أحاديث عن: مؤتجرا

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

16 نتيجة — لكلمة: مؤتجرا

عن بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي، قَالَ: سمعت النَّبِيّ ﷺ يَقُول: «فِى كُلِّ إِبِلٍ سَائِمَةٍ فِى كُلِّ أَرْبَعِينَ بِنْتُ لَبُونٍ، وَلا يُفَرَّقُ إِبِلٌ عَنْ حِسَابِهَا مَنْ أَعْطَاهَا مُؤْتَجِرًا فَلَهُ أَجْرُهَا وَمَنْ أَبَى فَإِنَّا آخِذُوهَا وَشَطْرَ مَالِهِ عَزْمَةٌ مِنْ عَزَمَاتِ رَبِّنَا، لَا يَحِلُّ لآلِ مُحَمَّدٍ ﷺ مِنْهَا شَيْءٌ».
حسن رواه أبو داود (١٥٧٥)، والنسائي (٣٤٤٦) كلاهما من وجهين، عن بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده، فذكره.
📚 كتاب الزكاة 📖 اقرأ الشرح
المؤمنُ للمؤمنِ كالبُنْيانِ يَشُدُّ بعضُه بعضًا، ومَثلُ الجَليسِ الصَّالحِ مَثلُ العَطَّارِ، إنْ لم يُحذِكَ مِن عِطرِه عَلَقَكَ مِن ريحِه، ومَثلُ الجَليسِ السُّوءِ مَثلُ الكيرِ، إنْ لم يَحرِقْكَ نالكَ مِن شَرَرِه، والخازنُ الأمينُ الذي يؤدِّي ما أُمِرَ به مُؤتجِرًا أحَدُ المُتصَدِّقينَ
الراويأبو موسى الأشعري
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم19624
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح على شرط الشيخين
من أعطاها مؤتَجرًا فلَهُ أجرُها، ومن منعَها فأنا آخِذُها، وشطرًا من مالهِ عَزمةٌ من عَزماتِ ربِّنا تبارَكَ وتعالى
الراوي[معاوية بن حيدة القشيري]
المحدثالشوكاني
الصفحة أو الرقم2/15
خلاصة حكم المحدثثابت
في كلِّ أربعين من الإبلِ السَّائمةِ بنتُ لَبونٍ ، ومن أعطاها مُؤتَجِرًا فله أجرُها ، ومن منعها فإنَّا آخِذوها وشطرَ مالِه عزْمةً من عزَماتِ ربِّنا ليس لآلِ محمَّدٍ منها شيءٌ
الراويمعاوية بن حيدة القشيري
المحدثيحيى بن معين
الصفحة أو الرقم2/737
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح إذا كان من دون بهز ثقة
في كُلِّ سائِمةِ إبلٍ في أربعينَ بنتُ لَبونٍ ، من أعطاها مؤتَجِرًا فلَه أجرُها ، ومن منعَها فإنَّا آخِذوها وشطرَ مالِه ، عَزمةً مِن عزماتِ ربِّنا ، ليسَ لآلِ محمَّدٍ منها شيءٌ
الراويمعاوية بن حيدة القشيري
المحدثالنووي
الصفحة أو الرقم2/1079
خلاصة حكم المحدثفي رواية (وشطر إبله) وإسناده إلى بهز صحيح
في كلِّ أربعين من الإبلِ السائمةِ بنتَ لبونٍ ، من أعطاها مؤتجرًا فلهُ أجرها ، ومن منعها فإنَّا آخذوها وشطرَ مالِهِ ، عَزْمَةً من عزماتِ ربنا ، ليس لآلِ محمدٍ منها شيْءٌ
الراويمعاوية بن حيدة القشيري
المحدثابن الملقن
الصفحة أو الرقم5/480
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح إلى بهز
مَن أعْطاها مُؤتَجِرًا فله أجرُها، ومَن مَنَعَها فأنا آخُذُها وشَطرَ مالِه عَزْمةً مِن عَزَماتِ رَبِّنا، لا يَحِلُّ لِآلِ مُحمدٍ منها شَيءٌ
الراوي[معاوية بن حيدة القشيري]
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم64
خلاصة حكم المحدثحسن
من أعطى زكاةَ مالِه مُؤتجِرًا فله أجرُها ، ومن منعها فإنا آخذوها وشَطرَ مالِه ، عَزَمةً من عزَماتِ ربِّنا ، ليس لآلِ محمدٍ منها شيءٌ
الراويمعاذ بن جبل
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم59
خلاصة حكم المحدثإسناده حسن
في كلِّ أربعينَ منَ الإبِلِ السائِمَةِ بنتُ لَبونٍ ، ومَن أعطاها مُؤتَجِرًا فله أجرُها ، ومَن منَعها فإنَّا آخِذوها وشطرَ مالِه عَزْمَةً مِن عَزَماتِ ربِّنا ليس لآلِ محمدٍ منها شيءٌ
الراويمعاوية بن حيدة القشيري
المحدثالإمام أحمد
الصفحة أو الرقم2/737
خلاصة حكم المحدثصالح الإسناد
في الزَّكاةِ: مَن أَعْطاها مُؤتَجِرًا، قَبِلْناها منه، وإلَّا فإنَّا آخِذوها وشَطْرَ مالِهِ، عَزْمةً مِن عَزَماتِ رَبِّنا
الراويجد بهز بن حكيم
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم13/365
خلاصة حكم المحدثحسن
في كُلِّ أربَعينَ مِنَ الإبِلِ سائِمةً ابنةُ لَبونٍ، فمَن أعطاها مُؤتَجِرًا فله أجرُها، ومَن كتَمَها -ويُروَى: ومَن مَنَعَها- فإنَّا آخِذُوها وشَطرَ مالِه عَزْمةً مِن عَزَماتِ رَبِّنا، ليس لِآلِ مُحمدٍ منها شَيءٌ
الراويمعاوية بن حيدة
المحدثشعيب الأرناووط
الصفحة أو الرقم6/79
خلاصة حكم المحدثإسناده حسن
الخبرُ في سائمةِ الإبلِ [يعني حديث: في كُلِّ سائِمةِ إبِلٍ في أربَعينَ بِنتُ لَبونٍ ولا يُفرَّقُ إبِلٌ عن حِسابِها، مَن أعطاها مُؤتَجِرًا فله أجْرُها ، ومَن مَنَعَها فإنَّا آخِذوها وشَطرَ مالِه عَزْمةً مِن عَزَماتِ رَبِّنا عزَّ وجلَّ، ليس لِآلِ مُحمدٍ منها شَيءٌ.]
الراوي[جد بهز بن حكيم]
المحدثابن حزم
المصدرالمحلى
الصفحة أو الرقم6/48
خلاصة حكم المحدثلا يصح
في كلِّ أربعينَ من الإبلِ السائمةِ بنتُ لبونٍ ، ومن أعطاها مؤتجرًا فلهُ أجرها ، ومن منعها فإنَّا آخذوها وشطرَ مالِهِ عَزْمَةً من عزماتِ ربنا ليس لآلِ محمدٍ منها شيٌء
الراويمعاوية بن حيدة القشيري
المحدثالإمام الشافعي
الصفحة أو الرقم2/737
خلاصة حكم المحدثلا يثبته أهل العلم بالحديث
في كلِّ أربعينَ من الإبِلِ السائمةِ ابنةُ لبونٍ ، من أعطاها مؤتجرًا فلهُ أجرها ، ومن كتمها فإنَّا آخذوها وشطرَ إبلِهِ عزيمةً من عزماتِ ربك ، لا يَحِلُّ لمحمدٍ ولا لآلِ محمدٍ
الراويمعاوية بن حيدة القشيري
المحدثالإمام الشافعي
الصفحة أو الرقم4/105
خلاصة حكم المحدثلا يثبت
وفي كلِّ إبلٍ سائمةٍ [يعني حديث: في كُلِّ سائِمةِ إبِلٍ في أربَعينَ بِنتُ لَبونٍ ولا يُفرَّقُ إبِلٌ عن حِسابِها، مَن أعطاها مُؤتَجِرًا فله أجْرُها ، ومَن مَنَعَها فإنَّا آخِذوها وشَطرَ مالِه عَزْمةً مِن عَزَماتِ رَبِّنا عزَّ وجلَّ، ليس لِآلِ مُحمدٍ منها شَيءٌ.]
الراويجد بهز بن حكيم
المحدثابن عثيمين
الصفحة أو الرقم6/52
خلاصة حكم المحدثمختلف فيه
في كلِّ أربعينَ من الإبلِ السَّائمةِ بنتُ لَبونٍ من أعطاها مؤتَجرًا فلَهُ أجرُها ومن منعَها فإنَّا آخذوها وشطرَ مالِه عزمةً من عزماتِ ربِّنا ليسَ لآلِ محمَّدٍ منها شيءٌ
الراويمعاوية بن حيدة القشيري
المحدثابن الملقن
الصفحة أو الرقم1/296
خلاصة حكم المحدثلا أعلم له علة غير بهز والجمهور على توثيقه

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

تخريج حديث مؤتجرا



أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, July 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب