صحة حديث والنعيم

جاء الفقراءُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالوا: ذهَب أهلُ الدُّثورِ مِن الأموالِ بالدَّرجاتِ العلا والنَّعيمِ المقيمِ يُصلُّون كما نُصلِّي ويصومون كما نصومُ ولهم فضولُ أموالٍ يحجُّونَ بها ويعتَمِرونَ ويُجاهدونَ ويتصدَّقونَ قال: ( أفلا أدُلُّكم على أمرٍ إنْ أخَذْتُم به أدرَكْتُم مَن سبَقكم ولم يُدرِكْكم أحدٌ بعدَكم وكُنْتُم خيرَ مَن أنتم بينَ ظهرَيْه إلَّا أحدٌ عمِل بمثلِ أعمالِكم ؟ تُسبِّحون وتحمَدونَ وتُكبِّرون خلْفَ كلِّ صلاةٍ ثلاثًا وثلاثينَ )

جاءَ الفُقَراءُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالوا: ذَهَبَ أهلُ الدُّثورِ مِنَ الأموالِ بالدَّرَجاتِ العُلا، والنَّعيمِ المُقيمِ؛ يُصَلُّونَ كما نُصَلِّي، ويَصومونَ كما نَصومُ، ولَهم فضلٌ مِن أموالٍ يَحُجُّونَ بها، ويَعتَمِرونَ، ويُجاهِدونَ، ويَتَصَدَّقونَ، قال: ألا أُحَدِّثُكُم إن أخَذتُم أدرَكتُم مَن سَبَقَكُم، ولم يُدرِكْكُم أحَدٌ بَعدَكُم، وكُنتُم خَيرَ مَن أنتُم بينَ ظَهرانَيه إلَّا مَن عَمِلَ مِثلَه؟ تُسَبِّحونَ وتَحمَدونَ وتُكَبِّرونَ خَلفَ كُلِّ صَلاةٍ ثَلاثًا وثَلاثينَ، فاختَلَفنا بينَنا، فقال بَعضُنا: نُسَبِّحُ ثَلاثًا وثَلاثينَ، ونَحمَدُ ثَلاثًا وثَلاثينَ، ونُكَبِّرُ أربَعًا وثَلاثينَ، فرَجَعتُ إليه، فقال: تَقولُ: سُبحانَ اللهِ، والحَمدُ للَّهِ، واللهُ أكبَرُ، حتَّى يَكونَ منهنَّ كُلِّهنَّ ثَلاثًا وثَلاثينَ

جاءَ الفُقراءُ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالوا: ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثورِ منَ الأَموالِ بالدَّرجاتِ العُلى والنَّعيمِ المقيمِ، يُصلُّونَ كَما نصلِّي، ويَصومونَ كما نَصومُ، ولَهُم فُضولٌ يحجُّونَ بِها ويعتمِرونَ ويُجاهدونَ ويتصدَّقونَ، فَقالَ: ألا أخبرُكُم بأمرٍ إن أخذتُمْ بِهِ أدرَكْتُمْ مَن سبقَكُم ولم يدرِكْكُم أحدٌ مِن بعدِكُم، وَكُنتُمْ خيرَ مَن أنتُم بينَ ظَهْريهِ إلَّا أحدٌ عملَ بمثلِ أعمالِكُم تُسبِّحونَ وتحمَدونَ وتُكَبِّرونَ خَلفَ كلِّ صلاةٍ ثلاثًا وثلاثينَ قالَ: فاختَلفنا بينَنا، فقالَ بعضُنا: نسبِّحُ ثلاثًا وثلاثينَ، ونحمدُ ثلاثًا وثلاثينَ، ونُكَبِّرُ أربعًا وثلاثينَ، فرجعتُ إليهِ فقالَ: تقولُ سبحانَ اللَّهِ والحمدُ للَّهِ واللَّهُ أَكْبرُ حتَّى تتمَّ منهنَّ كلِّهنَّ ثلاثًا وثلاثينَ

يا رَسولَ اللهِ، ذَهَبَ أهلُ الدُّثورِ بالدَّرَجاتِ والنَّعيمِ المُقيمِ. قال: كيفَ ذاكَ؟ قالوا: صَلَّوا كما صَلَّينا، وجاهَدوا كما جاهَدنا، وأنفَقوا مِن فُضولِ أموالِهم، وليسَت لَنا أموالٌ. قال: أفلا أُخبِرُكُم بأمرٍ تُدرِكونَ مَن كان قَبلَكُم، وتَسبِقونَ مَن جاءَ بَعدَكُم، ولا يَأتي أحَدٌ بمِثلِ ما جِئتُم به إلَّا مَن جاءَ بمِثلِه؟ تُسَبِّحونَ في دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ عَشرًا، وتَحمَدونَ عَشرًا، وتُكَبِّرونَ عَشرًا

ما من نفسٍ تُفارقُ الدنيا حتى ترى مقعدها من الجنةِ والناِر ، ثم قال : فإذا كان عند ذلك ، صُفَّ له سماطانِ من الملائكةِ ، ينتظمانِ ما بين الخافقيْنِ ، كأنَّ وجوهَهم الشمسُ ، فينظرُ إليهم ، ما يرى غيرهم ، وإن كنتم ترون أن ينظرَ إليكم ، مع كلِّ مَلَكٍ منهم أكفانٌ وحنوطٌ ، فإن كان مؤمنًا بشَّرُوهُ بالجنةِ وقالوا : اخرجي أيتها النفسُ المطمئنةُ ، إلي رضوانِ اللهِ وجنَّتِه ، فقد أعدَّ اللهُ لكِ من الكرامةِ ، ما هو خيرٌ لكِ من الدنيا وما فيها ، فلا يزالون يُبشِّرونَه ويحفُّون به ، فلهم ألطفُ به وأرأفُ من الوالدةِ بولدها ، ثم يَسلُّونَ روحَه من تحتِ كلِّ ظفرٍ ومفصلٍ ، ويموتُ الأولُ فالأولُ ، ويهونُ عليه ، وإن كنتم ترونَه شديدًا ، حتى تبلغَ ذقنَه ، فلهي أشدُّ كراهيةً للخروجِ من الجسدِ من الولدِ حين يخرجُ من الرحمِ ، فيبتدرُها كلُّ ملَكٍ منهم أيهم يقبِضُها ، فيتولى قبضُها مَلَكُ الموتِ ، ثم تلا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ [ السجدة : 11 ] فيتلقَّاها بأكفانٍ بيضٍ ، ثم يحتضنُها إليه ، فلهو أشدُّ لزومًا لها من المرأةِ لولدها ، ثم يفوحُ منها ريحٌ أطيبُ من ريحِ المسكِ ، فيستنشقون ريحَها ويتباشرون بها ويقولون : مرحبًا بالريحِ الطيبةِ والروحِ الطيبِ ، اللَّهمَّ صلِّ على روحٍ وعلى جسدٍ خرجت منه ، فيصعدون بها إلى اللهِ ، وللهِ خلقٌ في الهواءِ لا يعلمُ عدتهم إلا هو ، فيفوحُ لهم منها ريحٌ أطيبُ من المسكِ ، فيصلون عليها ويتباشرون بها ، وتُفتحُ لهم أبوابُ السماءِ ، فيصلي عليها كلُّ مَلَكٍ في كلِّ سماءٍ تمرُّ بهم ، حتى ينتهي بها إلى الملكِ الجبارِ ، فيقولُ الملِكُ الجبارُ تعالى : مرحبًا بالنفسِ الطيبةِ وبجسدٍ خرجت منه ، وإذا قال الربُّ للشيءِ مرحبًا رحَّبَ له كلُّ شيٍء ، ويذهبُ عنه كلُّ ضيقٍ ، ثم يقولُ لهذه النفسِ الطيبةِ : أدخِلُوها الجنةَ ، وأروها مقعدها من الجنةِ ، واعرضوا عليها ما أعددتُ لها من الكرامةِ والنعيمِ ، ثم اذهبوا بها إلى الأرضِ ، فإني قضيتُ أني منها خلقتُهم ، وفيها أُعيدُهم ، ومنها أُخرجهم تارةً أخرى ، فوالذي نفسي بيدِه ، لهي أشدُّ كراهيةً للخروجِ منها حين تخرجُ من الجسدِ ، وتقول : أين تذهبون بي ؟ إلى ذلك الجسدِ الذي كنتُ فيه ؟ فيقولون : إنا مأمورون بهذا ، فلا بدَّ لك منه ، فيهبطون بها على قدرِ فراغِهم من غسلِه وأكفانِه فيُدخلون ذلك الروحَ بين جسدِه وأكفانِه

يَجِيء القرآنُ يومَ القيامةِ في أحسنِ شارةٍ وأحسنِ هيئةٍ ، قال : فيقول : يا ربِّ ، قد أعطيتَ كلَّ عاملٍ جرَ عملهِ ، فأينَ أجرُ عمَلي ؟ قال : فيُكسَى صاحبُ القرآنِ حُلّةَ الكرامةِ ، ويُتوَّجُ تاجَ المُلكِ ، فيقول : يا ربِّ ، قد كنتُ أرغبُ لهُ ما هو أعظمُ من هذا ، قال : فيُعطى الخلدَ بيمينهِ ، والنعيمَ بشمالهِ ، قال : فيقالُ له : أرضيتَ ؟ فيقول : نعم ، أي ربّ

تخلَّفتُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فدخَلتُ حائطًا، فرأَيتُ عَريشًا قد رُشَّ بالماءِ، ورأَيتُ زَوجَتي، فقلتُ: ما هذا بالإنصافِ، إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في السَّمومِ والحَميمِ، وأنا في الظِّلِّ والنَّعيمِ. فقمتُ إلى ناضحٍ فاحتقَبتُه، وإلى ثَمراتٍ فتزَوَدتُها، فنادتْ زَوجَتي: إلى أينَ يا أبا خَيْثمةَ؟ فخرَجتُ أريدُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، حتى إذا كنتُ ببعضِ الطريقِ لَقِيَني عُمَيرُ بنُ وَهْبٍ، فقلتُ: إنَّك رجُلٌ جَريءٌ، وإنِّي أعرِفُ، جئتَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وإنِّي امرؤٌ مذنِبٌ. فتخلَّفْ عنِّي حتى أخلُوَ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فتخلَّفَ عنِّي عُمَيرٌ، فلمَّا طلَعتُ على العَسْكرِ، فرآني الناسُ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: كنْ أبا خَيْثمةَ. فجِئتُ فقلتُ: كِدتُ أهلِكُ يا رسولَ اللهِ، فحدَّثتُه حديثي. فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: خَيْرًا. ودعا لي

عنِ ابنِ عباسٍ في قوله { وَرِيشًا } قال المالُ والِّلباسُ والعيشُ والنَّعيمُ وفي قوله { وَلِبَاسُ التَّقْوَى } قال الإيمانُ والعملُ الصَّالحُ { ذَلِكَ خَيْرٌ } قال الإيمانُ والعملُ خيرٌ من الرِّيشِ والِّلباسِ

بينَما أهلُ الجنَّةِ في مُلْكِهم ونَعِيمِهم إِذْ سَطَعَ لهم نورٌ ، فرَفَعُوا رُؤَوسَهم؛ فإذا الربُّ -تبارك وتعالى- قد أَشْرَفَ عليهم من فوقِهم فيقولُ : السَّلامُ عليكم يا أهلَ الجنَّةِ . فذلك قولُه -تباركَ وتعالى سلام قولا من رب رحيم فيَنْظُرُونَ إليه ويَنْظُرُ إليهم فلا يَلْتَفِتُونَ إلى شيءٍ مِنَ المُلْكِ والنَّعِيمِ حتى يَحْتَجَبَ عنهم ، قال : فيَبْقَى نورُهُ وبَرَكَتُه عليهم وفي ديارِهِم

جاءَ الفقراءُ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فقالوا: ذَهَبَ الأغنياءُ بالدَّرجاتِ العُلى والنَّعيمِ المقيمِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: وما ذاكَ؟ قالوا: يصلُّونَ كما نصلِّي ويصومونَ كما نصومُ، ولَهُم مالٌ يتصدَّقونَ ويُعتِقونَ ولا نجدُ فقالَ: ألا أدلُّكُم على أمرٍ إذا فَعلتُموه لم يَسبِقكم أحدٌ ممَّن كانَ قبلَكُم ولم يلحقْ بِكُم أحدٌ بعدَكُم إلَّا من فعلَ مثلَ ما فعلتُم؟ سبحانَ اللَّهِ ثلاثًا وثلاثينَ في دُبُرِ كلِّ صلاةٍ واحمدوا ثلاثًا وثلاثينَ وَكَبِّروا أربعًا وثلاثينَ . ففعلوا فبلغَ ذلِكَ الأغنياءَ ففعلوا ما قالَ الفقراءُ . فعادوا إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فقالوا يا رسولَ اللَّهِ قد فعلنا الَّذي أمَرتَنا وَهُم يفعلونَ ما نفعلُ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ ذلِكَ فضلُ اللَّهِ يؤتيهِ من يشاءَ

حديث: جاء الفُقَراءُ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [فقالوا: ذَهَبَ الأغنياءُ بالدَّرجاتِ العُلى والنَّعيمِ المقيمِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: وما ذاكَ؟ قالوا: يصلُّونَ كما نصلِّي ويصومونَ كما نصومُ، ولَهُم مالٌ يتصدَّقونَ ويُعتِقونَ ولا نجدُ فقالَ: ألا أدلُّكُم على أمرٍ إذا فَعلتُموه لم يَسبِقكم أحدٌ ممَّن كانَ قبلَكُم ولم يلحقْ بِكُم أحدٌ بعدَكُم إلَّا من فعلَ مثلَ ما فعلتُم؟ سبحانَ اللَّهِ ثلاثًا وثلاثينَ في دُبُرِ كلِّ صلاةٍ واحمدوا ثلاثًا وثلاثينَ وَكَبِّروا أربعًا وثلاثينَ. ففعلوا فبلغَ ذلِكَ الأغنياءَ ففعلوا ما قالَ الفقراءُ. فعادوا إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فقالوا يا رسولَ اللَّهِ قد فعلنا الَّذي أمَرتَنا وَهُم يفعلونَ ما نفعلُ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ ذلِكَ فضلُ اللَّهِ يؤتيهِ من يشاءَ]

حديث تسبحون عشرًا وتحمدون عشرًا وتكبرون عشرًا [يعني حديث: يَا رَسولَ اللَّهِ ذَهَبَ أهْلُ الدُّثُورِ بالدَّرَجَاتِ والنَّعِيمِ المُقِيمِ. قالَ: كيفَ ذَاكَ؟ قالوا: صَلَّوْا كما صَلَّيْنَا، وجَاهَدُوا كما جَاهَدْنَا، وأَنْفَقُوا مِن فُضُولِ أمْوَالِهِمْ، وليسَتْ لَنَا أمْوَالٌ. قالَ: أفلا أُخْبِرُكُمْ بأَمْرٍ تُدْرِكُونَ مَن كانَ قَبْلَكُمْ، وتَسْبِقُونَ مَن جَاءَ بَعْدَكُمْ، ولَا يَأْتي أحَدٌ بمِثْلِ ما جِئْتُمْ به إلَّا مَن جَاءَ بمِثْلِهِ؟ تُسَبِّحُونَ في دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ عَشْرًا، وتَحْمَدُونَ عَشْرًا، وتُكَبِّرُونَ عَشْرًا.]