صحة حديث للرسول

أرسلَ إليَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وإلى صاحبَيَّ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يأمرُكُم أن تعتَزِلوا نساءَكُم فقلتُ للرَّسولِ أطلِّقُ امرَأتي أم ماذا أفعلُ قالَ لا بل تعتَزِلُها ولا تقرَبْها فقلتُ لامرَأتي الحَقي بأهْلِكِ فَكوني فيهم حتَّى يقضيَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ فلحِقَتْ بِهِم

أنَّ أبا هُرَيرةَ كان في سَفَرٍ، فلمَّا نزلوا أرسلوا إليه وهو يُصلِّي ليَطعَمَ، فقالَ للرسولِ: إنِّي صائمٌ، فلمَّا وُضِعَ الطعامُ، وكادوا يَفرُغون جاء فجعَلَ يَأكُلُ، فنظَرَ القومُ إلى رسولِهم فقال: ما تَنظُرون؟ قد أَخْبَرَني أنَّه صائمٌ، فقالَ أبو هُرَيرةَ: صدَقَ، إنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: صَومُ شهرِ الصبرِ، وثلاثةُ أيَّامٍ مِن كلِّ شَهرٍ؛ صَومُ الدهرِ، فقد صُمْتُ ثلاثةَ أيَّامٍ مِن كلِّ شهرٍ، وأنا مُفطِرٌ في تخفيفِ اللهِ، وصائمٌ في تضعيفِ اللهِ

جاء علِيُّ بنُ أبي طالبٍ رَضِي اللهُ عنه وقال للرَّسولِ: إنِّي تفَلَّتَ منِّي القرآنُ. فعَلَّمَه الرَّسولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دُعاءً وصَلاةَ أرْبَعِ رَكعاتٍ مَخصوصةٍ بقِراءةٍ

أنَّ مروانَ بعثَ إلى أبي سعيدٍ: أنِ ابعَث إليَّ بزَكاةِ رقيقِكَ . فقالَ أبو سعيدٍ للرَّسولِ إنَّ مروانَ لا يعلَمُ ، أنَّما علينا أن نعطيَ لِكُلِّ رأسٍ ، عِندَ كلِّ فطرٍ ، صاعًا من تَمرٍ ، أو نِصفَ صاعٍ من بُرٍّ

عن الحَسنِ أنَّ مَرْوانَ بَعَثَ إلى أبي سعيدٍ: أنِ ابعَثْ إليَّ بزَكاةِ رَقيقِكَ، فقال أبو سعيدٍ للرَّسولِ: إنَّ مَرْوانَ لا يَعلَمُ، إنَّما علينا أنْ نُعطيَ لكلِّ رأسِ عبدٍ، كلَّ فِطرٍ صاعًا مِن تَمرٍ، أو نَصفَ صاعٍ مِن بُرٍّ

أنَّ رَجلًا مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تُوفِّيَ يومَ حُنَينٍ، فذَكَروا للرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: صَلُّوا على صاحِبِكُم. فتَغَيَّر وجوهُ النَّاسِ لذلك، فقالَ: إنَّ صاحِبَكُم غَلَّ في سبيلِ اللهِ. ففَتَّشْنا مَتاعَه، فوَجَدْنا خَرَزًا مِن خَرَزِ اليهودِ، لا يُساوي دِرْهَمَينِ

أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عامرٍ بعثَ إلى عائشةَ بنفقةٍ وكسوةٍ فقالت للرَّسولِ أي بنيَّ لا أقبلُ من أحدٍ شيئًا فلمَّا خرجَ الرَّسولُ قالت ردُّوهُ عليَّ فردُّوه قالت إنِّي ذكرتُ شيئًا قالهُ لي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يا عائشةُ من أعطاكِ عطاءً بغيرِ مسألةٍ فاقبليهِ فإنَّما هوَ رزقٌ عرضَهُ اللَّهُ لكِ

أنَّها ذَبَحَتْ في بَيتِها شاةً، فأرسَلَ إليها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ أطْعِمِينا مِن شاتِكم، فقالت لِلرَّسولِ: ما بقِيَ عِندَنا إلَّا الرَّقَبةُ، وإنِّي لَأسْتحيي أنْ أُرسِلَ بها إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فرَجَعَ الرَّسولُ فأخْبَرَه، فقال: ارجِعْ إليها فقُلْ لها: أرْسِلي بها؛ فإنَّها هادِيةُ الشَّاةِ، وأقرَبُ إلى الخيرِ، وأبعَدُها مِن الأذَى

جاء رجلٌ يهوديٌّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتقاضاه تمرًا فأغلظ للرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فهَمَّ به أصحابُه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «ما قدَّس اللهُ -أو ما يرحمُ اللهُ- أمَّةً لا يأخُذون للضَّعيفِ منهم حَقَّه غيرَ مُتعتَعٍ» ثمَّ أرسَل إلى خولةَ بنتِ حكيمٍ، فاستقرَضَها تمرًا، فقضاه، ثُمَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «كذلك يفعَلُ عبادُ اللهِ الموفون، أمَا إنَّه قد كان عنده تمرٌ لكنَّه كان خيرًا»

عن المِسوَرِ بنِ مَخرَمةَ أنَّه بعث إليه حَسَنُ بنُ حَسَنٍ يخطُبُ ابنَتَه، فقال للرَّسولِ: قُلْ له: يوافيني في وقتٍ ذَكَره، فلَقِيه فحَمِد اللهَ المِسوَرُ فقال: واللهِ ما من نسَبٍ ولا سَبَبٍ ولا صِهرٍ أحَبُّ إليَّ منكم، وفي لفظٍ: من نَسَبِكم وصِهرِكم، وفي لفظٍ: محبَّةً، ولكِنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: «فاطِمةُ بَضعةٌ مني، يَقبِضُني ما يَقبِضُها، ويَبسُطني ما يَبسُطُها، فإنَّه ينقَطِعُ يومَ القيامةِ الأنسابُ إلَّا نَسَبي وشِيعَتي» وفي لفظٍ: وعِندَك ابنتُها، ولو زوَّجتُك لقَبَضَها ذلك. فاذهَبْ عاذِرًا له

أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عامرٍ بعَثَ إلى عائشةَ بنَفَقةٍ وكِسوةٍ، فقالت للرسولِ: إنِّي يا بُنَيَّ، لا أقبَلُ من أحدٍ شيئًا، فلمَّا خرَجَ قالت: رُدُّوه عليَّ، فرَدُّوه، فقالت: إنِّي ذكَرْتُ شيئًا قالَه لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: يا عائشةُ، مَن أَعْطاكِ عَطاءً بغيرِ مسألةٍ، فاقْبَليهِ، فإنَّما هو رزقٌ عرَضَه اللهُ لكِ

عن جابرٍ رضِي اللهُ تعالَى عنه قال بلغني عن رجلٍ من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حديثٌ فابتعتُ بعيرًا وشددتُ عليه رحلي فدخلتُ الشَّامَ فإذا هو عبدُ اللهِ بنُ أُنَيسٍ رضِي اللهُ تعالَى عنه فقلتُ للرَّسولِ قُلْ له جابرٌ على البابِ فاخرُجْ فرجع الرَّسولُ فقال جابرَ بنَ عبدِ اللهِ قلتُ نعم فخرج إليَّ فعانقني فقلتُ حديثٌ بلغني عنك أنَّك سمِعتَه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المظالمِ لم أسمَعْه من النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فخشيتُ أن تموتَ أو أموتَ ولم أسمَعْه قال سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ يحشرُ اللهُ العبادَ وأومأ إلى الشَّامِ حُفاةً عراةً بُهمًا قلتُ ما بُهمًا قال ليس معهم شيءٌ فيُنادَى بصوتٍ يُسمِعُ من بعُد كما يُسمِعُ من قرُب أنا الملكُ أنا الدَّيَّانُ حرامٌ على نفسٍ تدخلُ الجنَّةَ ولِنفسٍ من أهلِ النَّارِ قِبَلها مظلمةٌ حرامٌ على نفسٍ تدخلُ النَّارَ ولِنفسٍ من أهلِ الجنَّةِ قِبَلها مظلمةٌ قلتُ وكيف ذلك وهم حفاةٌ عراةٌ قال الحسناتُ والسَّيِّئاتُ

صُنعتْ للرَّسولِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بردةٌ سوداءُ فلبِسَها فلمَّا عرِقَ فيها وجدَ ريحَ الصُّوفِ فقذفَها

في قولِه عزَّ وجلَّ للرسولِ مَا بالُ النسوةِ اللَّاتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لو كنتُ أنا لأسرعْتُ الإجابَةَ وما ابْتَغَيْتُ العذرَ

مررتُ بعجوزِ بالرَّبذةِ منقطِعٌ بها من بني تميمٍ قال : فقالت : أين تريدون ؟ قال : فقلتُ : نريدُ رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم . قالت : فاحمِلوني معكم فإنَّ لي إليه حاجةً . قال : فدخلتُ المسجدَ فإذا هو غاصٌّ بالنَّاسِ , وإذا رايةٌ سوداءُ تخفُقُ فقلتُ : ما شأنُ النَّاسِ اليومَ ؟ قالوا : هذا رسولُ اللهِ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم يريدُ أن يبعثَ عمرَو بنَ العاصِ وجهًا . قال فقلتُ : يا رسولَ اللهِ إن رأيتَ أن تجعلَ الدَّهناءَ حِجازًا بيننا وبين بني تميمٍ فافعَلْ , فإنَّها كانت لنا مرَّةً , فاستوفزت العجوزُ وأخذتها الحميَّةُ فقالت : يا رسولَ اللهِ أين تضطرُّ مُضِرَّك ؟ قلتُ : يا رسولَ اللهِ حملتُ هذه ولا أشعرُ أنَّها كائنةٌ لي خَصمًا . قال : قلتُ : أعوذُ باللهِ أن أكونَ كما قال الأوَّلُ . قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم : وما قال الأوَّلُ ؟ قال : على الخبيرِ سقطتَ . يقولُ سلامٌ هذا أحمقُ يقولُ للرَّسولِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم على الخبيرِ سقطتَ . قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم : هِيه يستطعِمُه الحديثَ . قال إنَّ عادًا أرسلوا وافدَهم قيْلًا فنزل على معاويةَ بنِ بكرٍ شهرًا يسقيه الخمرَ وتُغنِّيه الجرادتان فانطلق حتَّى أتَى على جبالِ مهرةَ , فقال : اللَّهمَّ إنِّي لم آتِ لأسيرٍ فأُفديه ولا لمريضٍ فأُداويه فاسْقِ عبدَك ما كنتَ ساقيه , واسْقَ معاويةَ بنَ بكرٍ شهرًا يشكُرُ له الخمرَ الَّتي شربِها عنده . قال : فمرَّت سحاباتٌ سودٌ فنُودِي أن خُذْها رمادًا رمْددًا لا تذر من عاد أحدًا

أحاديثُ بأنَّهُ عشَّشت عليهِ يعني في الغارِ العنكبوت نَنوأنَّهُ صارَ على فمِ الغارِ حمامة نَنوأنَّ اللَّهَ أنبتُ شجرةً تحجزُ رؤية المشرِكينَ للرَّسولِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وصاحبِه أبي بَكرٍ – رضيَ اللَّهُ عنهُ

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان عندَه بعضُ نسائِه فأتاه بَشيرٌ يُبَشِّرُ بِظَفَرِ أصحابٍ له فقام وخَرَّ ساجدًا ، ثمَّ قال للرَّسولِ : حدِّثْني ، قال : كان الَّذي يلي أمرَهُمُ امرأةٌ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : هلَكَتِ الرِّجالُ حينَ أطاعتِ النِّساءَ

الرواياتُ التي فيها: أنَّ جابرًا وَهبَ جملَهُ للرسولِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ

أن رجلًا قال للرسولِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ السلامُ عليكَ فقال وعليكَ السلامُ ورحمةُ اللهِ وقال آخرُ السلامُ عليك ورحمةُ اللهِ

ذبَحَتْ في بيتِها شاةً، فأرسَلَ إليها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنْ أطعِمينا من شاتِكم. فقالتْ للرَّسولِ: واللهِ ما بَقِيَ عندَنا إلَّا الرَّقَبةُ، وإنِّي أَستَحيِي أنْ أُرسِلَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بالرَّقَبةِ، فرجَعَ الرَّسولُ، فأخبَرَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فقال: ارجِعْ إليها، فقُلْ: أرسِلي بها؛ فإنَّها هادِيةُ الشَّاةِ، وأقرَبُ الشَّاةِ إلى الخَيْرِ، وأبعَدُها من الأذى

أنَّهُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعث معروفًا إلى بعضِ الفقراءِ وقال للرَّسولِ : احفظ ما يقولُ , فلمَّا أخذ قال : الحمدُ للَّهِ الَّذي لا يَنسى من ذكرهُ ولا يضيعُ من شكرَهُ , ثمَّ قال : اللَّهمَّ إنَّكَ لم تنسَ فُلانًا – يعني نفسَهُ – فاجعَلْ فلانًا لا ينساكَ يعني بفلانٍ نفسهُ , فأخبرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ بذلِكَ فَسُرَّ وقال صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ : علمتُ أنَّهُ يقولُ ذلِكَ