صحة حديث ملعونة من الجن

بينَما رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بَعضِ أسفارِه، وامرَأةٌ مِنَ الأنصارِ على ناقةٍ، فضَجِرَت فلَعَنَتها، فسَمِعَ ذلك رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: خُذوا ما عليها ودَعوها؛ فإنَّها مَلعونةٌ. قال عِمرانُ: فكَأنِّي أراها الآنَ تَمشي في النَّاسِ ما يَعرِضُ لَها أحَدٌ. وفي روايةٍ: قال عِمرانُ: فكَأنِّي أنظُرُ إليها، ناقةً ورقاءَ. وفي روايةٍ: فقال: خُذوا ما عليها وأعروها؛ فإنَّها مَلعونةٌ

بَينَما رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بَعضِ أسفارِه، وامرَأةٌ مِنَ الأنصارِ على ناقةٍ، فضَجِرَت فلَعَنَتها، فسَمِعَ ذلك رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: خُذوا ما عليها ودَعوها؛ فإنَّها مَلعونةٌ، قال عِمرانُ: فكَأنِّي أنظُرُ إليها الآنَ تَمشي في النَّاسِ، ما يَعرِضُ لَها أحَدٌ، يَعني النَّاقةَ

الدنيا مَلْعُونَةٌ، ملعونٌ مَا فيها، إلَّا مَا كانَ مِنْها للهِ عزَّ و جلَّ

أنَّ عليًّا مرَّ ببابلَ وهوَ يسيرُ فجاءَه المؤذِّنُ يُؤذِنُهُ بصلاةِ العصرِ فلمَّا برزَ منها أمرَ المؤذِّنَ فأقامَ الصَّلاةَ فلمَّا فرغَ قال إنَّ حبيبي صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ نهاني أن أصلِّيَ في مَقبرةٍ ونهاني أن أصلِّيَ بأرضِ بابلَ فإنَّها مَلعونةٌ

أنَّ عَلِيًّا مَرَّ ببابِلَ وهو يَسيرُ، فجاءه المُؤَذِّن وهو يُؤذِنُه بصلاةِ العَصرِ، فلمَّا بَرَز منها أمَرَ المُؤَذِّنَ، فأقام الصَّلاةَ، فلَمَّا فَرَغ قال: إنَّ حِبِّي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهاني أن أصلِّيَ في المقبرةِ، ونهاني أن أصلِّيَ في أرضِ بابِلَ؛ فإنَّها ملعونةٌ

أنَّ عليًّا رَضِيَ اللهُ عنه مَرَّ ببابلَ وهو يسيرُ، فجاءه المؤذِّنُ يؤذِّنُ بصلاةِ العَصرِ، فلمَّا بَرَز منها أمَرَ المؤذِّنَ فأقام الصَّلاةَ، فلمَّا فرغ قال: إنَّ حبيبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهاني أن أصلِّيَ في المقبَرةِ، ونهاني أن أصلِّيَ في أرضِ بابلَ؛ فإنَّها ملعونةٌ

بعَث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَلِيًّا عليه السَّلامُ إلى خَيْبرَ، فعمَّمه بعِمامةٍ سَوْداءَ، ثم أرسَلها مِن ورائِه، أو قال: على كَتِفِه اليُسْرى، ثم خرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَتبَعُ الجيشَ، فمَرَّ برجُلٍ يَحمِلُ قَوْسًا فارسيًّا، فقال: ألقِها؛ فإنَّها مَلعونةٌ، ملعونٌ مَن يَحمِلُها؛ عليكم بالقَنَا والقِسِيِّ العربيَّةِ؛ فإنَّ بها يُعِزُّ اللهُ دِينَكم، ويَفتَحُ لكم البلادَ

قال: بَعَثَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَليَّ بنَ أبي طالبٍ إلى خَيبَرَ، فعَمَّمَه بعِمامةٍ سَوداءَ، ثُمَّ أرسَلَها مِن ورائِه، أو قال: على كَتِفِه اليُسرى، ثُمَّ خَرَجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَتبَعُ الجَيشَ وهو متوكِّئٌ على قَوسٍ، فمَرَّ به رَجُلٌ يَحمِلُ قَوسًا فارِسيَّةً، فقال: ألقِها؛ فإنَّها مَلعونةٌ، مَلعونٌ مَن يَحمِلُها، عليكُم بالقَنا والقِسيِّ العَرَبيَّةِ؛ فإنَّ بها يُعِزُّ اللهُ دينَكُم ويفتحُ لَكُمُ البلادَ

"الشِّطْرَنْجُ مَلْعونةٌ، مَن لَعِبَ بِها، والنَّاظِرُ إليها كآكِلِ لَحْمِ الخِنْزيرِ"

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَأى رَجُلًا وبيَدِه قَوسٌ فارِسيَّةٌ، فقال: ألقِها فإنَّها مَلعونةٌ، مَلعونٌ مَن رَمى بها، وعليكُم بهذه القِسيِّ العَرَبيَّةِ، وبرِماحِ القَنا، فبها يُمكِّنُ اللَّهُ لَكُم في البلادِ، ويَنصُرُكُم على عَدوِّكُم

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَأى رَجُلًا وبيَدِه قَوسٌ فارِسيَّةٌ، فقال: ألقِها؛ فإنَّها مَلعونةٌ، مَلعونٌ مَن ‏رمى بها، وعليكُم بهذه القِسيِّ العَرَبيَّةِ، وبرِماحِ القَنا، فبها يُمكِّنُ اللَّهُ لَكُم في ‏البلادِ، ويَنصُرُكُم على عَدوِّكُم

بنَحوِه [أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَأى رَجُلًا وبيَدِه قَوسٌ فارِسيَّةٌ، فقال: ألقِها؛ فإنَّها مَلعونةٌ، مَلعونٌ مَن ‏رمى بها، وعليكُم بهذه القِسيِّ العَرَبيَّةِ، وبرِماحِ القَنا، فبها يُمكِّنُ اللَّهُ لَكُم في ‏البلادِ، ويَنصُرُكُم على عَدوِّكُم ‏

الدنيا ملعونةٌ ملعونٌ مَّا فيها إلَّا أمرًا بمعروفٍ ونهيًا عن المنكرِ وذكرَ اللهِ

الشطرنجُ ملعونةٌ ملعونٌ من لعبَ بها والناظرُ إليها كآكلِ لحمِ الخنزيرِ

الشِّطرنجُ ملعونةٌ ملعونٌ من لعِب بها [والناظرُ إليها كآكلِ لحمِ الخنزيرِ]

الدنيَا ملعونةٌ . . . إلا ما كانَ منهَا للهِ عزَّ وجلَّ

حديثُ حبةَ بنِ سلمٍ عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في الشَّطرَنْج [يعني حديث: الشِّطْرَنْجُ ملعونةٌ ملعونٌ من لعبَ بها والناظرُ إليها كآكلِ لحمِ الخنزيرِ]

الدُّنيا ملعونةٌ وملعونٌ ما فيها إلَّا ما كانَ مِنها للَّهِ عزَّ وجلَّ

أنَّ عليًّا - رضيَ اللَّهُ عنهُ - مرَّ ببابلَ وَهوَ يَسيرُ فجاءَهُ المؤذِّنُ يؤذِّنُ بصلاةِ العصرِ فلمَّا برزَ منها أمرَ المؤذِّنَ فأقامَ الصَّلاةَ فلمَّا فرغَ قالَ إنَّ حبيبي -صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ- نَهاني أن أصلِّيَ في المقبرةِ ونَهاني أن أصلِّيَ في أرضِ بابلَ فإنَّها مَلعونةٌ

أنَّ عليًّا رضِيَ اللهُ عنه مرَّ ببابلَ، وهو يَسيرُ، فجاءَه المُؤذِّنُ يُؤذِنُه بصلاةِ العَصرِ، فلمَّا برَزَ منها أمَرَ المُؤذِّنَ، فأقامَ الصلاةَ، فلمَّا فرَغَ قال: إنَّ حَبيبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهاني أنْ أُصلِّيَ في المَقبَرةِ، ونَهاني أنْ أُصلِّيَ في أرضِ بابلَ؛ فإنَّها مَلعونةٌ

بَعَث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم عَليًّا إلى خَيبَرَ، فعَمَّمه بعمامةٍ سوداءَ، ثُمَّ أرسلها من ورائِه -أو قال: على كَتِفِه اليُسرى- ثُمَّ خرج النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَتبَعُ الجَيشَ مُتوكِّئًا على قوسٍ، فمَرَّ برجُلٍ يحمِلُ قَوسًا فارسيًّا، فقال: ألقِها؛ فإنَّها ملعونةٌ ملعونٌ من يحمِلُها، عليكم بالقَنا والقِسيِّ العَرَبيَّةِ؛ فإنَّ بها يُعِزُّ اللهُ دينَكُم، ويَفتَحُ لَكُمُ البِلادَ