك بالعلم النافع.
الحديث الشريف:
عن أبي هريرة رضي الله عنه، أنّ رسول اللَّه ﷺ قال: «إنّ مثلي ومثلَ الأنبياء من قبلي، كمثل رجلٍ بنى بيتًا فأحسنه وأجمله إلّا موضع لبنة من زاوية، فجعل النّاس يطوفون به ويعجبون له، ويقولون: هلّا وُضِعتْ هذه اللّبنة؟ قال: وأنا اللّبنة، وأنا خاتم النّبيين».
رواه: الإمام البخاري في صحيحه (رقم 3535) والإمام مسلم في صحيحه (رقم 2286).


شرح المفردات:
● مثلي ومثل الأنبياء: تشبيه لحالته صلى الله عليه وسلم وحال من سبقه من الأنبياء.
● بيتًا: يشير إلى صرح النبوة العظيم ودين الله القويم.
● أحسنه وأجمله: أي أتم بنيانه وجعل منظره بديعًا.
● لبنة: قطعة من الطين أو الآجرّ (الطوب) تُستخدم في البناء.
● زاوية: ركن البيت وأساسه المتين.
● يطوفون به: يدورون حوله متأملين في جماله وإتقانه.
● هلا وُضِعت: كلمة تقال للتحضيض والتعجب، أي: هلا أكملت وضع هذه اللبنة؟ لماذا تركت هذا الموضع فارغًا؟
● خاتم النبيين: آخرهم، الذي لا نبي بعده، وقد ختم الله به الرسالات.


المعنى الإجمالي للحديث:
يشبّه النبي صلى الله عليه وسلم صرح النبوة العظيم الذي بناه الله تعالى لإرشاد البشرية ببيتٍ تامٍ متقنٍ جميل، بناه الأنبياء والمرسلون عليهم السلام على مر العصور. كل نبي وضع لبنة في مكانها، حتى اكتمل البناء وأصبح بديعًا، لكنه بقي فيه موضع لبنة واحدة ناقصة في زاوية مهمة منه. كان الناس الذين يرون هذا البناء يعجبون بإتقانه وجماله، ولكنهم يتساءلون باستغراب: لماذا هذه اللبنة الناقصة لم توضع بعد؟ ليكتمل الجمال ويصبح البناء لا نقص فيه.
فبيّن النبي صلى الله عليه وسلم أنه هو تلك اللبنة المكملة، فهو النبي الخاتم الذي جاء completing المهمة ووضع آخر لبنة في بناء النبوة، فاكتمل البناء به وتمت نعمة الله على العالمين. وبمجيئه خُتمت النبوة، فلا نبي بعده.


الدروس المستفادة والعبر:
1- مكانة النبي صلى الله عليه وسلم: الحديث يوضح المنزلة الفريدة للنبي محمد صلى الله عليه وسلم، فهو الخاتم للرسالات، والمكمل لصرح الدعوة إلى الله تعالى.
2- وحدة الرسالة: يشير التشبيه إلى أن جميع الأنبياء جاءوا برسالة واحدة في الأصل وهي الدعوة إلى توحيد الله، وكانوا كالبنيان يشد بعضه بعضًا.
3- كمال الدين: بمجيء النبي صلى الله عليه وسلم اكتمل الدين الإسلامي، وتمت نعمة الله على المؤمنين، كما قال تعالى: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا}.
4- انقطاع الوحي: قوله "وأنا خاتم النبيين" دليل قاطع على انقطاع النبوة بعده صلى الله عليه وسلم، فمن ادعى النبوة بعده فهو كاذب دجال.
5- التواضع النبوي: رغم أنه النبي الخاتم، إلا أنه قدم التشبيه بصورة متواضعة، فلم يقل "أنا البيت كله" أو "أنا الأساس"، بل قال "أنا اللبنة" التي اكتمل بها البناء، وهذا من تواضعه الجم صلى الله عليه وسلم.


معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث من أبلغ الأحاديث التي تصور معنى ختم النبوة، وهو من جوامع كلمه صلى الله عليه وسلم.
- يؤخذ منه أن الأنبياء جميعًا أخوة في الدعوة، ودينهم واحد، وإن اختلفت الشرائع في بعض التفاصيل.
- فيه رد على كل من ادعى النبوة أو الرسالة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم، كبعض الفرق الضالة قديمًا وحديثًا.
أسأل الله تعالى أن يرزقنا حب نبيه صلى الله عليه وسلم واتباع سنته والوفاة على ملته.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في المناقب (٣٥٣٥)، ومسلم في الفضائل (٢٢٨٦: ٢٢) كلاهما عن قتيبة بن سعيد، حدّثنا إسماعيل بن جعفر، عن عبد اللَّه بن دينار، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، فذكره.
ورواه الإمام أحمد (٧٣٢٢) عن سفيان، عن أبي الزّناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، فذكر مثله غير أن فيه: «إلّا هذه الثُّلْمة، فأنا تلك الثُّلمة».
ومن هذا الطّريق أخرجه أيضًا مسلم غير أنه ذكر مثل الطريق الأول وهو «اللّبنة».
و«الثُّلمة» بالضّم -فُرْجة المكسور والمهدوم- أي إلّا هذا الموضع الذي فيه ثلمة في البنيان.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 725 من أصل 1075 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: جعل الناس يطوفون به ويعجبون له ويقولون: هلا وضعت هذه اللبنة؟

  • 📜 حديث: جعل الناس يطوفون به ويعجبون له ويقولون: هلا وضعت هذه اللبنة؟

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: جعل الناس يطوفون به ويعجبون له ويقولون: هلا وضعت هذه اللبنة؟

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: جعل الناس يطوفون به ويعجبون له ويقولون: هلا وضعت هذه اللبنة؟

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: جعل الناس يطوفون به ويعجبون له ويقولون: هلا وضعت هذه اللبنة؟

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب