صحة حديث ليسا من الإسلام

كنتُ جالِسًا في مَجلِسٍ فيهِ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ وأبي سَمُرَةُ جالِسٌ أمامي، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ: إنَّ الفُحشَ، وَالتَّفَحُّشَ ليسا مِنَ الإسلامِ في شَيءٍ، وإنَّ خَيرَ النَّاسِ إسلامًا أحسَنُهم خُلُقًا، قالَ ابنُ أبي شَيبةَ في حَديثِهِ: زَكريَّا بنِ أبي يَحيى، عن عِمرانَ بنِ رِياحٍ

إنَّ الفُحْشَ والتفحُّشَ ليسا مِن الإسلامِ في شيءٍ، وإن أحسَنَ النَّاسِ إسلامًا أحسَنُهم خُلُقًا

كنتُ في مجلسٍ فيه النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وسمرةُ وأبو أمامةَ فقال: إنَّ الفحشَ والتفحشَ ليسا من الإسلامِ في شيءٍ وإنَّ أحسنَ الناسِ إسلامًا أحسنُهم خُلقًا

كنتُ في مجلسٍ فيه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وسَمُرةُ وأبو أمامةَ، فقال: إنَّ الفُحشَ والتُّفحُّشَ لَيسا من الإسلامِ في شَيءٍ، وإنَّ أحسَنَ النَّاسِ إسلامًا أحسَنُهم خُلُقًا

إِنَّ الفُحْشَ والتَّفَحُّشَ لَيْسا مِنَ الإسلامِ في شيءٍ ، وإِنَّ أحسنَ الناسِ إِسْلامًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا

إن الفُحْشَ والتفَحُّشَ لَيْسَا من الإسلامِ في شيءٍ، وإن أحسنَ الناسِ إسلامًا أحاسِنُهم أخلاقًا

إنَّ الفُحْشَ والتَّفَحُّشَ لَيْسَا من الإسلامِ في شيءٍ ، وإنَّ أَحْسَنَ الناسِ إسلامًا أَحْسَنُهُم خُلُقًا

إنَّ الفُحشَ والتَّفحُّشَ ليسا منَ الإسلامِ في شيء وإنَّ أحسنَ النَّاسِ إسلامًا أحسنُهم خلقًا

كنتُ في مجلسٍ فيه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وسَمُرةُ وأبو أمامةَ فقال إنَّ الفُحشَ والتَّفحُّشَ ليسا من الإسلامِ في شيءٍ وإنَّ أحسنَ النَّاسِ إسلامًا أحسنُهم خُلقًا

عن ابنِ عباسٍ أنه قالَ لعثمانَ : أنَ الأخَوينِ لا يردَّانِ الأمَّ عنِ الثُلُثِ واللهُ تعالى يقولُ : فَإِنْ كانَ لَهُ إِخْوَةٌ والأخَوانِ ليسَا بلسانِ قومِكَ إخوةٌ فقالَ عثمانُ : لا أستطيعُ ما كانَ قَبْلِي ومَضَى منَ الأمصارِ وتوارثَ بهِ الناسُ

دخَلت على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مرضِه وعندَه عِصابةٌ حمراءُ - أو قال : صفراءُ - فقال : ابنَ عمِّي خذْ هذه العصابةَ فاشدُدْ بها رأسي فشدَدتُ بها رأسَه قال : ثم توكَّأ عليَّ حتى دخَلْنا المسجدَ ، فقال : يا أيُّها الناسُ إنما أنا بشرٌ مثلُكم ، ولعله أنْ يكونَ قرُب مني الرحيلُ من بين أظهُرِكم ، فمَن كنتُ أصَبتُ من عرضِه أو من شعرِه أو من بشرِه أو من مالِه شيئًا ، هذا عرضُ محمدٍ وشعرُه وبشرُه ومالُه فلْيقُمْ فلْيقتَصَّ ، ولا يقولَنَّ أحدٌ منكم إني أتخوَّفُ من محمدٍ العداوةَ والشحناءَ ، ألا وإنهما ليسا من طبيعتي وليسا من خُلُقي قال : ثم انصَرَف فلما كان منَ الغدِ أتيتُه ، فقال : ابنَ عمِّي لا أحسِبُ أن مَقامي بالأمسِ أجزَأ عني ، خُذْ هذه العِصابةَ فاشدُدْ بها رأسي قال : فشدَدتُ بها رأسَه قال : ثم توكَّأ عليَّ حتى دخَل المسجدَ ، فقال مِثلَ مقالتِه بالأمسِ ، ثم قال : فإنَّ أحبَّكم إلينا منِ اقتَصَّ قال : فقام رجلٌ فقال : يا رسولَ اللهِ ، أرأيتَ يومَ أتاكَ السائلُ ، فسألكَ فقلتَ : مَن معه شيءٌ يُقرِضُنا ؟ فأقرَضتُكَ ثلاثةَ دراهمَ ؟ قال : فقال : يا فَضلُ أعطِهِ قال : فأعطَيتُه قال : ثم قال : ومَن غلَب عليه شيءٌ فلْيسأَلْنا ندْعُ له ؟ قال فقام رجلٌ ، فقال : يا رسولَ اللهِ إني رجلٌ جَبانٌ كثيرُ النومِ قال فدَعا له قال الفضلُ : فلقد رأيتُه أشجَعَنا وأقلَّنا نومًا قال : ثم أتى بيتَ عائشةَ ، فقال للنساءِ مثلَما قال للرجالِ ثم قال : ومَن غلَب عليه شيءٌ فليسأَلْنا ندْعُ له قال : وأومَأَتِ امرأةٌ إلى لسانِها قال : فدَعا لها قال : فربما قالتْ لي : يا عائشةُ أحسِني صلاتَكِ

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى أن يُقالَ لعبدِ اللهِ والمِقدادِ ليسا من قُريشٍ