صحة حديث مئة كذبة

يا رَسولَ اللهِ، إنَّ الكُهَّانَ كانوا يُحَدِّثونَنا بالشَّيءِ فنَجِدُه حَقًّا، قال: تلك الكَلِمةُ الحَقُّ، يَخطَفُها الجِنِّيُّ فيَقذِفُها في أُذُنِ وليِّه، ويَزيدُ فيها مِئةَ كَذبةٍ

إذا قَضى اللهُ الأمرَ في السَّماءِ ضَرَبَتِ المَلائِكةُ بأجنِحَتِها خُضعانًا لقَولِه كالسِّلسِلةِ على صَفوانٍ -قال عَليٌّ: وقال غَيرُه: صَفوانٍ يَنفُذُهم ذلك- فإذا فُزِّعَ عن قُلوبِهم قالوا: ماذا قال رَبُّكُم؟ قالوا للذي قال: الحَقَّ، وهو العَليُّ الكَبيرُ، فيَسمَعُها مُستَرِقو السَّمعِ -ومُستَرِقو السَّمعِ هَكَذا واحِدٌ فوقَ آخَرَ؛ ووصَفَ سُفيانُ بيَدِه، وفَرَّجَ بينَ أصابِعِ يَدِه اليُمنى، نَصَبَها بَعضَها فوقَ بَعضٍ- فرُبَّما أدرَك الشِّهابُ المُستَمِعَ قَبلَ أن يَرميَ بها إلى صاحِبِه فيُحرِقَه، ورُبَّما لم يُدرِكْه حتَّى يَرميَ بها إلى الذي يَليه، إلى الذي هو أسفَلَ منه، حتَّى يُلقوها إلى الأرضِ -[وفي رواية]: حتَّى تَنتَهي إلى الأرضِ- فتُلقى على فمِ السَّاحِرِ، فيَكذِبُ معها مِئةَ كَذبةٍ، فيُصَدَّقُ، فيَقولونَ: ألَم يُخبِرْنا يَومَ كَذا وكَذا يَكونُ كَذا وكَذا، فوجَدناه حَقًّا؟ للكَلِمةِ التي سُمِعَت مِنَ السَّماءِ. [وفي رواية]: إذا قَضى اللهُ الأمرَ، وزادَ: والكاهِنِ. [وفي روايةٍ]: إذا قَضى اللهُ الأمرَ، وقال: على فمِ السَّاحِرِ. [وفي رواية]: قُلتُ لسُفيانَ: إنَّ إنسانًا رَوى عَنك، عن عَمرٍو، عن عِكرِمةَ، عن أبي هُرَيرةَ ويَرفَعُه، أنَّه قَرَأ: (فُرِّغَ)، قال سُفيانُ: هَكَذا قَرَأ عَمرٌو، فلا أدري سَمِعَه هَكَذا أم لا، قال سُفيانُ: وهي قِراءَتُنا

أنَّها سَمِعَت رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: إنَّ المَلائِكةَ تَنزِلُ في العَنانِ -وهو السَّحابُ- فتَذكُرُ الأمرَ قُضيَ في السَّماءِ، فتَستَرِقُ الشَّياطينُ السَّمعَ فتَسمَعُه، فتوحيه إلى الكُهَّانِ، فيَكذِبونَ معها مِئةَ كَذبةٍ مِن عِندِ أنفُسِهم

سَألَ أُناسٌ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ الكُهَّانِ، فقال: إنَّهم لَيسوا بشيءٍ، فقالوا: يا رَسولَ اللهِ، فإنَّهم يُحَدِّثونَ بالشَّيءِ يَكونُ حَقًّا، قال: فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: تلك الكَلِمةُ مِنَ الحَقِّ يَخطَفُها الجِنِّيُّ، فيُقَرقِرُها في أُذُنِ وليِّه كَقَرقَرةِ الدَّجاجةِ، فيَخلِطونَ فيه أكثَرَ مِن مِئةِ كَذبةٍ

إذا قضى اللهُ الأمرَ في السَّماءِ ضرَبتِ الملائكةُ بأجنحتِها خُضعانًا لقولِه كأنَّه سلسلةٌ على صفوانٍ حتَّى إذا فُزِّع عن قلوبِهم قالوا: ماذا قال ربُّكم ؟ فيقولونَ: قال الحقَّ وهو السَّميعُ العليمُ، فيستمِعُها مسترِقُ السَّمعِ فربَّما أدرَكه الشِّهابُ قبْلَ أنْ يرميَ بها إلى الَّذي هو أسفلَ منه وربَّما لم يُدرِكْه الشِّهابُ حتَّى يرميَ بها إلى الَّذي هو أسفلَ منه قال: وهم هكذا بعضُهم أسفلَ مِن بعضٍ - ووصَف ذلك سفيانُ بيدِه - فيرمي بها هذا إلى هذا وهذا إلى هذا حتَّى تصِلَ إلى الأرضِ فتُلقى على فمِ الكافرِ والسَّاحرِ فيكذِبُ معها مئةَ كِذْبةٍ فيُصدَّقُ ويُقالُ: أليس قد قال في يومِ كذا وكذا: كذا وكذا فصدَق

المَلائِكةُ تَتَحَدَّثُ في العَنانِ -والعَنانُ: الغَمامُ- بالأمرِ يَكونُ في الأرضِ، فتَسمَعُ الشَّياطينُ الكَلِمةَ، فتَقُرُّها في أُذُنِ الكاهِنِ كما تُقَرُّ القارورةُ، فيَزيدونَ معها مِئةَ كَذِبةٍ

إنَّ الملائكةَ تَحدَّثُ في العَنانِ - والعَنانُ الغَمَامُ - في الأمرِ يكونُ في الأرضِ فيسمَعُ الشَّياطينُ منهم الكلمةَ فيُلقونَها في آذانِ الكَهَنةِ فيَزيدوا فيها مِئةَ كَذْبةٍ

سُئِل رسولُ اللهِ عنِ الكُهَّانِ فقال ليسوا بشيءٍ قالوا يا رسولَ اللهِ فإنَّهم يُحدِّثونَ بالشَّيءِ فيكونُ حقًّا فقال رسولُ اللهِ تلكَ الكلمةُ مِن الحقِّ يخطَفُها الجِنِّيُّ فيَقُرُّها في أُذُنِ وليِّه قَرَّ الدَّجاجةِ فيخلِطونَ فيها مِئةَ كَذْبَةٍ