صحة حديث نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اختناث الأسقية

نَهى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ عنِ اختناثِ الأسقيةِ فيُشربَ منْها

نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ اختِناثِ الأسقيةِ، يَعني: أن تُكسَرَ أفواهُها فيُشرَبَ منها

نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ اختِناثِ الأسقيةِ

نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ اختِناثِ الأسقيةِ، قال أبو النَّضرِ: أن يُشرَبَ مِن أفواهِها

نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ اختِناثِ الأسقيةِ

نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن اختِناثِ الأسقِيةِ

عَن زاذانَ، قال: قُلتُ لابنِ عُمَرَ: أخبِرْني ما نَهى عنه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِنَ الأوعيةِ؟ وفَسِّرْه لَنا بلُغَتِنا، فإنَّ لَنا لُغةً سِوى لُغَتِكُم، قال: نَهى عَنِ الحَنتَمِ وهو الجَرُّ، ونَهى عَنِ المُزَفَّتِ وهو المُقَيَّرُ، ونَهى عَنِ الدُّبَّاءِ وهو القَرعُ، ونَهى عَنِ النَّقيرِ، وهيَ النَّخلةُ تُنقَرُ نَقرًا، وتُنسَجُ نَسجًا، قال: ففيمَ تَأمُرُنا أن نَشرَبَ فيه؟ قال: الأسقيةُ، قال مُحَمَّدٌ: وأمَرَ أن نَنبِذَ في الأسقيةِ

نَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ اختِناثِ الأسقيةِ

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى عنِ اختِناثِ الأسقيَةِ

"أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عنِ اختِناثِ الأَسْقيةِ"

نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن أكلِ لحومِ الضَّحايا بعدَ ثلاثٍ قال عبدُ اللهِ بنُ أبي بكرٍ: فذكَرْتُ ذلك لِعَمرةَ بنتِ عبدِ الرَّحمنِ فقالت: سمِعْتُ عائشةَ تقولُ: دَفَّ ناسٌ مِن أهل الباديةِ حَضْرةَ الأضحى في زمانِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( ادَّخِروا الثُّلثَ وتصدَّقوا بما بقي ) قالت عَمرةُ: قالت عائشةُ: فلمَّا كان بعدَ ذلك قيل: يا رسولَ اللهِ لقد كان النَّاسُ ينتفِعون مِن ضحاياهم ويحمِلون منها الوَدَكَ ويتَّخِذونَ منها الأسقيةَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( وما ذاك ) ؟ قالوا: يا رسولَ اللهِ نهَيْتَ عن إمساكِ لحومِ الضَّحايا بعدَ ثلاثٍ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( إنَّما نهَيْتُكم مِن أجلِ الدَّافَّةِ الَّتي دفَّت عليكم فكُلوا وتصدَّقوا وادَّخِروا )

عن عبدِ اللهِ بنِ واقدٍ، قال: نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن أكلِ لُحومِ الضَّحايا بَعدَ ثَلاثٍ، قال عبدُ اللهِ بنُ أبي بَكرٍ: فذَكَرتُ ذلك لعَمرةَ، فقالت: صَدَقَ، سَمِعتُ عائِشةَ تَقولُ: دَفَّ أهلُ أبياتٍ مِن أهلِ الباديةِ حَضرةَ الأضحى زَمَنَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ادَّخِروا ثَلاثًا، ثُمَّ تَصَدَّقوا بما بَقيَ، فلَمَّا كان بَعدَ ذلك، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ النَّاسَ يَتَّخِذونَ الأسقيةَ مِن ضَحاياهم، ويَجمُلونَ منها الودَكَ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: وما ذاكَ؟ قالوا: نَهَيتَ أن تُؤكَلَ لُحومُ الضَّحايا بَعدَ ثَلاثٍ، فقال: إنَّما نَهَيتُكُم مِن أجلِ الدَّافَّةِ التي دَفَّت؛ فكُلوا وادَّخِروا وتَصدَّقوا

نَهى رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ الجَرِّ، والدُّبَّاءِ، والمُزَفَّتِ، وقال: انتَبِذوا في الأسقيةِ

نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ الجَرِّ، وهيَ الدُّبَّاءُ، والمُزَفَّتُ، وقال: انتَبِذوا في الأسقيةِ

نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ عن الجرِّ والدباءِ والمزفتِ وقال : انتبِذوا في الأسقيةِ

نَهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الجَرِّ، والدُّبَّاءِ، والمُزَفَّتِ، وقال: انتَبِذُوا في الأَسْقيةِ

نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ عن الجرِّ وهي الدُّبَّاءُ والمزفتُ وقال انتبذوا في الأسقيةِ

إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهَى عن اختِنَاثِ الأَسْقِيَةِ

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نهى عن اختِناثِ الأَسقِيَةِ

[أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ] نهَى عن اختناثِ الأسقيةِ

أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الدُبَّاءِ والمُزَفّتِ وأمرَ بأن يُنبذَ في الأسقيةِ قالوا : فإن اشتدّ في الأسقيةِ يا رسولَ اللهِ قال : فصبُّوا عليهِ الماءَ وقال لهم في الثالثةِ أو الرابعةِ : أهريقُوهُ فإنَّ اللهَ حرمَ الخمرَ والميسرَ والكوبةَ وكل مسكرٍ حرامٌ