أحاديث عن: من أعمر عمرى فهي له ولعقبه

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

22 نتيجة — لكلمة: من أعمر عمرى فهي له ولعقبه

⭐ صحيح 📂 باب العمرى
عن جابر بن عبد اللَّه قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «أمسكوا عليكم أموالكم، ولا تفسدوها، فإنه من أُعمر عُمرى فهي للذي أعمرها حيا وميتا ولعقبه».
صحيح رواه مسلم في الهبات (١٦٢٥: ٢٦) عن يحيى بن يحيى، أخبرنا أبو خيثمة، عن أبي الزبير، عن جابر فذكره.
📚 كتاب الهبة، والهدية، والعمرى، والرقبى 📖 اقرأ الشرح
مَن أعمَرَ رَجُلًا عُمرى له ولعَقِبِه، فقد قَطَعَ قَولُه حَقَّه فيها، وهي لمَن أُعمِرَ ولعَقِبِه. غَيرَ أنَّ يَحيى قال في أوَّلِ حَديثِه: أيُّما رَجُلٍ أُعمِرَ عُمرى فهي له ولعَقِبِه
الراويجابر بن عبدالله
المحدثمسلم
المصدرصحيح مسلم
الصفحة أو الرقم1625
خلاصة حكم المحدث[صحيح]
من أعمرَ عُمرى ، فهي له ولعقِبِه ، يَرِثُها من يَرِثُه من عقِبِه
الراويجابر بن عبدالله
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم3743
خلاصة حكم المحدثصحيح [لغيره]
مَن أُعمِرَ عُمْرَى فهي له ولِعَقِبِه
الراويأبو هريرة
المحدثالطبراني
الصفحة أو الرقم6/73
خلاصة حكم المحدثلم يرو هذا الحديث عن نعيم بن يحيى السعيدي وهو كوفي ثقة عزيز الحديث إلا أحمد بن يونس
مَن أُعْمِرَ عُمْرَى فهي له ولِعَقِبِه
الراويجابر بن عبدالله
المحدثالطبراني
الصفحة أو الرقم4/290
خلاصة حكم المحدثلم يرو هذا الحديث عن يعقوب بن عطاء إلا أبو بكر بن عياش تفرد به أحمد بن يونس
من أعمرَ رجلًا عُمرى لَهُ ولعقبِهِ فقد قطعَ قولُهُ حقَّهُ فيها فَهيَ لمن أُعمِرَ ولعقبِه
الراويجابر بن عبدالله
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم1941
خلاصة حكم المحدثصحيح
مَن أُعْمِرَ عمرى لَهُ ولِعقبِهِ فَهيَ للَّذي يُعطاها لا تَرجعُ إلى الَّذي أعطى ؛ لأنَّهُ أعطى عطاءً وقعَت فيهِ المواريثُ
الراويجابر بن عبدالله
المحدثالإمام الشافعي
المصدرالأم
الصفحة أو الرقم5/130
خلاصة حكم المحدثيروى من وجوه ثابتة مسندة
من أعمرَ رجلًا عُمرى ، له ولعقِبِه ، فقد قطع قولُه حقَّهُ ، وهي لمن أُعمرَ ولعقِبِه
الراويجابر بن عبدالله
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم3747
خلاصة حكم المحدثصحيح
مَن أعمَر رجُلًا عُمْرَى له ولِعَقِبِه فقد قطَع قولُه حقَّه منها وهي لِمَن أُعْمِر ولِعَقِبِه
الراويجابر بن عبدالله
المحدثابن حبان
الصفحة أو الرقم5138
خلاصة حكم المحدثأخرجه في صحيحه
من أَعمرَ رجلًا عُمرى لَهُ ولعقبِهِ فقَد قطعَ قولُهُ حقَّهُ فيها وَهيَ لمن أُعمِرَها ولعقبِهِ
الراويجابر بن عبدالله
المحدثالعيني
الصفحة أو الرقم14/383
خلاصة حكم المحدث[له] طريقان صحيحان
أمسِكوا علَيكُم أموالَكُم ولا تُفسِدوها؛ فإنَّه مَن أعمَرَ عُمرى فهي للذي أُعمِرَها حَيًّا ومَيِّتًا، ولعَقِبِه
الراويجابر بن عبدالله
المحدثمسلم
المصدرصحيح مسلم
الصفحة أو الرقم1625
خلاصة حكم المحدث[صحيح]
أمْسِكوا عليكم أمْوالَكُم، ولا تَقْسِموها؛ فإنَّه مَن أَعْمَرَ عُمْرى فهي للذي أُعْمِرَها حَيًّا، ومَيْتًا، ولِعَقِبِه
الراويجابر بن عبدالله
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم15136
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح على شرط مسلم
«أمسِكوا عليكُم أموالَكُم فلا تُفسِدوها؛ فإنَّه مَن أعمَرَ عُمرى فهيَ للَّذي أعمَرَها حَيًّا ومَيتًا ولعَقِبِه»
الراويجابر بن عبدالله
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم14341
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح على شرط مسلم
قَضى أيُّما رَجُلٍ أعمَرَ عُمرى لَه ولعَقِبِه، فقال: قد أعطَيتُكَها وعَقِبَكَ ما بَقيَ مِنكُم أحَدٌ، فإنَّما هيَ -قال أبو بَكرٍ-: لمَن أعطاها -وقال عَبدُ الرَّزَّاقِ: لمَن أُعطيَها- وإنَّها لا تَرجِعُ إلى صاحِبِها مِن أجلِ أنَّه أعطاها عَطاءً وقَعَت فيه المَواريثُ
الراويجابر بن عبدالله
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم15290
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح على شرط الشيخين
أيُّما رجلٍ أَعمرَ عُمرى لَهُ ولعقبِهِ فإنَّها للذى يُعطاها لأنَّهُ أعطي عَطاءً وقعت فيهِ المواريثُ
الراويجابر بن عبدالله
المحدثالعيني
الصفحة أو الرقم14/383
خلاصة حكم المحدثطريقه صحيح
أيُّما رجلٍ أُعْمِرَ عُمرى لَهُ ، ولعقبِهِ فإنَّها للَّذي يُعطاها لا ترجعُ إلى الَّذي أعطاها ، لأنَّهُ أعطى عطاءً وقعت فيهِ المواريثُ
الراويجابر بن عبدالله
المحدثالإمام الشافعي
المصدرالأم
الصفحة أو الرقم8/591
خلاصة حكم المحدثثابت
أيُّما رجلٍ أُعمِرَ عمرى لَهُ ولعقبِهِ فإنَّها للَّذي يُعطاها لا ترجعُ إلى الَّذي أعطاها لأنَّهُ أعطى عطاءً وقعت فيهِ المواريثُ
الراويجابر بن عبدالله
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم1350
خلاصة حكم المحدثصحيح
أيُّما رَجُلٍ أُعمِرَ عُمرى لَه ولِعَقبِه ، فإنَّها للَّذي يُعطاها ، لا ترجعُ إلى الَّذي أعطاها ، لأنَّهُ أعطى عطاءً وقعت فيهِ المواريثَ
الراويجابر بن عبدالله
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم3553
خلاصة حكم المحدثصحيح
أيُّما رجُلٍ أُعمِرَ عمرى لَهُ ولعقبِهِ، فإنَّها للَّذي يُعطاها لا ترجعُ إلى الَّذي أعطاها، لأنَّهُ أعطى عطاءً وقعَت فيهِ المواريثُ
الراويجابر بن عبدالله
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم3748
خلاصة حكم المحدثصحيح
أيُّما رَجلٍ أَعمَر عُمْرى لَه ولِعَقبِه، فإنِّها لِلَّذي أُعطِيَها، لا يَرجِعُ إلى الَّذي أَعطاها
الراويجابر بن عبدالله
المحدثابن عبدالبر
المصدرالتمهيد
الصفحة أو الرقم7/112
خلاصة حكم المحدثمسند ثابت
أيُّما رجُلٍ أُعْمِرَ عُمْرَى له ولِعَقِبِه فإنَّها للَّذي أُعطِيَها لا ترجِعُ إلى الَّذي أعطاها
الراويجابر بن عبدالله
المحدثابن حبان
الصفحة أو الرقم5137
خلاصة حكم المحدثأخرجه في صحيحه
أيُّما رَجُلٍ أُعمِرَ عُمرى له ولعَقِبِه فإنَّها للذي أُعطيَها، لا تَرجِعُ إلى الذي أعطاها؛ لأنَّه أعطى عَطاءً وقَعَت فيه المَواريثُ
الراويجابر بن عبدالله
المحدثمسلم
المصدرصحيح مسلم
الصفحة أو الرقم1625
خلاصة حكم المحدث[صحيح]

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

تخريج حديث من أعمر عمرى فهي له ولعقبه



أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, July 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب