صحة حديث من غرس غراسا فأثمر كان له من الأجرة بقدر ذلك الثمر

مَن غَرَس غِراسًا فأثْمرَ كان له مِن الأُجْرَةِ بقدرِ ذلك الثَّمرِ

من غرس غِراسًا فأثمر كان له من الأجرةِ بقدرِ ذلك الثَّمرِ

مَن غرَس غِراسًا فأثمَر ، كان له منَ الأجرِ بعددِ ذلك الثمَرِ

من غَرَس غِراسًا فأثمَرَ، أعطاه اللهُ مِن الأجرِ بقَدْرِ ما تُخرِجُ الثَّمَرةُ

من غرسَ غرسًا فأثمرَ أعطاهُ اللَّهُ منَ الأجرِ بقدرِ ما يخرجُ منَ الثَّمرِ

وكان ابنُ عمرَ يُصلِّي عليها ، ثم ينصرفُ ، فلما بلغَه حديثَ أبي هريرةَ قال : [ أكثرَ علينا أبو هريرةَ ، ( وفي روايةٍ : فتعاظمَه ) ] ، [ فأرسلَ خبَّابًا إلى عائشةَ يسألُها عن قولِ أبي هريرةَ ثم يرجعُ إليه فيُخبرُه ما قالتْ ، وأخذ ابنُ عمرَ قبضة من حصى المسجدِ يُقلبُها في يدِه حتى رجع إليه الرسولُ ، فقال : قالتْ عائشةُ : صدق أبو هريرةَ ، فضرب ابنُ عمرَ بالحصى الذي كان في يدِه الأرضَ ثم قال : ] لقد فرْطنا في قراريطَ كثيرةٍ ، [ فبلغ ذلك أبا هريرةَ فقال : إنه لم يكن يُشغلُني عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صفقةَ السوقِ ، ولا غرْس الودي ، إنما كنتُ أُلْزِم النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لكلمةٍ يُعلمنيها ، وللقمةٍ يُطعمُنيها ] ، [ فقال له ابنُ عمرَ : أنت يا أبا هريرةَ كنتَ ألزمَنا لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأعلمنا بحديثِه ]

مَن بنى بُنيانًا في غيرِ ظُلمٍ ولا اعتداءٍ، أو غَرسَ غِراسًا في غيرِ ظلمٍ ولا اعتداءٍ، كان لهُ أجرًا جاريًا ما انتَفعَ بهِ أحدٌ مِن خلقِ الرَّحمنِ

عنْ عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو قال لما أهبطَ اللهُ آدمَ بأرضِ الهندِ ومعه غَرْسٌ من غرْسِ الجنةِ فغرسَ بِهَا وكان رأْسُهُ بالسماءِ ورجلاهُ بالأرْضِ وكان يسمعُ كلامَ الملائكةِ فكان ذلكَ يُهَوِّنُ عليه وحدتَهُ فغُمِرَ غَمْرَةً فتَطَأْطَأَ إلى سبعينَ ذراعًا فأنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ إني مُنْزِلٌ عليكَ بيتًا يطافُ حولَه كما تطوفُ حولَ عرشي الملائكةُ ويُصَلَّى عندَهُ كما تُصَلِّي الملائكةُ حولَ عرشي فَأقْبَلَ نحو البيتِ فكان موضِعُ كلِّ قدمٍ قريَةً وما بينَ قدميْهِ مفازَةً حتى قدِمَ مكةَ فدخل من بابِ الصفا فطاف بالبيتِ وصلَّى عندَهُ ثم خرج إلى الشامِ فماتَ بِهَا

أنَّ نبيَّ اللَّهِ سليمانَ كانَ إذا قامَ يصلِّي رأى شجرةً (ثَابِتةً) بينَ يديهِ فيقولُ لَها ما اسمُك فتقولُ كذا فيقولُ لأيِّ شيءٍ أنتَ فتقولُ لِكذا فإن كانت لدواءٍ كُتِبتْ وإن كانت مِن غَرسٍ غُرِسَتْ فبينما هوَ ذاتَ يومٍ يصلِّي إذا شجرةٌ ثابِتةٌ بينَ يديهِ فقالَ لَها ما اسمُك فقالت الخرُّوبَةُ قالَ لأيِّ شيءٍ أنتِ قالَت لخرابِ هذا البيتِ قالَ سليمانُ اللَّهمَّ عَمِّ على الجنِّ موتي حتَّى يعلمَ الإنسُ أنَّ الجنَّ لا يعلمونَ الغيبَ فأخذَ عصاهُ فتوَكأَ عليها والجنُّ تعملُ فأَكلَتها الأرَضَةُ في سَنةٍ فسقطَ فتَبيَّنتِ الجنُّ {أَنْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا حولًا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ} وَكانَ ابنُ عبَّاسٍ يقرؤُها كذلِك

جاء سَلْمانُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ قدِمَ المدينةَ بمائدةٍ عليها رُطَبٌ فوضَعَها بينَ يدَي رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما هذا يا سَلْمانُ قال صدقةٌ عليك وعلى أصحابِك قال ارفَعْها فإنَّا لا نأكُلُ الصَّدقةَ فرفَعَها وجاءه مِنَ الغَدِ بمِثلِه فوضَعه بينَ يدَيه فقال ما هذا يا سَلْمانُ قال فقال هذه هديَّةٌ لك فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأصحابِه انشَطوا قال فنظَر إلى الخاتَمِ الَّذي على ظَهرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فآمَن به وكان لليهودِ فاشتراه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بكذا وكذا دِرهمًا وعلى أن يغرِسَ نَخْلًا يعمَلُ فيها سَلْمانُ حتَّى تُطْعِمَ قال فغرَس رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم النَّخلَ إلَّا نخلةً واحدةً غرَسَها عمرُ فحمَلَتِ النَّخلُ مِن عامِها ولم تحمِلِ النَّخلةُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَن غرَس هذه قال عمرُ أنا غرَسْتُها يا رسولَ اللهِ قال فنزَعَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمَّ غرَسَها فحمَلَتْ مِن عامِها

أنَّ رجلًا مرَّ بِهِ وهو يغرِسُ غرْسًا بدِمَشْقَ، فقالَ له: أتفعَلُ هذا وأنتَ صاحِبُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فقالَ: لا تعْجَلْ عليَّ، سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن غرَسَ غرْسًا لم يأكُلْ منه آدمِيٌّ، ولا خَلْقٌ من خَلْقِ اللهِ عزَّ وجلَّ، إلَّا كانَ له صَدَقةً. قالَ عبدُ اللهِ: قالَ أبي: قالَ: الأشْجَعيُّ، يعني عن سُفيانَ، عنِ الأعمَشِ، عنْ أبي زِيادٍ: دخلْتُ مسجِدَ دِمشقَ

دَخَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على أُمِّ مَعبَدٍ حائِطًا، فقال: يا أُمَّ مَعبَدٍ، مَن غَرَسَ هذا النَّخلَ؟ أمُسلِمٌ أم كافِرٌ؟ فقالت: بَل مُسلِمٌ، قال: فلا يَغرِسُ المُسلِمُ غَرسًا، فيَأكُلَ منه إنسانٌ، ولا دابَّةٌ، ولا طَيرٌ، إلَّا كان له صَدَقةً إلى يَومِ القيامةِ

«مَن غَرَسَ هذا الغَرسَ، أمُسلِمٌ أو كافِرٌ؟» قالوا: مُسلِمٌ، قال: «لا يَغرِسُ مُسلِمٌ غَرسًا فيَأكُلُ منه إنسانٌ أو دابَّةٌ أو طائِرٌ، إلَّا كان له صَدَقةٌ»

مَرَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على قَبرَينِ، فقال: أما إنَّهما لَيُعَذَّبانِ -وما يُعَذَّبانِ في كَبيرٍ- أمَّا أحَدُهما فكانَ يَمشي بالنَّميمةِ، وأمَّا الآخَرُ فكانَ لا يَستَتِرُ مِن بَولِه، قال: فدَعا بعَسيبٍ رَطبٍ فشَقَّه باثنَينِ، ثُمَّ غَرَسَ على هذا واحِدًا، وعلى هذا واحِدًا، ثُمَّ قال: لَعَلَّه أن يُخَفَّفُ عنهما ما لَم يَيبَسا. وفي روايةٍ: وكانَ الآخَرُ لا يَستَنزِهُ عَنِ البَولِ، أو مِنَ البَولِ

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دَخَلَ على أُمِّ مُبَشِّرٍ الأنصاريَّةِ في نَخلٍ لَها، فقال لَها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن غَرَسَ هذا النَّخلَ؟ أمُسلِمٌ أم كافِرٌ؟ فقالت: بَل مُسلِمٌ، فقال: لا يَغرِسُ مُسلِمٌ غَرسًا، ولا يَزرَعُ زَرعًا، فيَأكُلَ منه إنسانٌ ولا دابَّةٌ ولا شيءٌ، إلَّا كانَت له صَدَقةً

عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه دخَل على أمِّ مبشِّرٍ الأنصاريَّةِ في نخلٍ لها فقال لها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( مَن غرَس هذا النَّخلَ ؟ أمسلمٌ أم كافرٌ ؟ فقالت: بل مسلمٌ، فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( لا يغرِسُ المسلمُ غرسًا ولا يزرَعُ زرعًا فيأكُلُ منه إنسانٌ ولا دابَّةٌ ولا شيءٌ إلَّا كانت له صدقةٌ )

مرَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على قبرينِ فقالَ إنَّهما يُعذَّبانِ وما يُعذَّبانِ في كبيرٍ أمَّا هذا فكانَ لا يستنزِهُ منَ البولِ وأمَّا هذا فكانَ يمشي بالنَّميمةِ ثمَّ دعا بعسيبٍ رطبٍ فشقَّهُ باثنينِ ثمَّ غرسَ على هذا واحدًا وعلى هذا واحدًا وقالَ لعلَّهُ يخفَّفُ عنهما ما لم ييبِسا قالَ هنَّادٌ يستترُ مكانَ يستَنْزِهُ

عن أبي الدَّرداءِ رضِي الله عنه أنَّ رجلًا مرَّ به وهو يغرسُ غرسًا بدمشقَ فقال له: أتفعلُ هذا وأنت صاحبُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ؟ قال: لا تعجلْ عليَّ سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: من غرس غرسًا لم يأكلْ منه آدمِيٌّ ولا خلقٌ من خلقِ اللهِ إلا كان له صدقةً

من بنى بيتًا في غيرِ ظلمٍ، ولا اعتداءٍ أو غرسَ غرسًا في غيرِ ظلمٍ ولا اعتداءٍ – كان له أجرًا جاريًا ما انتفع به أحدٌ من خلق اللهِ تبارك وتعالى

كنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مسيرٍ ، فأتى على قبرينِ يعذبُ صاحباهما ، فقال : ما يُعذَّبانِ في كبيرٍ ثم قال : بَلى ، أما أحدُهما فكان يغتابُ الناسَ ، وأما الآخرُ فكان لا يتأدَّى مِن بولِه ثم أخَذ جريدةً رطبةً أو جريدتَينِ فكسَرهما ، ثم غرَس كلَّ كسرةٍ على قبرٍ ، فقال : إنه يخففُ عنهما ما دامَتا رطبتَينِ - أو قال : ما لم ييبَسا

مَنْ قالَ سبحانَ اللَّهِ وبحمدِه غَرسَ اللَّهُ لَه ألفَ نخلةٍ في الجنَّةِ أصلُها ذهبٌ وفرعُها وَرِقٌ طلعُها كثدِيِ الأبكارِ أحلى منَ العسلِ وألينَ منَ الزُّبدِ كلَّما أخذَ منها شيءٌ عادَ كما كان