صحة حديث وجاره جائع

ليس المؤمنُ بالذي يشبعُ وجارُه جائِعٌ إلى جنبَيْهِ

ليس المؤمنُ الذي يبيتُ شبعانًا وجارُه جائعٌ إلى جنبِه

ما آمنَ بي مَن باتَ شبعانًا وجارُه جائعٌ إلى جَنبِه وهوَ يعلَمُ

ليس المؤمِنُ الذي يشبَعُ وجارُه جائِعٌ

ليس المؤمِنُ الذي يَشبَعُ وجارُهُ جائعٌ

ليسَ المؤمنُ الَّذي يشبَعُ وجارُهُ جائعٌ

ليسَ المؤمنُ الَّذي يشبعُ وجارُهُ جائعٌ

ليسَ المؤمنُ بالذي يشبعُ وجارُهُ جائعٌ إلى جنبِهِ

ليس المؤمنُ بالذي يشبعُ ؛ وجارُه جائعٌ إلى جنبِه

ما آمن بي من بات شبعانًا وجارُه جائعٌ إلى جنبِه وهو يعلمُ

ما آمَنَ بي مَن بات شَبْعانًا وجارُه جائِعٌ إلى جَنبِه وهو يعلَمُ

ما آمنَ بي مَن باتَ شَبعانًا وجارُهُ جائعٌ إلى جنبِهِ وَهوَ يعلَمُ

ما آمن من بات شبعانًا وجارُه جائعٌ إلى جنبِه وهو يعلمُ به

ما آمن بي من بات شبعانَ وجارُه جائعٌ بجنبِه وهو يعلمُ به

ما آمَنَ بي مَن باتَ شَبعانَ وجارُه جائعٌ بجَنبِه وهو يَعلَمُ به

حَديثٌ رواه قَبيصةُ، وثابِتُ بنُ مُحَمَّدٍ، ووكيعٌ، وأبو نُعَيمٍ، عَنِ الثَّوريِّ، فاختلفوا: فقال قَبيصةُ: عَنِ الثَّوريِّ، عن عَبدِ الملكِ بنِ أبي بَشيرٍ، عن عَبدِ اللهِ بنِ أبي المساوِرِ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ليس المؤمِنُ بالذي يَشبَعُ وجارُه جائِعٌ إلى جَنْبِه. وقال ثابِتٌ: عَنِ الثَّوريِّ، عن عَبدِ المَلِكِ، عن عَبدِ اللهِ بنِ المِسْوَرِ، عن ابنِ عبَّاسٍ. وقال وكيعٌ: عن سُفْيانَ، عن عَبدِ المَلِكِ، عن عَبدِ اللهِ بنِ المِسْوَرِ، عن ابنِ عبَّاسٍ. وقال أبو نُعَيمٍ: عَنِ الثَّوريِّ، عن عَبدِ المَلِكِ، عن عَبدِ اللهِ بنِ مَساوِرَ، عن ابنِ عبَّاسٍ؟

ليسَ المُؤمِنُ بالذي يَشبَعُ وجارُه جائِعٌ إلى جَنبِه

ليس بالمؤمنِ الَّذي يَبيتُ شَبعانًا وجارُهُ جائعٌ إلى جَنبِه

حديث: ما آمَنَ بي من بات شَبعانًا [ وجارُه جائعٌ إلى جنبِه وهو يعلمُ به]

حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ سَعيدِ بنِ زِيادٍ الأَثرَمِ، عن همَّامٍ، عن ثابِتٍ، عن أَنَسَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: ما آمَنَ بي مَن باتَ وجارُه جائِعٌ؟

ليس المُؤمِنُ الذي يَشبَعُ وجارُه جائِعٌ