صحة حديث ما يوطئ رجل المساجد للصلاة والذكر إلا تبشبش الله به

ما يوطِئُ رَجُلٌ المَساجِدَ لِلصَّلاةِ والذِّكْرِ إلَّا تَبَشْبَشَ اللهُ به كما يَتَبَشْبَشُ أهْلُ الغائِبِ بغائِبِهم إذا قَدِمَ عليهم

قال عليٌّ رَضِيَ اللهُ عنه ونَظَر إلى ابنِه الحسَنِ، فقال: إنَّ ابني هذا سَيِّدٌ، كما سمَّاه النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم، وسيخرُجُ من صُلبِه رجلٌ يُسمَّى باسم نبيِّكم صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُشبِهُه في الخُلُق، ولا يُشبِهُه في الخَلْقِ ثمَّ ذكر قِصَّةً: يملأُ الأرضَ عَدلًا، وقال: قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يخرجُ رجلٌ من وراء النَّهرِ يقالُ له الحارِثُ بنُ حرَّاثٍ على مُقَدِّمتِه رجلٌ يقالُ له منصورٌ يُوطِّئُ -أو يمكِّنُ- لآلِ محمَّدٍ كما مكَّنَت قُرَيشٌ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وجب على كلِّ مؤمنٍ نَصرُه، أو قال إجابتُه

يخرُجُ رجُلٌ من وراءِ النهرِ، يقالُ له: الحارثُ بنُ حَرَّاثٍ، على مُقدِّمتِه رجُلٌ، يقالُ له: منصورٌ، يُوطِّئُ -أو يُمكِّنُ- لآلِ محمدٍ، كما مكَّنتْ قُرَيشٌ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وجَبَتْ على كلِّ مؤمنٍ نُصرَتُه. أو قال: إجابتُه

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قد بعث أسامةَ وأمرَه أن يُوطئَ الخيلَ نحوَ البلقاءِ حيثُ قُتِلَ أبوهُ وجعفرُ ، فجعل أسامةُ وأصحابُه يتجهَّزون ، وقد عسكر بالجرفِ ، فاشتكى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وهو على ذلك ، ثم وجد من نفسِه راحةً ، فخرج عاصبًا رأسَه ، فقال : أيها الناسُ ، انْفِذُوا بعثَ أسامةَ – ثلاثَ مراتٍ – ثم دخل النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فاستعزَّ به ، فتوفيَ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ