صحة حديث مغبون

نِعمَتانِ مَغبونٌ فيهما كَثيرٌ مِنَ النَّاسِ: الصِّحَّةُ والفَراغُ

نِعمَتانِ مَغبونٌ فيهِما كَثيرٌ منَ النَّاسِ: الصِّحَّةُ والفَراغُ

نعمتانِ مغبونٌ فيهما كثيرٌ منَ النَّاسِ : الصِّحَّةُ والفراغُ

نِعمتانِ مَغْبونٌ فيهما كثيرٌ مِن النَّاسِ: الصِّحَّةُ والفراغُ

نِعمتانِ مَغبونٌ فيهما كثيرٌ منَ النَّاسِ : الصِّحَّةُ والفَراغُ

نعمتانِ مغبونٌ فيهِما كثيرٌ منَ الناسِ : الصحةُ والفراغُ

نعمتانِ مغبونٌ فيهما كثيرٌ من الناسِ الفراغُ والصحةُ

نِعمَتانِ مَغبونٌ فيهما كَثيرٌ مِن النَّاسِ: الفَراغُ والصِّحَّةُ

نِعمتانِ مَغبونٌ فيهما كثيرٌ مِن النَّاسِ الصِّحَّةُ والفَراغُ

الأمنُ والعافيةُ مغبونٌ فيهما كثيرٌ منَ الناسِ

غنيمتانِ مغبونٌ فيهما كثيرٌ من الناسِ : الصحةُ والفراغُ

نِعمتانِ مَغْبونٌ فيهما كثيرٌ مِنَ النَّاسِ الصِّحَّةُ والفَراغُ

الأمنُ والعافيةُ نِعْمتانِ مَغْبونٌ فيهما كثيرٌ مِنَ النَّاسِ

مَنِ استوى يوماهُ فهوَ مغبونٌ ومَنْ كان آخرُ يومينِ شرًا فهوَ ملعونٌ ومَنْ لمْ يكنْ على الزيادةِ فهوَ في النُّقصانِ ومَنْ كان في النقصانِ فالموتُ خيرٌ لهُ

منِ استَوى يوماهُ فَهوَ مَغبونٌ ، ومن كانَ آخرُ يوميهِ شرًّا فَهوَ مَلعونٌ ، ومَن لم يَكُن في الزِّيادةِ فَهوَ في النُّقصانِ ، ومن كانَ في النُّقصانِ فالموتُ خيرٌ لَهُ ، ومَنِ اشتاقَ إلى الجنَّةِ سارعَ في الخَيراتِ

مَنِ استوى يوماهُ فهوَ مغبونٌ ، ومَنْ كان آخرُ يوميهِ شرًا فهوَ ملعونٌ ، ومَنْ لمْ يكنْ على الزيادةِ فهوَ في النقصانِ . ومَنْ كان في النقصانِ فالموتُ خيرٌ لهُ ، ومَنِ اشتاق إلى الجنةِ سارع إلى الخيراتِ

من استوى يوماه فهو مغبونٌ ومن كان آخرُ يومِه شرًّا فهو ملعونٌ ومن لم يكن على الزيادةِ فهو في النقصانِ فالموتُ خيرٌ له ومن اشتاق إلى الجنةِ سارع إلى الخيراتِ ومن أشفق من النارِ لهيَ عن الشهواتِ ومن ترقَّبَ الموتَ هان عليه اللذاتُ ومن زهد في الدنيا هانتْ عليه المصيباتُ

مَن اسْتَوَى يَوْمَاهُ فهو مَغْبُونٌ , ومَن كان آخِرُ يَوْمَيْهِ شَرًّا فهو ملعونٌ , ومَن لم يَكُنْ على الزيادةِ فهو في النُّقْصانِ , ومن كان في النُّقْصانِ فالموتُ خيرٌ له , ومَن اشتاق إلى الجنةِ سارع في الخيراتِ , ومَن أَشْفَقَ من النارِ لَهَي عن الشهواتِ , ومَن تَرَقَّبَ الموتَ هانت عليه اللَّذَّاتُ ومَن زَهِدَ في الدنيا هانت عليه الْمُصِيباتُ

الأمنُ والعافِيةُ نِعمتانِ مَغبونٌ فيهِما كثيرٌ من النّاسِ

الأمنُ والعافيةُ نِعمتانِ مغبونٌ فيهما كثيرٌ مِن النَّاسِ

الأمنُ والعافيةُ نِعمتانِ مغبونٌ فيهِما كثيرٌ منَ النَّاسِ