صحة حديث معلمين

عن غالِبِ بنِ أبجَرَ المُزَنيِّ قال: ذُكِرَت قَيسٌ عِندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: رَحِم اللهُ قيسًا، رَحِم اللهُ قَيسًا قيل: يا رسولَ اللهِ، تَرَحَّمُ على قيسٍ؟ قال: نعم، إنَّه كان على دينِ أبي إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ خليلِ اللهِ، يا قيسُ حَيِّ يَمَنًا، يا يَمَنُ حَيِّ قَيسًا، إنَّ قيسًا فُرسانُ اللهِ في الأرضِ، والذي نفسي بيَدِه ليأتيَنَّ على النَّاسِ زمانٌ ليس لهذا الدِّينِ ناصِرٌ غيرُ قَيسٍ، إنَّ للهِ عزَّ وجَلَّ فُرسانًا من أهِل السَّماءِ مُسَوِّمين، وفُرسانًا من أهلِ الأرضِ مُعَلِّمين، ففُرسانُ اللهِ من أهلِ الأرضِ قَيسٌ، إنَّما قَيسٌ بَيضةٌ تفَلَّقَت عنَّا أهلَ البيتِ، إنَّ قَيسًا ضِراءُ اللهِ في الأرضِ يعني أُسْدَ اللهِ

لقد هممتُ أن أبعثَ في الناسِ معلمينَ كما بعث عيسَى بنُ مريمَ الحواريين إلى بني إسرائيلَ فقيل أين أنت من أبي بكرٍ وعمرَ ألا تبعثُ بهما قال إنهما من الدينِ كالرأسِ من الجسدِ

أنَّ النَّبيَّ r قال: في قَولِه تعالى: {مُسَوِّمِينَ} قال r: مُعَلِّمين

في قولِهِ مُسَوِّمِينَ قالَ معلَّمينَ وَكانت سيما الملائِكةِ يومَ بدرٍ عمائمَ سودًا ويومَ أُحُدٍ عمائمَ حُمرًا

إنَّ لله فُرسانًا من أهل السماءِ مُسَوَّمِينَ ، وفُرسانًا من أهلِ الأرضِ مُعَلَّمِينَ ، ففُرسانُه من أهلِ الأرضِ قَيْسٌ ، إنَّ قَيْسًا ضرَّاءُ اللهِ

قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قولِه مُسَوِّمِيْنَ قال معلمينَ وكانت سِيما الملائكةِ يومَ بدرٍ عمائمَ سودٍ ويومَ أحدٍ عمائمَ حمرٍ

قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قولِه { مُسَوِّمِيْنَ } قال مُعَلِّمينَ وكانَتْ سِيما الملائكةِ يومَ بدرٍ عَمائِمَ سَوداءَ ويومَ أحُدٍ عَمائِمَ حمراءَ

رحمَ اللَّهُ قيسًا ، رحمَ اللَّهُ قيسًا ! قيلَ : يا رسولَ اللَّهِ ! ترحَّمُ علَى قيسٍ ؟ قالَ : نعَم ، إنَّهُ كانَ على دينِ أبي إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ خَليلِ اللَّهِ ، يا قيسُ ! حيِّ يمنًا ، يا يمنُ حيِّ قيسًا، إنَّ قيسًا فِرسانُ اللَّهِ في الأرضِ، والَّذي نفسي بيدِهِ ! ليأتينَّ على النَّاسِ زمانٌ، ليسَ لِهَذا الدِّينِ ناصرٌ غيرُ قيسٍ ، إنَّ للَّهِ عزَّ وجلَّ فِرسانًا من أَهْلِ السَّماءِ مُسوَّمينَ ، وفرسانًا من أَهْلِ الأرضِ معلَّمينَ ، ففِرسانُ اللَّهِ من أَهْلِ الأرضِ قيسٌ، إنَّما قيسٌ بيضةٌ تفلَّقت عنَّا أَهْلَ البيتِ، إنَّ قيسًا ضرَّاءُ اللَّهِ في الأرضِ يعني: أُسْدَ اللَّهِ

رحمَ اللَّهُ قَيسًا ، رحمَ اللَّهُ قَيسًا ، إنَّهُ كانَ علَى دينِ إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ خليلِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ ، يا قيسُ حيِّى يَمنًا ، يا يَمَنُ حيِّ قيسًا ، إنَّ قيسًا فرسانُ اللَّهِ في الأرضِ ، والَّذي نفسي بيدِهِ ليأتينَّ علَى النَّاسِ زمانٌ ، ليسَ لِهَذا الدِّينِ ناصرٌ غيرُ قيسٍ ، إنَّ للَّهِ فرسانًا في الأرضِ مَوسومينَ ، وفرسانًا في الأرضِ معلَّمينَ ، ففرسانُ اللَّهِ في الأرضِ قيسٌ ، إنَّما قيسٌ بيضةٌ تفلَّقَت عنها أَهْلَ البيتِ، إنَّ قيسًا ضرَّاءُ اللَّهِ في الأرضِ يعني أسَدَ اللَّهِ

ثلاثةُ مُعلِّمين كانوا بالمدينةِ يُعلِّمون الصِّبيانَ وكان عمرُ بنُ الخطَّابِ يرزقُ كلَّ واحدٍ منهم خمسةَ عشرَ درهمًا كلَّ شهرٍ

عَمَّمني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يومَ غَديرِ خُمٍّ بِعِمامةٍ تُسدلُ بينَ طَرَفيها عَلى مَنكِبيَّ، وقال: إنَّ اللهَ أَمدَّني يومَ بدرٍ ويومَ حُنينٍ بِمَلائكةٍ مُعلَّمينَ بِهَذه العِمَّةِ، وَقال: إنَّ العِمامةَ حاجزٌ بينَ المُسلمينَ والمُشركينَ، ثُمَّ تَصفَّح النَّاسَ فإذا رَجلٌ بيدِه قَوسٌ عَربيَّةٌ وإذا رَجلٌ بِيدِه قوسٌ فارسيَّةٌ، فَقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: بِهَذه وأَشباهِها ورِماحِ القَنا فأيُّهُما يؤيِّدُ اللهُ لَكُم بِها في الأَرضِ ويُمكِّنُ لَكم في البِلادِ

لقد همَمْتُ أنْ أبعَثَ في النَّاسِ مُعلِّمينَ كما بعَث عيسى ابنُ مَريَمَ الحَوَاريِّينَ إلى بني إسرائيلَ فقيل له أينَ أنتَ عن أبي بكرٍ وعُمَرَ ألَا تبعَثُ بهما فقال إنَّهما لا غِنى لي عنهما إنَّهما مِن الدِّينَ كالرَّأسِ مِن الجسَدِ