صحة حديث مروهم بالصلاة لسبع واضربوهم على تركها لعشر

مُروهم بالصلاةِ لسَبعٍ، واضْرِبوهم على تَركِها لعَشْرٍ، وفَرِّقوا بينَهم في المَضاجِعِ

مُروهُم بالصَّلاةِ لسبعٍ ، واضرِبوهُم عليها لعشرٍ ، وفرِّقوا بينَهُم في المضاجِعِ

مُرُوهُم بالصلاةِ لسبعٍ [يعني حديث: مُرُوا أولادَكم بالصَّلاةِ وهم أبناءُ سَبعِ سِنينَ، واضربوهم عليها وهم أبناءُ عَشرٍ، وفَرِّقوا بينهم في المضاجِعِ]

مُرُوهُم بالصلاةِ لسبعٍ ، واضْربوهُمْ عليها لثَلاثَةَ عشرَ

مُروهم بالصَّلاةِ لسَبْعٍ، واضْرِبوهم عليها لثلاثَ عَشْرةَ

مُرُوهُم بالصلاة [ لسبعٍ ، واضرِبوهم عليها لثلاثِ عشرٍ ]

مُروهُم بالصَّلاةِ لسَبعِ ، واضرِبوهُم عليها لثَلاثَ عَشرةَ

مروهم بالصلاةِ لسبعِ سنينَ ، واضربوهم عليها لثلاثِ عشرةَ

مروهم بالصلاةِ لسبعِ سنينَ واضرِبوهم عليها لثلاثَ عشرةَ

مُرُوهم بالصلاةِ لسبعٍ، واضرِبُوهم عليها لثلاثَ عَشْرَةَ

مُرُوهم بالصَّلاةِ لسَبعِ سنينَ واضرِبوهم عليها لثلاثَ عَشْرةَ

قَدِمنا على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونَحنُ شَبَبةٌ، فلَبِثنا عِندَه نَحوًا مِن عِشرينَ لَيلةً، وكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَحيمًا فقال: لو رَجَعتُم إلى بلادِكُم فعَلَّمتُموهم، مُروهم فليُصَلُّوا صَلاةَ كَذا في حينِ كَذا، وصَلاةَ كَذا في حينِ كَذا، وإذا حَضَرَتِ الصَّلاةُ فليُؤَذِّنْ لَكُم أحَدُكُم، وليَؤُمَّكُم أكبَرُكُم

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خرج يومَ أحدٍ حتى إذا جاوز ثَنِيَّةَ الوداعِ فإذا هو بكتيبةٍ خشناءٍ فقال من هؤلاءِ قالوا عبدُ اللهِ بنُ أُبَيٍّ في ستمائةٍ من مواليهِ من اليهودِ من بني قينقاعٍ قال وقد أسلموا قال لا يا رسولَ اللهِ قال مُرُوهم فليرجِعُوا فإنَّا لا نستعينُ بالمشركينَ على المشركينَ