صحة حديث لم يبارك

سَألتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأعطاني، ثُمَّ سَألتُه فأعطاني، ثُمَّ سَألتُه فأعطاني، ثُمَّ قال: إنَّ هذا المالَ خَضِرةٌ حُلوةٌ، فمَن أخَذَه بطيبِ نَفسٍ بورِك له فيه، ومَن أخَذَه بإشرافِ نَفسٍ لَم يُبارَكْ له فيه، وكانَ كالذي يَأكُلُ ولا يَشبَعُ، واليَدُ العُليا خَيرٌ مِنَ اليَدِ السُّفلى

سَألتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأعطاني، ثُمَّ سَألتُه فأعطاني، ثُمَّ سَألتُه فأعطاني، ثُمَّ قال: هذا المالُ -ورُبَّما قال سُفيانُ: قال لي يا حَكيمُ- إنَّ هذا المالَ خَضِرةٌ حُلوةٌ، فمَن أخَذَه بطيبِ نَفسٍ بورِكَ له فيه، ومَن أخَذَه بإشرافِ نَفسٍ لَم يُبارَكْ له فيه، وكان كالذي يَأكُلُ ولا يَشبَعُ، واليَدُ العُليا خَيرٌ مِنَ اليَدِ السُّفلى

لا تُلْحِفُوا في المَسْأَلَةِ ، فإنَّهُ مَنْ يَسْتَخْرِجُ مِنَّا بِها شيئًا لمْ يُباركْ لهُ فيهِ

سَألتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأعطاني، ثُمَّ سَألتُه فأعطاني، ثُمَّ قال لي: يا حَكيمُ، إنَّ هذا المالَ خَضِرٌ حُلوٌ، فمَن أخَذَه بسَخاوةِ نَفسٍ بورِكَ له فيه، ومَن أخَذَه بإشرافِ نَفسٍ لَم يُبارَكْ له فيه، وكان كالذي يَأكُلُ ولا يَشبَعُ، واليَدُ العُليا خَيرٌ مِنَ اليَدِ السُّفلى، قال حَكيمٌ: فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، والذي بَعَثَكَ بالحَقِّ لا أرزَأُ أحَدًا بَعدَكَ شيئًا حتَّى أُفارِقَ الدُّنيا، فكان أبو بَكرٍ يَدعو حَكيمًا ليُعطيَه العَطاءَ فيَأبى أن يَقبَلَ منه شيئًا، ثُمَّ إنَّ عُمَرَ دَعاه ليُعطيَه فأبى أن يَقبَلَ، فقال: يا مَعشَرَ المُسلِمينَ إنِّي أعرِضُ عليه حَقَّه الذي قَسَمَ اللهُ له مِن هذا الفَيءِ فيَأبى أن يَأخُذَه، فلَم يَرزَأْ حَكيمٌ أحَدًا مِنَ النَّاسِ شيئًا بَعدَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى توفِّيَ

سَألتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأعطاني، ثُمَّ سَألتُه فأعطاني، ثُمَّ سَألتُه فأعطاني، ثُمَّ قال: يا حَكيمُ، إنَّ هذا المالَ خَضِرةٌ حُلوةٌ، فمَن أخَذَه بسَخاوةِ نَفسٍ بورِكَ له فيه، ومَن أخَذَه بإشرافِ نَفسٍ لَم يُبارَكْ له فيه، كالذي يَأكُلُ ولا يَشبَعُ، اليَدُ العُليا خَيرٌ مِنَ اليَدِ السُّفلى. قال حَكيمٌ: فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، والذي بَعَثَكَ بالحَقِّ لا أرزَأُ أحَدًا بَعدَكَ شيئًا حتَّى أُفارِقَ الدُّنيا. فكان أبو بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه يَدعو حَكيمًا إلى العَطاءِ، فيَأبى أن يَقبَلَه منه، ثُمَّ إنَّ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنه دَعاه ليُعطيَه، فأبى أن يَقبَلَ منه شيئًا، فقال عُمَرُ: إنِّي أُشهدُكُم يا مَعشَرَ المُسلِمينَ على حَكيمٍ أنِّي أعرِضُ عليه حَقَّه مِن هذا الفَيءِ فيَأبى أن يَأخُذَه. فلَم يَرزَأْ حَكيمٌ أحَدًا مِنَ النَّاسِ بَعدَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى توفِّيَ

أنَّ حَكيمَ بنَ حِزامٍ رَضيَ اللهُ عنه قال: سَألتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأعطاني، ثُمَّ سَألتُه فأعطاني، ثُمَّ قال لي: يا حَكيمُ، إنَّ هذا المالَ خَضِرٌ حُلوٌ، فمَن أخَذَه بسَخاوةِ نَفسٍ بورِكَ له فيه، ومَن أخَذَه بإشرافِ نَفسٍ لَم يُبارَكْ له فيه، وكان كالذي يَأكُلُ ولا يَشبَعُ، واليَدُ العُليا خَيرٌ مِنَ اليَدِ السُّفلى، قال حَكيمٌ: فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، والذي بَعَثَكَ بالحَقِّ لا أرزَأُ أحَدًا بَعدَكَ شيئًا حتَّى أُفارِقَ الدُّنيا، فكان أبو بَكرٍ يَدعو حَكيمًا ليُعطيَه العَطاءَ، فيَأبى أن يَقبَلَ منه شيئًا، ثُمَّ إنَّ عُمَرَ دَعاه ليُعطيَه، فيَأبى أن يَقبَلَه، فقال: يا مَعشَرَ المُسلِمينَ، إنِّي أعرِضُ عليه حَقَّه، الذي قَسَمَ اللهُ له مِن هذا الفَيءِ، فيَأبى أن يَأخُذَه، فلَم يَرزَأْ حَكيمٌ أحَدًا مِنَ النَّاسِ بَعدَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى توفِّيَ رَحِمَه اللهُ

ما اجتمعَ قومٌ قطُّ في مشورةٍ فيهِمْ رجلٌ اسمُهُ محمدٌ لمْ يُدخِلوهُ في مشورتِهِمْ إلا لمْ يُباركْ لهمْ فيهِ

إذا لمْ يبارَكْ للعبدِ في مالهِ ؛ جعلهُ في الماءِ والطينِ

مَنْ باع دارًا لَمْ يَسْتَخْلِفْ لم يَبَارَكْ لَهُ في ثَمَنِها

ليس شيءٌ يُباعِدُكُمْ من النَّارِ إِلا وقَدْ ذَكَرْتُهُ لَكُمْ ولا شيءٌ يُقَرِّبُكُمْ منَ الجنَّةِ إلا وقَدْ دَلَلْتُكُمْ عليْه إنَّ رُوحَ القُدُسِ نَفَثَ في رُوعِي أَنَّهُ لَنْ يَمُوتَ عَبْدٌ حتى يَسْتَكْمِلَ رِزْقَهُ فأَجْمِلُوا في الطَّلَبِ ولا يَحْمِلَنَّكُمُ اسْتِبْطَاءُ الرِّزْقِ على أنْ تَطْلُبُوا شَيْئًا من فَضْلِ اللهِ بِمَعْصِيتِهِ فإِنَّهُ لا يُنَالُ ما عِنْدَ اللهِ إِلا بِطَاعَتِه أَلا وإِنَّ لِكُلِّ امْرِئٍ رِزْقًا هوَ يَأْتِيهِ لا مَحالَةَ فَمَنْ رَضِيَ به بُورِكَ لهُ فيه فَوَسِعَهُ ومَنْ لَمْ يَرْضَ بِه لمْ يُبارَكْ لهُ فيه فَلَمْ يَسَعَهُ إِنَّ الرِّزْقَ لَيَطْلُبُ الرجُلَ كما يَطْلُبُهُ أَجَلُهُ

ما اجتَمعَ قومٌ في مَشورةٍ ، فيهِم رجلٌ اسمُهُ محمَّدٌ لم يَدخلوهُ في مَشورتِهِم ، إلَّا لَم يبارَكْ لَهُم فِيهِ

مَن باع دارًا لَمْ يستخلِفْ لَمْ يُبارَكْ له في ثَمَنِها

حديثُ: لا تُلْحِفُوا في المسألةِ [فإنَّهُ مَنْ يَسْتَخْرِجُ مِنَّا بِها شيئًا لمْ يُباركْ لهُ فيهِ]

قال عبدُ اللهِ سارعُوا إلى الجمعةِ فإنَّ اللهَ يبرزُ إلى أهلِ الجنةِ في كلِّ يومِ جمَعةٍ ، في كَثِيبِ كَافُورٍ فَيكونُوا مِنْهُ في القُرْبِ على قدرِ تَسارُعِهِمْ ، فَيُحْدِثُ اللهُ لهُمْ مِنَ الكَرَامَةِ شيئًا لمْ يكونُوا قد رَأوْهُ قبلَ ذلكَ ثُمَّ يَرْجِعُونَ إلى أهلِيهِمْ فَيُحَدِّثُونَهُمْ بِما أحدثَ اللهُ لهُمْ . قال : ثُمَّ دخلَ عبدُ اللهِ المسجدَ ، فإِذَا هو بِرَجُلَيْنِ يومَ الجمعةِ قد سَبَقَاهُ فقال عبدُ اللهِ : رجلًانِ وأنا الثَّالِثُ ، إنْ شاءَ اللهُ أنْ يُبارِكَ في الثَّالِثِ