صحة حديث ما أنشز العظم

عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، بمعناه، وقال: أنشَزَ العَظْمَ

أنشَزَ العَظْمَ [في حديثِ التَّحريمِ بالرَّضاعِ]

لا رَضاعَ إلَّا ما أنشَزَ العَظمَ، وأنبَتَ اللَّحمَ

أنشزَ العظمَ [ في حديثِ لا رضاعَ إلا . . ]

بمَعْناه: [عن ابنِ مَسْعودٍ قالَ: "لا رَضاعَ إلَّا ما شَدَّ العَظْمَ، وأَنبَتَ اللَّحْمَ]، وقالَ: "أَنشَزَ العَظْمَ"

عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : لا رضاعَ إلا ما شدّ العظمَ وأنبتَ اللحمَ ، أو قال : ما أَنشزَ العظمَ

عن ابنٍ لعبدِ اللهِ بنِ مَسْعودٍ أنَّ رجُلًا كان معه امرأتُه وهو في سفَرٍ، فولَدتْ، فجعَلَ الصبيُّ لا يمَصُّ، فأخَذَ زَوجُها يمَصُّ لَبَنَها ويمُجُّه، حتى وجَدتُ طَعمَ لَبنِها في حَلْقي، فأتَى أبا موسى فذكَرَ ذلكَ له، فقال: حرُمَتْ عليكَ امرأتُكَ. فأتَى ابنُ مَسْعودٍ فقال: أنتَ الذي تُفْتي كذا وكذا، وقد قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا رَضاعَ إلَّا ما شَدَّ العظمَ، وأنبَتَ اللحمَ؟ فقال أبو موسى: لا تَسَلونا وهذا الحَبْرُ فيكم. [وفي روايةٍ]: أنشَزَ العَظمَ

لا رضاعَ إلَّا ما أنشزَ العظمَ وأنبتَ اللَّحمَ

عن عبدِ اللهِ: لا رَضاعَ إلَّا ما كان في الحَولَينِ؛ ما أنشَزَ العَظمَ وأنبَتَ اللَّحمَ

لا رَضاعَ إلا ما أنشزَ العظمَ وكان قبلَ الفطامِ