صحة حديث وأمرهن بالصدقة

بمعناه [أيْ بمعنى حديثِ: وشَهِد ابنُ عبَّاسٍ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه خرَج يومَ فِطرٍ، فصلَّى، ثمَّ خطَبَ، ثمَّ أتى النِّساءَ ومعه بلالٌ -قال ابنُ كثيرٍ: أكبرُ عِلمِ شُعبةَ- فأمَرَهنَّ بالصدقةِ، فجعَلْنَ يُلْقِينَ]، قال: فظَنَّ أنَّه لم يُسمِعِ النِّساءَ، فمَشى إليهنَّ وبلالٌ معه فوعَظَهنَّ، وأمَرَهنَّ بالصدقةِ، فكانتِ المرأةُ تُلقي القُرْطَ والخاتَمَ في ثوبِ بلالٍ

أشهَدُ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَصَلَّى قَبلَ الخُطبةِ، قال: ثُمَّ خَطَبَ، فرَأى أنَّه لَم يُسمِعِ النِّساءَ، فأتاهنَّ، فذَكَّرَهُنَّ، ووعَظَهُنَّ، وأمَرَهُنَّ بالصَّدَقةِ، وبِلالٌ قائِلٌ بثَوبِه، فجَعَلَتِ المَرأةُ تُلقي الخاتَمَ، والخُرصَ، والشَّيءَ

أشهَدُ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ صلَّى قبلَ الخُطبةِ ثُمَّ خطبَ فرأى أنَّهُ لم يُسمِعِ النِّساءَ فأتاهنَّ فذَكَّرَهنَّ ووعظَهنَّ وأمرَهنَّ بالصَّدقةِ وبلالٌ قائلٌ بيديهِ هَكَذا فجعلَتِ المرأةُ تُلقي الخَرصَ والخاتَمَ والشَّيءَ

عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ، أشهَدُ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَلَّى قَبلَ الخُطبةِ في العيدِ، ثُمَّ خَطَبَ فرَأى أنَّه لم يُسمِعِ النِّساءَ، فأتاهنَّ فذَكَّرَهنَّ ووعَظَهنَّ وأمَرَهنَّ بالصَّدَقةِ، فجَعَلَتِ المَرأةُ تُلقي الخُرصَ والخاتِمَ والشَّيءَ

سمعتُ ابنَ عباسٍ وسُئِلَ هل شهدتَ العيدَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : نعم ولولا قرابتي منهُ ماشهدتهُ من الصِّغَرِ فصلَّى ركعتينِ ثم خطبَ ثم أَتَى العَلَمَ الذي عند دارِ كثيرِ بنِ الصَّلْتِ فوعظَ النساءَ وذكرهنَّ وأمرهنَّ بالصدقةِ فأهوينَ إلى آذانِهنَّ وحُلوقِهنَّ فتصدقنَ بهِ قال : فدفعْنهُ إلى بلالٍ

عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ، وسُئِلَ: هَل شَهِدتَ العيدَ مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ فقال: «نَعَم، ولَولا قَرابَتي منه ما شَهِدتُه مِنَ الصِّغَرِ، فصَلَّى رَكعَتَينِ، ثُمَّ خَطَبَ، ثُمَّ أتى العَلَمَ الذي عِندَ دارِ كَثيرِ بنِ الصَّلتِ، فوعَظَ النِّساءَ وذَكَّرَهنَّ، وأمَرَهنَّ بالصَّدَقةِ»، فأهوينَ إلى آذانِهنَّ وحُلوقِهنَّ فتَصَدَّقنَ به، قال: فدَفَعنَه إلى بلالٍ

سَمِعتُ ابنَ عَبَّاسٍ، قيلَ له: أشَهِدتَ العيدَ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ قال: نَعَم، ولَولا مَكاني مِنَ الصِّغَرِ ما شَهِدتُه حتَّى أتى العَلَمَ الذي عِندَ دارِ كَثيرِ بنِ الصَّلتِ، فصَلَّى، ثُمَّ خَطَبَ، ثُمَّ أتى النِّساءَ ومعهُ بلالٌ، فوعَظَهنَّ، وذَكَّرَهنَّ، وأمَرَهنَّ بالصَّدَقةِ، فرَأيتُهنَّ يَهوينَ بأيديهنَّ يَقذِفنَه في ثَوبِ بلالٍ، ثُمَّ انطَلَقَ هو وبلالٌ إلى بَيتِه

خَرَجتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومَ فِطرٍ أو أضحى، فصَلَّى ثُمَّ خَطَبَ، ثُمَّ أتى النِّساءَ، فوعَظَهنَّ وذَكَّرَهنَّ، وأمَرَهنَّ بالصَّدَقةِ

خرجتُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ فطرٍ أو أضحى فصلَّى ثم خطب ثم أتى النساءَ فوعظهُنَّ وذكَّرهُنَّ وأمرهُنَّ بالصدقةِ

عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ:... فظنَّ أنَّهُ لم يُسمِعِ النِّساءَ فمشى إليْهنَّ وبلالٌ معَهُ فوعظَهنَّ وأمرَهنَّ بالصَّدقةِ فَكانتِ المرأةُ تُلقي القُرطَ والخاتمَ في ثوبِ بلالٍ

عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ، يَقولُ: خَرَجتُ مَعَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومَ فِطرٍ أو أضحى، فصَلَّى، ثُمَّ خَطَبَ، ثُمَّ أتى النِّساءَ فوعَظَهنَّ، وذَكَّرَهنَّ، وأمَرَهنَّ بالصَّدَقةِ

أشهدُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه خرج ومعه بلالٌ يومَ عيدٍ ، فصلَّى ثمَّ خطب ثمَّ أتَى النِّساءَ فوعظهنَّ وأمرهنَّ بالصَّدقةِ ، فجعلت المرأةُ تُلقي القُرطَ والخاتمَ ، ثمَّ أتَى يأخذُ في طرفِ ثوبِه

أشهَدُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم -أو قال عَطاءٌ: أشهَدُ على ابنِ عَبَّاسٍ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- خَرَجَ ومعهُ بلالٌ، فظَنَّ أنَّه لَم يُسمِعْ، فوعَظَهنَّ وأمَرَهنَّ بالصَّدَقةِ، فجَعَلَتِ المَرأةُ تُلقي القُرطَ والخاتَمَ، وبِلالٌ يَأخُذُ في طَرَفِ ثَوبِه

سمِعْتُ ابنَ عبَّاسٍ وقيل له: أشهِدْتَ الخروجَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ العيدِ ؟ قال: نَعم ولولا مكاني منه ما شهِدْتُه معه مِن الصِّغرِ خرَج حتَّى أتى العَلَمَ الَّذي عندَ دارِ كثيرِ بنِ الصَّلتِ فصلَّى ثمَّ خطَب ثمَّ أتى النِّساءَ ومعه بلالٌ فوعَظَهنَّ وذكَّرهنَّ وأمَرهنَّ بالصَّدقةِ فرأَيْتُهنَّ يرمينَ بأيديهنَّ ويقذِفْنَه في ثوبِ بلالٍ ثمَّ انطلَق هو وبلالٌ إلى بيتِه

شَهِدتَ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم العيدَ أضحًى أو فِطرًا؟ قال: نَعَم، ولَولا مَكاني منه ما شَهِدتُه -يَعني مِن صِغَرِه- قال: خَرَجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فصَلَّى ثُمَّ خَطَبَ، ولَم يَذكُرْ أذانًا ولا إقامةً، ثُمَّ أتى النِّساءَ فوعَظَهنَّ وذَكَّرَهنَّ وأمَرَهنَّ بالصَّدَقةِ، فرَأيتُهنَّ يَهوينَ إلى آذانِهنَّ وحُلوقِهنَّ، يَدفَعنَ إلى بلالٍ، ثُمَّ ارتَفَعَ هو وبِلالٌ إلى بَيتِه

فظنَّ أنه لمْ يُسْمِعِ النِّساءَ فمشى إليهن وبلالٌ معه فوعظهنَّ وأمرهنَّ بالصدقةِ فكانتِ المرأةُ تُلْقِي القُرطَ والخاتمَ في ثوبِ بلالٍ